dimanche 31 mars 2013

مقاول بأكنول يضرم النار في نفسه احتجاجا على المجلس البلدي

أقدم المقاول حسن أقمقام البالغ من العمر 38 سنة على الساعة السابعة مساء ليومه الأحد 31 مارس 2013 على إحراق نفسه بمادة “الدوليو” بأكنول احتجاجا على تماطل المجلس البلدي بأكنول لعدم تأدية مستحقات خدمة كان قد أنجزها لفائدة المجلس البلدي ،وقد هدد المقاول مرارا المجلس البلدي بإحراق نفسه إن لم تؤد له مستحقاته وخاصة وأن هذا المقاول يمر بظروف تهدده بالإفلاس نتيجة التماطل الملتبس لمستحقاته، وقد تم نقل المقاول هذا المساء إلى المستشفى الإقليمي ابن باجه بتازة الذي لا يتوفر على مصلحة للحروقات ويرتقب نقله لمدينة فاس قصد العلاج.


عن الجمعية المغربية لحقوق الإنسان لتازة



مقاول بأكنول يضرم النار في نفسه احتجاجا على المجلس البلدي

المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس تطلق حملة لتوزيع الملابس

المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس يطلق حملة لتوزيع عدد كبير من الأكياس المليئة بالملابس يوم السبت 30 مارس 2012 على أطفال واهالي العائلات الفقيرة في المناطق المهمشة وأبرزها (بني سنان جماعة باب بودير و أولاد علي منصور جماعة غياتة الغربية).


من جهته أكد أحد متطوعي الحملة القائد جواد دعيلة ان ما يقوموا به الفرع اليوم لا يعد سوى محاولة متواضعة لمسح المعاناة عن اسر العالم القروي و تأكيدا على دور الكشاف الفاعل في المجتمع و التعاضد مع الفقراء.


هذا و لاقت الحملة ترحيب واسع في اوساط الاهالي سواءا منهم المتبرعين او المستفيدين


المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس يطلق حملة لتوزيع الملابس


يذكر أن هذه الحملة التي اطلقت اليوم وستستمر إلى الثامن من مارس 2013 لتوزيع الملابس على ساكنة العالم القروي


هذا و قاد فريق المتطوعين قائد الفرع القائد عبد المجيد بوغرة الذي عبر عن سروره لهذا النجاح المتجدد الذي يمضي من فعالية لاخرى و أكد على الفرع يتجه في المرحلة المقبلة لانجاز عدد من المشاريع التي ستحدث فارقا نوعيا في العمل الاهلي مشددا على أن ما تقوم به المنظمة يعطي الصورة الناصعة للحركة الكشفية ….



المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس تطلق حملة لتوزيع الملابس

المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس تنظم حملة لغرس الاشجار

في إطار حملة غرس 100 شجرة في الوطن العربي بمناسبة مئوية الكشفية العربية التي يشرف عليها الموقع الكشفي المستقل ملتقى الكشافة نظمت المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس حملة لغرس الأشجار وذلك يوم الأربعاء 20 مارس 2013 بثانوية الكندي وبما الشجرة تُمثل رمزاً من رموز العطاء والنماء , فضلاً عن فوائدها جمة في حياة الإنسان , لذا كان جديراً بنا أن نرعى الأشجار ونُسهم في زراعتها , ومن هذا المنطلق أولت المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة اهتمامها بزراعة الشجرة وزيادة مساحة الرُقعة الخضراء من خلال تخصيص البرامج السنوية لذلك.


وجاء في تصريح القائد جمال سهيم أحد قادة الفرع : إن الشجرة ُ تعني ” الظل والغذاء والدواء ” ولذلك حرص فرع تازة على تكريمها وخصصت لها أسبوعاً يحتفل به كل عام تماشياً مع ما يُحثنا عليه ديننا الإسلامي فواجبٌ علينا الاهتمام بغرسها , كما يجب أن لا يتوقف النشاط عند غرس الشجرة بل يتعداه إلى الاهتمام والعناية بها حتى تكون لنا ظلاً ظليلاً ومصدر سعادة ونماء نجني ثمرها ونستظل بظلها ونستمتع بخضرتها الجذابة


وأضاف القائد جواد دعيلة منسق الحملة : تعتبر الاشجار والشجيرات بشكلها ومنظرها مهمة في البيئة إذ تعمل على التشجيع على التنزه والجلوس والرحلات ولم شمل الأسر وادخال البهجة والراحة والهدوء والترويح عن النفس بالإضافة إلى كونها تحد من التلوث الموجود بسبب تطاير الغبار والادخنة والروائح الكريهة وكذلك الحد من حرارة الشمس وتحسين الرطوبة.

وشارك في هذا النشاط أشبال وزهرات الفرع تم التعرف من خلاله على طريقة غرس الأشجار وتقنياتها وفي الأخير تم أعطيت كلمة ختامية تم تبين الدور الذي تقوم به الأشجار في التوازن داخل كرتنا الارضية ومهمتها في الطبيعة



المنظمة المغربية للكشافة والمرشدات فرع تازة القدس تنظم حملة لغرس الاشجار

"التشكيل المغربي : الهوية والتجريب "كتاب جديد للشاعر والناقد الفني بوجمعة العوفي

عن منشورات ” ومضة ” بطنجة، وبدعم من ” الفرع الجهوي لاتحاد كتاب المغرب بتازة “، صدر للشاعر والناقد الفني المغربي ” بوجمعة العوفي ” كتاب جديد بطبعة أنيقة / مارس 2013 ، تحت عنوان : ” التشكيل المغربي : الهوية والتجريب “، وبتصميم فني متميز لغلافه من توقيع الفنان التشكيلي المغربي ” محمد الشريفي “.


" التشكيل المغربي : الهوية والتجريب " كتاب جديد للشاعر والناقد الفني بوجمعة العوفي


الكتاب من الحجم المتوسط، يقع في 96 صفحة، ويضم مجموعة من المقاربات النظرية لمحاور وقضايا تتعلق بالقراءة الجمالية عموما، وبأسئلة الهوية والتجريب والأفق في التشكيل المغربي على الخصوص، من قبيل : ” رمزية الخطاب التشكيلي وجمالية القراءة ” ــ ” التجربة التشكيلية بالمغرب : هويتها من هذا الركام ؟ ” ــ ” التشكيل المغربي والهوية المجزأة : قلق الحداثة وأسئلة الاختلاف ” ــ ” التشكيل المغربي : أسئلة التجريب والهوية والأفق “. إضافة إلى مُلحـَق يشتمل على نماذج لأعمال فنية بالألوان، وعلى قراءات مركزة تحاول استقصاء عناصر الوعي البصري والتعبير والدلالة في تجارب ومسارات تشكيلية مغربية مثل : محمد شبعة ــ عبد الحي الملاخ ــ يوسف الغرباوي ــ محمد الشريفي ومحمد قنيبو.


ومما قد يشير إلى محتوى الكتاب وغاياته النظرية والجمالية، يضع المؤلف هذه العتبة أو المدخل كمقدمة لكتابه : ” ينشغل هذا الكتاب بالأسئلة العامة للتشكيل المغربي، بما في ذلك الأسئلة المقيمة في الشق النظري الصِّرف لهذه التجربة، هو الشق الذي لا غِنى عنه في الممارسة، سواء في الصياغات النهائية لإنجازات هاته التجربة أو في التجريب، هو الشق الغائب – الحاضر كذلك في هذه الممارسة كما في المشهد المُلوَّن لتجربة التشكيل المغربي.


إن الأسئلة ــ هنا ــ تأشير أو حصر لجزء صغير من مشروع القراءة فقط، ذلك المشروع الممكن والمتوخَّى، والذي تنتظره التجربة وتسعى إليه. ولا تزعم المُساءلات هنا أن المشروع النظري للتجربة التشكيلية المغربية لم يَطرح أسئلته الضرورية من قَبْل، فقط تم طرحها ضمن شتات نظري متباعد في الزمان وفي المكان، لم تجمع القراءة الجمالية المغربية أجزاءه كلها بَعْدُ. هنا مناوشة لبعض أسئلة هذا المشروع القرائي ـ النظري المُحتمَل، وتأشير لبعض مداخله “.


ملحوظة : الكتاب متوفر بالعديد من نقط البيع في المغرب، وفي رواق ” منشورات ومضة ” بالمعرض الدولي التاسع عشر للنشر والكتاب بالدار البيضاء.



"التشكيل المغربي : الهوية والتجريب "كتاب جديد للشاعر والناقد الفني بوجمعة العوفي

دراسة مشاريع برامج سنة 2013 محور اجتماع اجتماع الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية

في إطار تنفيذ برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية برسم سنة 2013  ترأس السيد محمد فتال عامل إقليم تازة  رئيس الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية  يوم الخميس   28 مارس 2013، بمقر عمالة إقليم تازة، اجتماعا للهيئة الإقليمية للتنمية البشرية بمناسبة برمجة الاعتمادات المخصصة لبرامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية برسم سنة 2013 ، حضره إلى جانبه رجال السلطة، الخازن الإقليمي بتازة، ممثل عن المجلس العلمي المحلي بتازة،  أعضاء الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية، رؤساء الهيئات المحلية للتنمية البشرية، رؤساء الجماعات الحضرية و القروية بالإقليم، رؤساء المصالح الخارجية، مدير مكتب وكالة المغرب العربي للأنباء بتازة، منسقي فرق التنشيط بالأحياء الحضرية و الجماعات القروية المستهدفة، رؤساء الأقسام بالكتابة العامة للعمالة وممثلي وسائل الإعلام المحلية.

خصص جدول أعمال هذا الاجتماع لتقديم ملخص حول المذكرة التوجيهية المتعلقة بتفعيل المرحلة الثانية للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية 2011-2015، والمشاريع المقترحة في إطار برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية والمخطط الإقليمي للتكوين و تقوية الكفاءات برسم سنة 2013 ، من أجل دراستها و المصادقة عليها. و كذا الاطلاع على برنامج التأهيل الترابي برسم سنتي 2012- 2013 و مقترحات برنامج محاربة الهشاشة و التهميش لسنة 2013، في أفق عرضها على أنظار الهيئة الجهوية للتنمية البشرية.


   في كلمته الافتتاحية، رحب السيد العامل بالحضور، مذكرا في نفس الوقت بالمكتسبات التي تم تحقيقها خلال الفترة الأولى من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية و التي استطاعت عبر فلسفتها، وعن طريق برامجها، تحقيق الكثير من أهدافها، وذلك بفضل تكاثف وتظافر جهود كل الفعاليات و الجهات المسؤولة، كما أشار إلى كون المذكرة التوجيهية المتعلقة بتفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية خلال مرحلتها الثانية2011 -2015 ،  جاءت نتيجة استثمار تجارب المرحلة الأولى،  وترسيخا لفلسفة المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، عبر إعطاء نفس جديد لهذا الورش الملكي الكبير خلال مرحلته الثانية، حيث تعززت أجهزة الحكامة على الصعيد الإقليمي، بإحداث لجنتين إضافيتين للسهر على حسن تنفيذ برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، ويتعلق الأمر باللجنة الإقليمية للتتبع والتنسيق من أجل تفعيل برنامج التأهيل الترابي للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية، واللجنة الإقليمية للقيادة من أجل تفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية على مستوى إقليم تازة، كل ذلك في إطار يرتكز على التكوين والتواصل وتبادل الخبرات والتجارب، وتشجيع البحث والابتكار ، للوصول إلى النتائج المتوخاة والمؤشرات المطلوبة والتي على أساسها يتم تمويل المشاريع في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية من طرف مختلف الشركاء الماليين لهذا الورش الملكي الكبير.


كما ذكر السيد العامل  بحصيلة المبادرة الوطنية للتنمية البشرية خلال فترة 2005-2012،  حيث استفاد إقليم تازة من 596 مشروعا بتكلفة إجمالية فاقت 266 مليون درهم، ساهم فيها صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بمبلغ قارب 195 مليون درهم، أي بنسبة 73%، فيما ساهم باقي الشركاء بنسبة 27%،  وذلك في إطار شراكات مع كل من المجالس المنتخبة والمصالح الخارجية والنسيج الجمعوي والتعاوني بالإقليم.

بعد ذلك،  قدم رئيس قسم العمل الاجتماعي بالعمالة عرضا تضمن ملخصا يتعلق بالمذكرة التوجيهية الخاصة بتفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية خلال فترة                 2011-2015، تلاه عرض للمشاريع المقترحة في إطار البرامج الخمس للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية برسم سنة 2013.

و جاءت حصيلة اجتماع الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية بالمصادقة على المشاريع التالية حسب كل برنامج:


برنامج محاربة الإقصاء الاجتماعي بالوسط الحضري:



  • عدد المشاريع/العمليات المبرمجة : 26 مشروعا

  • عدد المشاريع/العمليات المصادق عليها :26  مشروعا

  • التكلفة الإجمالية للمشاريع/العمليات المصادق عليها: 11.503.970,00 درهم.

  • مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية : 8.644.528,00 درهم.

  • نسبة مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية    : 75%


برنامج محاربة الفقر بالوسط القروي:



  • عدد المشاريع/العمليات المبرمجة : 38 مشروعا

  • عدد المشاريع/العمليات المصادق عليها : 33 مشروعا

  • التكلفة الإجمالية للمشاريع/العمليات المصادق عليها: 18.170.457,00 درهم.

  • مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية : 13.913.968,00 درهم

  • نسبة مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية : 77%


البرنامج الأفقي:


المشاريع ذات الوقع القوي:



  • عدد المشاريع/العمليات المبرمجة : 49 مشروعا

  • عدد المشاريع/العمليات المصادق عليها : 19 مشروعا

  • التكلفة الإجمالية للمشاريع/العمليات المصادق عليها: 9.983.564,00 درهم.

  • مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية : 3.822.000,00 درهم.

  • نسبة مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية : 38%


المشاريع المدرة للدخل:



  • عدد المشاريع/العمليات المبرمجة : 62 مشروعا

  • عدد المشاريع/العمليات المصادق عليها : 14 مشروعا

  • التكلفة الإجمالية للمشاريع/العمليات المصادق عليها: 3.763.300,00 درهم.

  • مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية : 2.618.400,00 درهم.

  • نسبة مساهمة صندوق المبادرة الوطنية للتنمية البشرية    : 70%


وستتم برمجة الاعتمادات المتبقية ضمن محور الأنشطة المدرة للدخل، إما في المشاريع التي هي في طور استيفاء الشروط، خاصة المتعلقة بشركات الأشخاص، أو ضمن إعلان ثان عن طلب المشاريع التي تدخل في إطار المشاريع المدرة للدخل.


كما تم اطلاع الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية على مشاريع برنامج التأهيل الترابي برسم سنتي 2012- 2013 ، وكذا مقترحات برنامج محاربة الهشاشة و التهميش لسنة 2013، هذه الأخيرة سيتم عرضها على أنظار الهيئة الجهوية للتنمية البشرية.


واختتم السيد العامل، رئيس الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية الاجتماع بمجموعة من التوجيهات المرتبطة بتنفيذ الفترة الثانية من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية و من بينها:


- التركيز على تجسيد الحكامة الجيدة من خلال التقيد بمساطر المبادرة الوطنية للتنمية البشرية وبالتوجهات الواردة بالمذكرة التوجيهية الخاصة بتفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية 2011-2015.


- عقد اجتماع مع المديريتين الجهوية والإقليمية للتجهيز والنقل لبحث سبل التعاون والتنسيق في مجال إنجاز و تنفيذ المشاريع ذات الصلة بقطاع التجهيز والنقل.


- عقد اجتماع مع رؤساء الجماعات الترابية في إطار دراسة المشاريع المرتبطة بتمويل صندوق التجهيز الجماعي.


- حث المصالح الخارجية وجميع المتدخلين في حقل المبادرة الوطنية للتنمية البشرية على مزيد من الدعم والتعاون من أجل مصلحة رعايا صاحب الجلالة الملك محمد السادس ايده  الله ونصره بالإقليم.


- تعزيز المبادىء والقيم التي جاءت بها المبادرة الوطنية للتنمية البشرية.


- التأكيد على الدور الهام لعمليات التكوين وتقوية الكفاءات و تواصل القرب بهدف تنوير الرأي العام والتعريف  بمنجزات المبادرة الوطنية للتنمية البشرية.


التنويه بالمجهودات المبذولة من طرف مختلف الشركاء الماليين في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، خاصة مجلس جهة تازة- الحسيمة – تاونات، وكالة الإنعاش والتنمية الاقتصادية والاجتماعية في عمالات و أقاليم الشمال بالمملكة، المندوبية الاقليمية للإنعاش الوطني، والمجلس الإقليمي لتازة المتمثلة في دعم المشاريع التنموية  على مستوى الإقليم.



دراسة مشاريع برامج سنة 2013 محور اجتماع اجتماع الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية

المكتب الوطني لجمعية تنمية التعاون المدرسي يعقد اجتماعا تحت شعار: المسرح المدرسي من أجل وسط مدرسي بدون عنف

على إثر صدور المراسلة الوزارية رقم 819/8 بتاريخ 22 فبراير 2013 حول تنظيم المهرجان الوطني التاسع للمسرح المدرسي للتعاونيات المدرسية، تحت شعار: “المسرح المدرسي من أجل وسط مدرسي بدون عنف”، نظم المكتب الوطني لجمعية تنمية التعاون المدرسي اجتماعا للجنة الوطنية للمسرح المدرسي يومي الجمعة والسبت 15 و 16 مارس 2013، بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين بالرباط. وقد تضمن جدول الأعمال نقطتين أساسيتين:


1- هيكلة اللجنة الوطنية للمسرح المدرسي.


2- إعداد ترتيبات المهرجان الوطني التاسع للمسرح المدرسي للتعاونيات المدرسية.


بخصوص النقطة الأولى، وبعد أن تم انتداب أربعة أعضاء ممثلين للمكتب الوطني في اللجنة الوطنية للمسرح المدرسي وفق مقتضيات القانون الداخلي للجنتين الوطنيتين للجمعية، تم بالتوافق اختيار منسق ومقرر اللجنة الوطنية للمسرح المدرسي ونائبيهما.


وبخصوص النقطة المتعلقة بترتيبات المهرجان الوطني، تم الاتفاق على :


- إعداد ملصق خاص بالمهرجان.


- دراسة طلبات احتضان المهرجان من طرف بعض الفروع الإقليمية.


- اقتراح خمس فعاليات لعضوية اللجنة الوطنية للمسرح المدرسي، حسب ما ينص عليه القانون الداخلي للجنتين الوطنيتين للجمعية.


- عقد اجتماع اللجنة الوطنية للمسرح المدرسي في أقرب الآجال، لمواصلة إعداد الترتيبات المتبقية وجدولة زيارات المعاينة للجان التحكيم الجهوية.


وموازاة مع ذلك، انعقد اجتماع المكتب الوطني للجمعية لدراسة عدة قضايا تنظيمية خاصة بالفروع الإقليمية والجهوية وباللجنة الوطنية التربوية، حيث تقرر ما يلي :


- عقد لقاءات تواصلية جهوية تخصص لدراسة المستجدات وآفاق العمل بالفروع الإقليمية والجهوية، وتسوية بعض الوضعيات التنظيمية.

- عقد اجتماع اللجنة الوطنية التربوية.


- تفعيل البوابة الإلكترونية “التعاون المدرسي” الخاصة بالجمعية والمقترحة من طرف الكاتب العام للجمعية السيد عبد العزيز عنكوري، وذلك لضمان التواصل والإشعاع اللازمين.


- عقد ندوة صحفية بمدينة الرباط سيحدد لاحقا تاريخ ومكان انعقادها حول المهرجان الوطني للمسرح المدرسي وانطلاق عمل المكتب الوطني بعد التوقف الاضطراري والتعريف ببوابة الجمعية.



المكتب الوطني لجمعية تنمية التعاون المدرسي يعقد اجتماعا تحت شعار: المسرح المدرسي من أجل وسط مدرسي بدون عنف

المَكتب النقَابي لمُوظفي بلدية تاهلة يُواصِل الاحتجاج بَعد التراجُع عَن الوعود

استنكر المكتب المحلي للجامعة الوطنية لعمال وموظفي الجماعات المحلية بدائرة تاهلة المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل، في بلاغ إخباري، أوضاع الشغيلة الجماعية ببلدية تاهلة التي وصفها بالمزرية، وذلك بعد التراجع، الذي وصفه بالخطير، عن الوعود الممنوحة للمكتب النقابي المحلي بخصوص تعميم التعويضات عن الأعمال الشاقة والملوثة لكافة الموظفين والموظفات المصنفين من السلم الخامس إلى السلم التاسع وفق المذكرة الوزارية، وفي مقابل ذلك يتم اقتطاع أيام الإضراب من أجور الموظفين، يُضيف البلاغ.


وأوضح البلاغ أنه أمام هذا الوضع والتجاهل بعد الرسالة التذكيرية لعمال وموظفي بلدية تاهلة والموقعة من طرف 61 موظف بتاريخ 11 مارس من أجل الاسراع بتنفيذ الوعود الممنوحة للمكتب النقابي، تعتزم الشغيلة خوض أشكالا احتجاجية للتأكيد على التشبث بمطلب التعويض على الأعمال الشاقة والملوثة، وكذا رفض الاقتطاعات التي تطال الراتب الشهري لعمال وموظفي بلدية تاهلة بفعل الإضراب كحق دستوري تكفله الالتزامات الدولية، يورد البلاغ.


وأشار البلاغ أن الشغيلة ستخوض سلسلة إضرابات احتجاجا على التراجع عن الوعود المقدمة، حيث سيفتتح الموظفون والعمال ببلدية تاهلة الأسبوع المقبل بخوض وقفات ببهو البلدية مع إضرابات عن العمل يوم 5، 10 و11 أبريل 2013.


يوسف لخضر – تاهلة



المَكتب النقَابي لمُوظفي بلدية تاهلة يُواصِل الاحتجاج بَعد التراجُع عَن الوعود

نيابة وزارة التربية الوطنية بتازة تتأهل للبطولة الوطنية للجمنازياد في لعبة الشطرنج في فئة الذكور

احتضنت النيابة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية بتازة يوم الأربعاء 27 مارس 2013 البطولة الجهوية الأولى لجمنازياد الرياضة المدرسية في لعبة الشطرنج بسلك التعليم الابتدائي بمشاركة تلميذين وتلميذتين المتأهلون في البطولة الإقليمية المنظمة يوم الجمعة 15 مارس 2013، بكل من نيابتي تازة والحسيمة.


وقد نظمت هذه البطولة من طرف الفرع الإقليمي للجامعة الملكية المغربية للرياضة المدرسية وأشرف على مجرياتها المفتش المنسق لمادة التربية البدنية بنيابة تازة والحكم الوطني في لعبة الشطرنج الأستاذ حسن العلوي الباهي، بحضور عدد من الأطر الإدارية والتربوية بنيابتي تازة والحسيمة.


وقد أسفرت المنافسة بين الإقليمين على النتائج التالية :


فوز التلميذ المهدي الحمداني ممثل نيابة تازة (مدرسة الفلاح)، على سمير السعماراي ممثل نيابة الحسيمة في فئة الذكور.


فوز التلميذة أحلام مخلوف ممثلة نيابة الحسيمة على التلميذة دنيا الفيلالي ممثلة نيابة تازة، في فئة الإناث.


هذا وسيمثل الفائزان في هذه البطولة الجهة في البطولة الوطنية التي ستجرى أطوارها بمراكش أيام 4 و 5 و 6 ماي 2013.



نيابة وزارة التربية الوطنية بتازة تتأهل للبطولة الوطنية للجمنازياد في لعبة الشطرنج في فئة الذكور

mercredi 27 mars 2013

حملة قتل الكلاب الضالة بتازة مستمرة

في سياق المجهودات المواكبة للقضاء على ظاهرة الكلاب الضالة بشوارع وأزقة المدينة وضواحيها، استمرت أشغال اللجنة المختلطة المكلفة بهذا الخصوص بتأطير من السلطات الإقليمية والمحلية بتازة، وذلك باستئناف عملية التصدي وتصفية هذه الكلاب، حيث تم قتل 82 كلب بالمدار الحضري لمدينة تازة من الفترة الممتدة من الحادية والنصف مساءا إلى غاية الخامسة والربع صباحا وذلك يومي 20 و21 مارس 2013، وستستمر هذه الحملة حتى القضاء بصفة نهائية على الكلاب الضالة.


وقد عرفت هذه العملية استحسانا من طرف ساكنة المدينة



حملة قتل الكلاب الضالة بتازة مستمرة

مندوبية الثقافة بتازة وتخليد اليوم العالمي للشعر

اليوم العالمي للشعر من المناسبات الكونية التي يتم تخليدها عبر ربوع البسيطة احتفاء بهذا الابداع الانساني الراقي , وتكريما لتلك الموهبة والملكة الابداعية التي ميزت شريحة من البشر دون غيرها فأنتجوا من خلالها فنا وإبداعا جسد كل معاني الانسانية و قيمها الفكرية والعاطفية .


وفي هدا الاطار عملت مجموعة من فعاليات المجتمع المدني وتكريما لهذه المناسبة الراقية التي تؤصل لهذا الفن النبيل والخالد خلود القيم والوجود الانسانيين الى تنظيم مجموعة من الملتقيات الشعرية هنا او هناك وبمبادرات داتية او فردية احيانا , لكن المثير للاستغراب هو غياب الرسمي في هذه المحطة . فالى حدود الان ورغم مرور عدة ايام عن الاحتفال العالمي بالشعر فان مندوبية الثقافة لم تحرك ساكنا لتخليد هده الذكرى ولو بشكلها الرسمي وبما يعطي لهذا اليوم بعده الانساني والكوني وبما ينفض ايضا عن هذه المدينة سباتها الثقافي . عدم تخليد يطرح اكثر من تساؤل عن مفهوم الثقافة لدى المسئولين الرسميين عنها بالمدينة خاصة وأننا على بعد ايام قلائل عن الاحتفال باليوم الوطني للمسرح والذي نتمنى الا ألا يمر في صمت الجنائز مثل سابقه .


كما يطرح تساؤلات كبرى حول الاستراتيجية الثقافية التي تنهجها مندوبية الثقافة في علاقتها بالمدينة وهل هناك فعلا مخطط للنهوض بالشأن الثقافي بالمدينة ام ان الارتجالية هي التي يراد لها ان تسود بهذا الحقل بما يحول المشهد الثقافي التازي الى مشهد بئيس بؤس ما شهدناه خلال السنة الفارطة في محطات ثقافية باهتة



مندوبية الثقافة بتازة وتخليد اليوم العالمي للشعر

الخنزير البري مرة أخرى

تعرض اليوم 26 مارس 2013 على الساعة الرابعة زوالا التلميذ جمال بوكابوس الذي يدرس بالقسم السادس ابتدائي من دوار عين الثلاثاء قيادة باب مروج لهجمة من طرف خنزير بري فقد على إثرها جميع أسنان فكه الأعلى واعوجاج في أسنان فكه الأسفل وحالة من الهلع تشي بها كل قسمات الطفل،وقد عاين مكتب الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بتازة حالة الطفل الذي يرقد بالمستشفى الإقليمي ابن باجة تازة،وقد صرح الطفل وأبوه وبعض ساكنة الدوارللجمعية أن الطفل لم ينقده من هدا الخنزيرسوى صرخات وعويل زملائه كما أكدوا أنهم يكابدون معاناة حقيقية مع هدا الخنزير رغم الشكايات التي تقدموا بها للجهات المسؤولة.


تجدر الإشارة إلى أن الجمعية قامت بزيارة للمواطنة زهرة اليعقوبي يوم 15 مارس 2013 التي تعرضت بدورها لهجمة من طرف الخنزير البري وكانت قد وجهت رسالة مفتوحة للمندوبية السامية للمياه والغابات ومحاربة التصحردون أن تتخد هده المندوبية مايحمي ساكنة الدوارمن هجمات وإتلاف للمحاصيل.


عن الجمعية



الخنزير البري مرة أخرى

تعزية

على اثر وفاة جد خليل الصديقي النائب البرلماني و النائب الاول لرئيس الجماعة الحضرية لتازة تتقدم تازة بريس بأحر التعازي واصدق المواساة الى اسرة الفقيد راجية من العلي القدير ان يكنه فسيح الجنان ويلهم دويه الصبر والسلوان


وإنا لله وإنا اليه راجعون


تازة بريس



تعزية

mardi 26 mars 2013

بلاغ إخباري بشأن المسابقة الجهوية للإملاء والتهجئة في اللغة الإنجليزية

احتضنت الثانوية التأهيلية ثانوية علي بن بري بتازة يوم السبت 23 مارس 2013، الإقصائيات الجهوية المؤهلة للمسابقة الوطنية للإملاء والتهجئة باللغة الإنجليزية، المنظمة من طرف الجمعية المغربية لأساتذة اللغة الإنجليزية بتعاون مع النيابة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية، وبدعم من هيئة السلام الأمريكية بالمغرب.


وقد افتتح هذا الحفل التربوي بكلمة ترحيبية للأستاذ محمد مخفي، عضو المكتب الوطني للجمعية، قدم من خلالها الأساتذة والأستاذات المشاركين وأعضاء لجنة التحكيم، وكذا المؤسسات التعليمية المؤهلة في المرحلة الإقليمية المنظمة بتاريخ 2 مارس 2013 والتي أسفرت عن تأهل المؤسسات التعليمية التالية:


1 بالنسبة للمسابقة الجماعية:


- الثانوية التأهيلية الحسن الداخل عن نيابة جرسيف.


- الثانوية التأهيلية الرازي من تارجيست عن نيابة الحسسيمة.


- الثانوية التأهيلية الإمام الشطيبي من غفساي عن نيابة تاونات.


- الثانوية التأهيلية تاهلة عن نيابة تازة.


2 بالنسبة للمسابقات الفردية:


- الثانويتين التأهيليتين المستقبل وابن سيناء من جرسيف.


- الثانويات التأهيلية علي بن بري، الكندي،والوحدة بواد أمليل عن نيابة تازة.


- الثانويات التأهيلية مولاي علي الشريف ، البادسي والريف من أجدير عن نيابة الحسيمة.


- الثانويات التأهيلية الوحدة،خالد بن الوليد من بني وليد والإمام الشطيبي من غفسايعن نيابة تاونات.


وقد أسفرت نتائج المسابقة الجماعية عن فوز ثانوية الرازي التأهيلية من تارجيست بنيابة الحسيمة لتمثيل الجهة في المسابقة الوطنية المزمع تنظيمها بمدينة الرباط بمركز التكوينات والملتقيات أيام 7- 8 – 9- 10 ابريل 2013.


كما تأهل كل من التلميذين عواطف ليفا ويوسف تجديت من ثانوية الوحدة بوادي امليل والتلميذة سناء حماني من ثانوية مولاي علي الشريف بالحسيمة للمسابقة الوطنية الفردية التي ستقام بنفس التاريخ والمكان المبينين أعلاه.


وقد اختتمت هذه التظاهرة التربوية بتقديم جوائز تشجيعية للمؤسسات الثلاث الأوائل وميداليات للستة الأوائل في المسابقة الفردية، وكذا شواهد تقديرية للمشاركات والمشاركين.



بلاغ إخباري بشأن المسابقة الجهوية للإملاء والتهجئة في اللغة الإنجليزية

مصطفى التويهمي رئيسا لجمعية آباء وأولياء تلامذة مدرسة المعرض

انعقد الجمع العام لتجديد المكتب المسير لجمعية آباء، أمهات وأولياء التلامد بمدرسة المعرض يوم الأحد 24 مارس 2013 بحضور عدد من آباء وأمهات التلاميذ. وبعد إطلاع الحاضرين على عمل الجمعية في الفترة السابقة من طرف رئيسها، وطرح تعديلات على القانون الأساسي وفق المستجدات التي عرفتها التشريعات المدرسية والمصادقة عليها من طرف الجمع العام، تم فرز مكتب جديد جاءت تشكيلته على الشكل التالي:




  • الرئيس: مصطفى التويهمي


  • نائب الرئيس الأول: محمد العلوي


  • نائب الرئيس الثاني: بشرى اشكوندة


  • أمين المال: محمد لحيمدي


  • الكاتب العام : محمد بوافي




  • نائبه حفيظ المقرطة


  • رجاء العلواني، وجعفر أبا حمو.




عن مكتب الجمعية



مصطفى التويهمي رئيسا لجمعية آباء وأولياء تلامذة مدرسة المعرض

عامل الاقليم يشارك شخصيا في عملية إنقاذ شاب من الغرق بواد لحضر

بسبب الأمطار التي تهاطلت على إقليم تازة طيلة أيام الأسبوع ، عرفت بعض الأودية إلى ارتفاع منسوب مياهها، خاصة واد لحضر ، الذي يمر بجماعة مكناسة الغربية، مما تسبب يومه الأحد 24 مارس 2013، على الساعة الواحدة بعد الزوال ، في غرق شاب المدعو. أ. عبد الكريم، في العشرينات من العمر ينحدر من ضواحي مدينة ورزازات، يعمل بإحدى مقاولات بناء المدارس، بجماعة مكناسة الغربية، بعدما قرر أن يتابع مقابلة في كرة القدم ، التي جرت بين المنتخب المغربي والمنتخب تنزانيا، بعد إقدامه على تحدي المياه القوية ، حيث جرفته مياه الوادي ، على بعد 500 متر، لم يتمكن من الخروج منها بفعل قوة السيول الجارفة بالوادي، ولولا الألطاف الربانية التي جعلت وسط الوادي كتلة من الأتربة الجافة ، التي تشبث بهذا الشاب، لكان من الهالكين، و نجدة احد المارة من ساكنة الجماعة ،الذي أسرع لإخبار السلطة المحلية بالحادث .


وبمجرد إشعار السلطة الإقليمية والمحلية وعناصر الوقاية المدنية، ورجال الدرك الملكي، والقوات المساعدة، الذين حضروا على التو إلى عين المكان وعلى رأسهم عامل الإقليم، شخصيا، حيث ترأس عملية التأطير والتنسيق ضد الساعة لإنقاذ الشاب من الهلاك، التي كللت بالنجاح ، تفاديا لحلول الليل .


هذا وقد دامت عملية التدخل حوالي أربع ساعات، من الساعة الرابعة بعد الزوال إلى غاية الثامنة ليلا، وبفعل التدخل الناجح لفرقة التدخل، تمكنت من إنقاذ الشاب ونجاته وخروجه بسلام إلى بر الأمان.


و في هذا الصدد، عملت فرقة الإنقاذ على نقل الشاب إلى المستشفى الإقليمي ابن باجا لتلقي الإسعافات الأولية، حيث يوجد الآن في حالة صحية مستقرة، وقد أعطى عامل إقليم تعليماته إلى المندوب الإقليمي للصحة أن يصهر شخصيا على تتبع صحة الشاب وإعطائه كامل العناية اللازمة.


هذا وقد خلف الحادث ارتياح كبيرا في نفوس ساكنة الجماعة، الذين نوهوا بالعمل الإنساني الذي قام عامل الإقليم لحضوره شخصيا على راس فرقة التدخل، في سبيل إنقاذ حياة شاب كان قاب قوسين من الغرق.



عامل الاقليم يشارك شخصيا في عملية إنقاذ شاب من الغرق بواد لحضر

lundi 25 mars 2013

ﺃفول الاخوان!!

عرف العالم اﻹسلامي بعد ثورات ما بات يعرف بالربيع العربي، صعود التيارات اﻹسلامية المتمثلة في حزب الحرية والعدالة المصري، وحزب النهضة التونسي وﺃيضا بالمغرب حزب العدالة والتنمية ، ويشكل هذا الصعود حقيقة فرصة تاريخية لهذه التنظيمات التي سعت جاهدة منذ تاسيس اﻹخوان المسلمين بمصر على يد المرحوم حسن البنا رحمه الله للوصول الى سدة الحكم رافعة شعارا كبيرا يحمل حمولة كبيرة وهو ” اﻹسلام هو الحل ” متحدية بذلك كل التنظيمات السياسية سواء تلك ذات التوجهات اﻹشتراكية ﺃوالشيوعية بل وﺃيضا الليبرالية ، متيقنة ﺃن الحل كل الحل يتمثل في تطبيق الشريعة اﻹسلامية الحرفي، والرجوع ﺇلى ﺃمجاد الدولة اﻹسلامية التي كانت تسيطر على رقعة كبيرة من العالم ، ولكن وهنا ينبغي طرح سؤال عريض ، ما هو الهذف الحقيقي لهذه التنظيمات اﻹسلامية ؟ هل هذفها هو تطبيق الشريعة اﻹسلامية كما ذكرنا تطبيقا حرفيا من ﺃجل استرجاع قوة المسلمين وﺇخراج المجتمع من براثن الفساد و اﻹنحلال اﻷخلاقي الذي تعرفه الدول اﻹسلامية الان، على اعتبار ﺃن الدول اﻹسلامية بالمشرق والمغرب لم تكن تعرف هذا الفساد الذي ﺃصبح مستشريا اليوم وذلك حسب هذه الجماعات طبعا ، ﺃم ﺃن هذفها هو استعمال الدين مطية للوصول ﺇلى السلطة ، مقدمة نفسها كبديل عن اﻷنظمة السابقة الفاسقة الذاعرة الفاسدة ، والتي بخلافها ستملأ الدنيا عدلا بعدما ملئت جورا.


للاجابة عن هذا السؤال وغيره لايسع المتتبع للشان السياسي العربي ﺇلا النظرﺇلى ما يحدث الان في تونس و مصر و ليبيا وسوريا والمغرب ، والغريب في اﻷمر هو وجود تشابه كبير في خطاب هذه التنظيمات من ﺃجل تبرير ﺇخفاقاتها ، فاذا كان في المغرب هناك التماسيح والعفاريت والتي تؤرق السيد بن كيران و تمنعه عن تطبيق ﺇصلاحاته التاريخية التي وعد بها الناخبين والتي تبخرت مع الرياح ، فان حزب العدالة و الحرية المصري لا يقف عن ترديد لازمة مضجرة تتهم فلول النظام السابق ، وﺃن هناك من يعرقل عجلة اﻹصلاح من ﺃعداء الدين الشيوعيين و العلمانيين الكفرة ، الذين لا يريدون لهذه اﻷمة ﺃن تتقدم و تنهض كغيرها من اﻷمم ، المسالة الثانية التي تتشابه فيها اﻷحزاب اﻹسلامية في كل من ﺃقطار الربيع العربي ، هي طلبها المستمر من الشعب ﺇمهالها الوقت الكافي للقيام بهذه اﻹصلاحات ، وكان الشعب المصري و المغربي و غيره من الشعوب المتطلعة الى التغيير، فئران تجارب ، ﺃوﺃن هذه الحكومات تمر الان بفترة تدريب استعداد لتولي اﻷمور بحزم و جدية ﺃكبر فيما بعد ، وهي نفس اﻷحزاب التي ﺃعيتنا و ﺃضجرتنا بامتلاكها للكفاءات في شتى الميادين ، ليتضح في النهاية انها صارت كاﻷيتام في مأدبه اللئام ، لا تملك من السلطة ﺇلا اﻹسم ، ﺃما مسالة ﺃسلمة المجتمع فلم تعد حسب السيد بن كيران ﺇلا خزعبلات ، فمن تحدث عن اﻹسلام الان ، ﺇن هذف هذه الحكومة الحالية هو محاربة الفساد و المفسدين، يقول السيد بن كيران ، والسلاح الجباراﻷمثل لذلك ” عفا الله عما سلف ” بل حتى مرجعيته اﻹسلامية فيتعامل معها بنوع من الحربائية ، فحينما يكون مع ﺃبناء جلدته من المشارقة ، يعتبر نفسه حزبا ﺇسلاميا من عليه الله برياح النصرفي الوصول ﺇلى السلطة و ﺇتمام مهمته التاريخية ، وحينما يحاسب بابتعاده عن المرجعية اﻹسلامية في سماحه لبعض المظاهر التي تتضارب وروح اﻹسلام ، يقول بانه ليس حزبا ﺇسلاميا، بل يتساءل في غباء عن هذا الذي يتهمه بانه حزب ﺇسلامي وبانه بريء من هذه الصفة براءة الذئب من دم يوسف .


ولكن، وفي نفس الوقت ، لنرجع ﺇلى اﻷسس الفكرية و التاريخية التي جعلت هذه الجماعات تتبنى شعار ” اﻹسلام هو الحل ” ، وفرضه كمسلمة تمكن كل متبع له اﻹصطفاف في مصاف الدول المتقدمة .


ﺃعتقد ﺃن السبب في هذا اﻹعتقاد هو ما عرفته الدولة اﻹسلامية بعد بعثة الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) من توسع و قوة مكنت الدولة الناشئة من فتح العديد من المناطق الحساسة استراتيجيا ، والتي كانت تحت السيطرة البزنطية ” الروم ” و الساسانية ” الفرس ” وﺃيضا الحبشة ، الشيء الذي ﺃذى ﺇلى تحول الجزيرة العربية ﺇلى دولة قائمة الكيان ، بعدما كانت في السابق تعيش في ظل نظام قبلي بدوي يعتمد على التجارة و السلب والغزو ، هذا التحول وهذه القوة يرجعه الكثير من المسلمين ﺇلى مجيئ اﻹسلام وﺇلى الدعوة اﻹسلامية المحمدية ، وﺃكيد ﺃنهم محقون كل الحق في هذا اﻹعتقاد ، ففي تلك الفترة شكلت الدولة اﻹسلامية تجربة رائدة بالنظرلما كانت تعيشه الجزيرة العربية من صراعات قبلية ، ولكن و لنكن منصفين ، فان اﻹمبراطورية البزنطية والساسانية كانت هي اﻷخرى تعيش رغدا و تطورا بمقاييس ذلك العصر ، فمن كان يمتلك القوة و العدد الكافي من الجند و السلاح، يكون قادراعلى حسم الصراع في ظل تكافؤ القوة ، لكن السؤال العريض الذي يطرح ﺃيضا هو، ﺃلم تعرف الدولة اﻹسلامية في عهد الخلفاء الراشدين ﺃوعهد اﻷمويين و العباسيين وما بعدهم صراعا على السلطة ، باطلالة سريعة على الكتب الرسمية يصبح السؤال من البديهيات ، ذلك ﺃن المسلمين في تلك الفترات دخلو في صراعات سياسية خطيرة، كانت سببا في العديد من اﻹغتيالات واﻹنشقاقت والحروب، و التي كان اﻷصل فيها دنيويا بعيدا عن روح الاسلام السمحة الفاضلة ، الداعية الى التسامح و الحوار و الجدال بالتي هي ﺃحسن.


ﺇن محاولة البعض من التنظيمات السياسية اﻹسلامية استنساخ التجربة السابقة ،المعتمدة على الدين لوحده طريقا للتقدم و اﻹزدهارماهي ﺇلا دعوة تحمل في طياتها فكرا كسولا متخاذلا، لا ياخذ باﻷسباب ، فاذا طبقنا الشريعة بحذافرها دون تطوير للافكار، وللفكر المتنورالحداثي المتجدد ، فاننا في الصباح التالي لن نجد ﺃنفسنا قوة عظمى فجاة ، ولن نجد البطالة منعدمة ، ولن نحقق اﻹكتفاء الذاتي من الغذاء ،ﺇن ترويج هذه الاحزاب الاسلامية ﻷطروحات من هذا القبيل ،تلك التي تدعوﺇلى تطبيق الشريعة الجاف الحرفي، ما هوﺇلا استغفال لعقول المصوتين و اﻷتباع ، ذلك ﺃن الفرح بالفوز باﻹنتخابات ما هو ﺇلا بداية المشواروليس نهايته ، فالى حدود الساعة ماذا قدمت هذه اﻷحزاب ” اﻹسلامية ” من برامج تنموية و اقتصادية غير التباكي ورمي الكرة في صف الفلول ﺃو التماسيح و العفاريت ، فمن يروج لهذه الخزعبلات لا يمتلك حتى الشجاعة لتحديد و فضح ﺃعدائه ، ليتضح بالملموس ﺃن هذه التنظيمات ما هي ﺇلا دمى وكراكيز تحرك من خلف البحار، وهو ما يتضح من خلال ثناء البنوك الدولية و المنظمات العالمية على هذه التجارب ، فيا سبحان الله ، متى كان الذئب صديقا للغنم ، فهذا الغرب المنافق لا يتعامل مع هذه التنظيمات الغبية ﺇلا بمنتهى المكر ، فتارة هي تنظيمات ﺇرهابية مارقة ، وتارة ﺃخرى هي جماعات مجاهدة تسعى ﺇلى تطبيق الديموقراطية كما يحدث الان في سوريا ضد الطاغية بشار اﻷسد ، فالكل يلاحظ كيف ﺃصبحت هذه الكتائب الارهابية بقدرة قادرصديقة للناتو ، فحقيقة نتاسف على تعامل الغرب معنا كعرب بهذ الطريقة ، وكاننا نعاج لا نفرق بين البقرة و الحمار.


هذا الحديث يحيلنا ﺇلى تنظيم اخر يعتقد ﺃنه بمامن من النقد باعتزاله السياسة كحزب ، ﺇنه جماعة العدل و الاحسان ، ففي اعتقادي ﺃن هذه الجماعة ﺃمكروﺃدهى من سابقاتها التي ذكرنا ، ﺇذ لا يمكن باي حال من اﻷحوال ﺃن تكون بديلا سياسيا يجيب عن تطلعات العصر ، فهذه الجماعة المحترمة لديها ﺃحكام سلطانية داخل اﻷحكام السلطانية نفسها ، فالكل لاحظ المسرحية المحبوكة الديموقراطية طبعا، تلك التي مكنت اﻷستاذ المحترم محمد العبادي من تولي السلطة بعد اﻷستاذ عبد السلام ياسين رحمة الله عليه ، فالالية المتبعة هي الشورى ، وكاننا داخل هذه الجماعة في دولة داخل الدولة ، لها دستورها و قوانينها وﺃعرافها بل واﻷكثر من ذلك لها بيعتها ، فهذا التنظيم قد جاء بما عجز عنه الاوائل ، فاذا كانت اﻷحزاب اﻹسلامية اﻹصلاحية ﺇن شئنا القول تقبل قواعد اللعبة و تشارك فيها ، فان هذا التنظيم يذهب ﺃبعد من ذلك ، فالخلافة المنشودة التي ستعم اﻷرض هي اقرب ﺇلى تنبؤات نوستراداموس الذي تحدث عن نهضة للمسلمين في نهاية الزمان وﺃنهم سيقضون على الغرب وحضاراته ليعيش العالم اﻷلفية السعيدة بعد القضاء على اليهود ، والغريب في اﻷمر ﺃن كتابا اخر لمفكر بريطاني تحدث عن الكوارث التي كانت ستحدث في 2006 وﺇسم الكثاب ” الحرب الشاملة 2006 ” لكاتبه سايمون بيرسون ، وهو ما يتماشى و مخطط الشرق اﻷوسط الكبير الذي كان مخططا ﺃمريكيا والتي كانت مهندسته كوندوليزا رايس مستشارة اﻷمن القومي للرئيس السابق” جورج دابليو بوش ” وهو مخطط لم يتمم ﺇلا بالثورات العربية الحالية ﺃي ” الربيع العربي ” ، ﺃما فكرة 2006 فتتناسب و الرؤيا التي نسبت الى الشيخ ياسين ، وفي اعتقادي ﺃنها لم تكن لا رؤيا و لا هم يحزنون، بل استقراء و قراءة للاوضاع الدولية بعقل فطن و ذكي ، ولكن و بتاخر المخطط الامريكي تاخرت قومة ياسين لتكون في2012 قومة بن كيران .


ﺇن ﺃفول نجم اﻹخوان بعد التجارب في كل من مصر و تونس و المغرب ، وبعد تخاذل هذه التنظيمات في الدفاع عن المظلومين و المقهورين ، ومظيها في التطبيع مع الفساد و احتضانه ، وﺇعطاء المسكنات و المراهم بدل الدواء الحقيقي الشافي ، المتمثل في ضرب ﺃوكار الفساد وﺃعشاشه ، فهذا اﻷفول قادر على ﺇيقاض الدعوة ﺇلى فكر ﺇسلامي جديد، حداثي متنور، متصالح مع ماضيه وتراثه و منفتح على مستقبله ، فكر يحلل الواقع باﻹعتماد على ما توصل ﺇليه العقل البشري ، بل هي دعوة ﺇلى ﺇشراك المفكرين و الباحثين من مختلف الميادين العلمية و اﻹنسانية ، بل ﺃيضا الدينية ، وما على هذه اﻷحزاب ﺇلا اﻹبتعاد عن السياسة و التفرغ للاخلاق و التربية و نشر القيم السمحة للاسلام ، كما جاء بها خير الخلق نبينا محمد صلوات الله عليه ، فبعد هذه المشاركة السياسة المتواضعة لهذه التنظيمات ، اتضح بالملموس تخبطها و عدم ﺇتقانها لفن السياسة، ذلك المعترك القدر الذي ينبغي على الدين ﺃن يبقى نقيا بعيدا عن دناسته ، ﻷنه ﺇذا فشلت اﻷحزاب اﻹشتراكية فان اﻹديولوجيا هي التي فشلت ، وﺇن فشلت الشيوعية فاﻷمر كذلك، ولكن لا نتمنى ﺃن نصل ﺇلى وقت يتحمل اﻹسلام جريرة قوم لم يفقهوا كنه الصراع ، و اﻹسلام منزه عما يفعلون ، فاذا تقدم العباسيون في السابق ذلك ﺃنهم ﺃخذوا باﻷسباب ، وﺇذا تاخرنا نحن فذلك ﻷننا ابتعدنا عن العلم و العدل و القسطاس .


قد يظن ﺃحد ﺃن بانتقادنا للاحزاب اﻹسلامية فاننا ننتقد اﻹسلام ، فهذا الرﺃي هو الاخر ما هو ﺇلا مطية و وسيلة للانتقام من كل من يفضح و ينتقد هذه التنظيمات وﺇزداوجية خطابها قبل الحكم و بعده ، فنظرا لتماهيها مع الدين ، ﺃصبحت تظن نفسها بل وﺃصبحت تنصب نفسها هي المدافع عن الدين، بل من فرط غرورها و تماهيها ﺃصبحت تعتقد بانها هي الدين و الدين هي ، فحتى كلمة ﺇخوان مسلمون فيها نظر ، فبهذا المعنى اﻹحتكاري فانها تنفي عنا صفة المسلمين ، فليس المسلم هو من ينتمي الى هذه الاحزاب ، بل المسلم كل من نطق الشهادة ، و المسلم ﺃيضا من سلم الناس من لسانه و يده ، ﺃما مسالة اﻹيمان فهي من علم الغيب يختص بها الخالق ، وشان بين الانسان و ربه .


خالد رحموني – تازة



ﺃفول الاخوان!!

انعقاد المؤتمر الوطني الثالث لشبيبة النهج الديمقراطي رغم المضايقات

افتتحت شبيبة النهج الديمقراطي مؤتمرها الوطني الثالث تحت شعار “حركة شبيبية موحدة للنضال ضد الاستبداد المخزني ومن أجل نظام ديمقراطي” وذلك مساء الجمعة 22 مارس 2013 ، بقاعة المهدي بنبركة بالرباط،لتمتد بعد دلك أشغاله طيلة أيام 22، 23 و24 مارس 2013، وقد تميزت الجلسة الافتتاحية بحضور القيادة الوطنية للنهج الديمقراطي وعدة وفود وطنية وأجنبية من تونس والبحرين وفلسطين وإسبانيا…، انطلقت الجلسة الافتتاحية للمؤتمر بدقيقة صمت احتراماً لأرواح شهداء الشعب المغربي ولكل شهداء حركات التحرر العالمية وتنديداً باغتيال الشهيد شكري بلعيد، تلتها كلمة الكتابة الوطنية للنهج الديمقراطي التي ألقاها الكاتب الوطني الرفيق مصطفى البراهمة لتتوالى كلمات كل من السكرتارية الوطنية لشبيبة النهج الديمقراطي تقدم بها المنسق الوطني الرفيق “عمر باعزيز” ثم كلمات ورسائل الضيوف والتنظيمات الصديقة الوطنية ومن ( تونس والبحرين وفلسطين وإسبانيا…). وقد تخلل حفل الافتتاح وصلات فنية ملتزمة لقيت تجاوبا كبيرا من طرف الحضور. لتختتم الجلسة الافتتاحية في جو نضالي وحماسي غادر بعدها المؤتمرات والمؤتمرون قاعة المهدي بن بركة في اتجاه مركز التخييم الهرهورة لاستكمال أشغال مؤتمرهم الثالث


غميمط عبد الله



انعقاد المؤتمر الوطني الثالث لشبيبة النهج الديمقراطي رغم المضايقات

شكر على تعزية

تتقدم أسرة بسكماروأسرة المصمودي ومعهما كل الأهل والأحباب بخالص الشكر والامتنان إلى كل من واساهما من قريب أو بعيد في رحيل ابنهما المشمول برحمة الله وعفوه المغفور له عبد اللطيف بسكمار راجيتان من العلي القدير أن يمطر شابيب رحمته على الفقيد العزيز ويسكنه فسيح جنانه وأن لا يريهم مكروها في أحبتهم ، وألا يحزنهم في أعزتهم ، وأن يديم عليهم نعمه ويحفظ كل عزيز وغال لديهم انه نعم المولى ونعم النصيروالله خير حفظا وهو أرحم الراحمين …


لمحة عن حياة الفقيد عبد اللطيف بسكمار


– ولد بتازة في 20أكتوبر 1954 وتابع دراسته بها ونال الشهادة الإعدادية وتخصص بالشعبة العلمية


- انخرط سنة 1969 في جمعية الكشاف المغربي فرقة خالد بن الوليد / فرع تازة / قسم الجوال ، واستمر قائدا للجوالة بالجمعية الكشفية إلى حدود سنة 1974 حيث التحق في نفس السنة بالحركة التقدمية الديمقراطية .


- تخرج من المدرسة الوطنية للأشغال العمومية بالرباط سنة 1976


- التحق بجامعة باتريس لومومبا بموسكو سنة 1979 حيث واصل دراسته في شعبة الاركيولوجيا


- عاد إلى الوطن سنة 1983 حيث اشتغل رساما معماريا لفترات متقطعة بسبب داء عضال في القلب.


- استمر في نشاطه النضالي الجمعوي والمدني في إطار عدد من جمعيات الشباب ووداديات الأحياء بتازة ضاربا المثل في التضحية ونكران الذات وخدمة الصالح العام والتواجد العملي في الميدان .


- توفي إلى رحمة الله زوال يوم 18 مارس الحالي متأثرا بمضاعفات مرض عضال في القلب .



شكر على تعزية

النادي التازي للصحافة يشارك في منتدى هسبريس بالرباط

مشروع ” الكتاب الأبيض ” تكميم للصحافة الاليكترونية


تلبية لدعوة كريمة من طاقم هيئة تحرير منبر هسبريس الاليكتروني ، توجه الأستاذ والإعلامي عبد الإله بسكمار رئيس وحدة التواصل والإعلام بالنادي التازي للصحافة إلى الرباط لحضور منتدى قراء هسبريس يومه السبت 23 مارس الحالي والذي نظم بفندق ايبس بشراكة مع مركز ابن رشد للدراسات والتواصل في الرباط ، ويهدف اللقاء إلى تعميق التواصل والحوار بين هذا المنبر الإليكتروني الرائد وبين قرائه ومحبيه ، واشتمل برنامج المنتدى على محورين ” الصحافة وسؤال الاستقلالية ” ثم عمل المجموعة البؤرية في إطار تقييم القراء وانتظاراتهم ففي المحور الأول أبرز الأستاذ محمد الساسي ( أستاذ بكلية الحقوق والباحث في الشأن السياسي والعضو القيادي بالاشتراكي الموحد ) في عرضه طبيعة العلاقة التي ربطت الصحافة المعارضة وخاصة الحزبية منها بالوضع السياسي للبلد خلال فترة السبعينيات مؤكدا هيمنة ما هو ايديولوجي وحزبي عبر الخطوط التحريرية لهذه الصحافة على حساب المهنية غالبا مما نتج عنه أخطاء فادحة أضرت بصورة هذه الصحافة وذلك إلى حدود التسعينيات من القرن الماضي ، حيث ظهرت الصحافة المستقلة التي أجهزت تدريجيا على الجرائد الحزبية واحتلت مكانها بل أصبحت تمثل المعارضة إزاء الاختيارت القائمة بعد دخول جزء من اليسار إلى حكومة التناوب التوافقي ، ولا حظ الساسي بأن هذه المعارضة متفاوتة الخطاب ومختلفة المستويات النقدية ، والوضع الحالي متسم بالتباس كبير- يقول الساسي – سواء على صعيد الفرز بين العارضة والحكومة أو على مستوى المنابر الإعلامية ورقية كانت أم اليكترونية، وفي موضوع الاستقلالية وعلاقتها بالتمويل طرح الصحفي أحمد البوز عدة ملاحظات أهمها أن الدعم لم يعد يثير مشكلا في الدول الديمقراطية وهو يدخل عموما في إطار تعزيز استقلالية الصحافة وأدائها لدورها المنوط بها علما بأن هناك دول تحفظت على الدعم المباشر كألمانيا وانجلترا واسبانيا ، أما في المغرب فقد كان دعم الدولة للجرائد والمجلات في حكم السرية حتى أصبح علنيا بعد رسالة ملكية وجهت إلى المعنيين بهذا المجال ، وفي إطار تصور عام مبني على دعم التعددية والمشاركة السياسية وقد استفادت من الدعم وقتذاك الجرائد الحزبية إضافة إلى مجموعة ” ماروك سوار” مما اعتبره البعض نوعا من الرشوة السياسية أو شيكا على بياض استهدف تسييج الحياة السياسية ومن أبرز من رفض معايير الدعم هذه مجلة ” لا ماليف ” باعتبار أنه لم يشمل كل الصحف المغربية المستقلة أو التي توجد خارج وعلى هامش الحقل السياسي المغربي ، وأكد صاحب العرض أن اتفاقية الإطار لسنة 2005 نصت على دفتر تحملات للدعم المذكور يخص شروط المقاولة الصحفية ، لكن الوضع الحالي المتسم بالتفاوت بين هذه الجريدة وتلك ( هناك جرائد لا تبيع أكثر من مات النسخ وتتمتع بدعم سخي مع ذلك ) فيما يخص الاستفادة من دعم الدولة ، هذا الوضع يطرح سؤال الشفافية بكل وضوح مما يؤكد أن المعايير المعنية في حاجة إلى مراجعة ، وحدد الصحفي أحمد البوز سنة 2003 كتاريخ مفصلي لنهاية فترة اتسمت بالليبرالية ونوع من الحرية ( إذ كان للصحفي إمكانية قول والتعبير عما يريد ) ، لكن سرعان ما حل التضييق وقمع الصحفيين واستئصال المنابر الإعلامية التي لا يريدها المخزن بكل الطرق والوسائل وعلى رأسها سلاح الإعلانات وصنبور الإشهار الشيء الذي أعاد البلاد إلى المربع الأول في هذا المجال .


وفيما يخص المحور الثاني لبرنامج منتدى هيسبريس توزع الحاضرون ( باعتبارهم عينة من القراء النوعيين ) إلى مجموعتين بؤريتين ناقشت كل منهما تجربة منبر هسبريس الإليكتروني ثم الورقي إذ أبدوا ملاحظات وتساؤلات بكل حرية حول الشكل والمضمون والخط التحريري وطبيعة المواد الصحفية ، والموارد المالية وقدموا انتقادات وجيهة في مجملها من أجل تطوير التجربة وتحقيق المزيد من التقدم ، وقد أجابت هيأة تحرير المنبر على جل أسئلة الحاضرين كما قدم نور الدين لشهب مدير الموقع عرضا حول بداياته ومراحل تطوره من المقاولة المواطنة إلى المقاولة المهنية وتطرق خالد برحيلي إلى العوائق والمصاعب المادية والمعنوية التي تقف أحيانا حجر عثرة أمامه لكن الإرادة صلبة والعزيمة أقوى ….


هذا وأكد المشرفون على تحرير هسبريس الطابع الانفرادي الذي يتم عبره الآن صياغة الكتاب الأبيض الذي تشرف عليه وزارة الاتصال حول الصحافة الاليكترونية بمعزل عن استشارة المعنيين أي المواقع ودون أخذ آرائهم في هذا السياق مما يشير إلى أفق التضييق المحتمل الذي ينتظر أن يشهده الفضاء الإعلامي الاليكتروني في المغرب مما يستدعي التعبئة من أجل الدفاع عن مكتسبات حرية التعبير والرأي باعتبارها الأصل الذي من المفترض أن تتفرع عنه مختلف الإجراءات والقوانين المنظمة لأي قطاع حيوي فما بالك بالإعلام الاليكتروني ، مما يستدعي أيضا ضرورة التصدي لكل تراجع في هذا الإطار …


يذكر ان موقع هسبريس يحتل المرتبة الأولى وطنيا ومغاربيا والثالثة عربيا ويعرف مرور وتصفح مليون زائر يوميا و90 مليون صفحة مشاهدة شهريا .


وحدة الإعلام والتواصل / النادي التازي للصحافة / تازة



النادي التازي للصحافة يشارك في منتدى هسبريس بالرباط

dimanche 24 mars 2013

افتتاح فرع لشركة “الصداقة” لبيع مختلف أنواع السمك بالزراردة

افتتح مؤخراً (يوم 23 فبراير 2013) بالزراردة فرع لشركة “الصداقة” لبيع وتوزيع السمك بالجملة والتقسيط، حيث تعمل الشركة على توفير مختلف أنواع السمك التي يتم جلبه من منطقة الجنوب (أكادير وبوجدور) بجودة عالية وبأثمنة مناسبة للجميع، ويتم الاحتفاظ به بمراعاة شروط السلامة الصحية.


ويستهدف مشروع شركة “الصداقة” لبيع وتوزيع السمك الشباب المعطلين الحاصلين على شهادات بدون عمل، حيث استفاد مؤخراً الكثير منهم بتاهلة والزراردة من مشاريع مُختلفة في إطار دعم المقَاولات لبرنامج المباردة الوطنية للتنمية البشرية، منها مشاريع بيع السّمك، وأخرى لتربية المواشي.


ويعمل حالياً أزيد من 15 شخصاً بشركة “الصداقة” التي فتحت فرعاً جديداً لها بأهرمومو، حيث أشار أحد المسؤولين بالشركة أن الهدف هُو توسيع مجال عمل المشروع بكل من المنزل وواد أمليل ليشمل في المستقبل أكبر عدد من المناطق وبالتالي استفادة الشباب والساكنة على حد سواء.


يوسف لخضر – الزراردة



افتتاح فرع لشركة “الصداقة” لبيع مختلف أنواع السمك بالزراردة

عيسى ابو مومن يحي امسية زجلية بدار العجزة بين اجرادي

بحضور اعضاء من النادي التازي للصحافة ورئيس جمعية الاعمال الاجتماعية لموظفي وعمال عمالة تازة احيى الفنان والزجال التازي المعروف عيسى ابو يوسف مومن امسية زجلية وفنية بدار العجزة بين اجرادي , الامسية التي حضرها اطر وموظفي هذا المركز الاجتماعي اضافة الى المقيمين من اهل الدار من نساء ورجال عجزة تأتي في اطار الاحتفال باليوم العالمي للشعر مع فئة منسية تصل حد الاحتضار البطيء ودلك من خلال كلمة نغمة لمة وحكمة كما اشار الى ذلك الزجال عيسى ابو يوسف مومن .


كنانش منسية محور الامسية الفنية التي تفاعل معها قاطني المركز الاجتماعي دار العجزة هو بحسب صاحبه ديوان لغته التراب والجلسة التي جمعت هذه الوجوه الفنية والإعلامية بهؤلاء المسنين كانت عبارة عن عودة الى الجدور التي في التراب لمعرفة هل هده اللغة هي لغتنا بحسب تصريح صاحب الديوان.


تازة بريس



عيسى ابو مومن يحي امسية زجلية بدار العجزة بين اجرادي

طالبات وطلبة الكلية متعددة التخصصات يضيئون ثانوية علي بن بري شعرا بمناسبة العيد الأممي للشعر

عبد الحق عبودة


احتضنت قاعة العروض بثانوية علي بن بري يوم الجمعة 22 مارس 2013 على الساعة الرابعة مساء أمسية شعرية بمناسبة اليوم العالمي للشعر قام بتنشيطها شاعرات وشعراء الكلية متعددة التخصصات بتازة، وقد قدم للقاء محمد اليعقوبي الذي يعتبر من أبرز الوجوه الثقافية والجمعوية و الفكرية في المدينة إضافة إلى كونه أحد قدامى تلامذة علي بن بري، مشيرا في كلمته أن الاحتفاء بالشعر هو احتفاء بالإنسان وبالقيم النبيلة وهو واجهة من واجهات الحوار والتسامح وسمو الإنسان. بعدها قدم الأستاذ طارق المختاري كلمة ناب فيها عن جمعية آباء وأولياء تلامذة الثانوية رحب من خلالها بالحضور وشكر المساهمين في إحياء هذا اليوم معربا عن استعداد المؤسسة للانفتاح على محيطها الخارجي والتعاون مع مختلف الفعاليات للنهوض بالفعل الثقافي الذي من شأنه أن ينمي ذوق التلاميذ ويحفزهم على الإبداع والعطاء.


اللقاء الذي حضره ممثلون عن النادي التازي للصحافة و المنتدى الجهوي للصحافة والإعلام ومنتدى الشباب المغربي للثقافة والتنمية، برع في تسييره والربط بين فقراته الشاعر فيصل اليعقوبي، وأجاد وأفاض الشعراء الطلبة والشواعر الطالبات في تنشيطه حيث أبانوا عن مواهبهم الكبيرة وقدراتهم الجبارة في الكتابة الشعرية وبهروا الحضور بإلقائهم وثقتهم بأنفسهم، وحولوا الفضاء إلى بستان متنوعة أزهاره وثماره فتجولوا بين أرواح الحاضرين منشدين ومنشدات، هاتفين وهاتفات، هامسين وهامسات، باسمين وباسمات، وأكدوا للجميع أن قمة الإبداع تتسع للجميع وليست حكرا على أصناف معينة وأشخاص بعينهم، وأعطوا درسا للمدعين ومحترفي الأحقاد والمكبوتين من المتثاقفين واللاهثين وراء جلسات الطاسات وأجساد العاهرات البائرات المتخفيات تحت عباءات الإبداع، إنهم فتية آمنوا بشعرهم فزادهم هذا الشعر ألقا ونورا وتوهجا.


يذكر أن الكلية متعددة التخصصات بتازة تضم أصواتا شعرية رائعة تتجه نحو نحت أسلوبها المتميز في الكتابة من بينهم هؤلاء الذين أتحفوا الحضور الغفير بثانوية علي بن بري بنصوصهم الشيقة،


أيوب شهبون


سناء خشافي


نجيب السباعي


نزار غلالي


خولة بلعشي


فيصل اليعقوبي


فاطمة الزهراء نيازك


الحسن بونويرة


نزار المغربي


فاطمة الزهراء بن عميرة


أسمهان بوزيان (من ثانوية علي بن بري).


عن وحدة الدراسات والأبحاث بالنادي التازي للصحافة



طالبات وطلبة الكلية متعددة التخصصات يضيئون ثانوية علي بن بري شعرا بمناسبة العيد الأممي للشعر

vendredi 22 mars 2013

جمعية الشعلة تنظم النسخة الثالثة من المقهى الادبي

بعد نجاح نسختها الأولى من المقهى الأدبي بمشاركة الفنانة مجيدة بن كيران و النسخة الثانية بمشاركة القاص و الروائي الكبير “أحمد بوزفور”تعود جمعية الشعلة للتربية و الثقافة لتنظيم النسخة الثالثة بمشاركة الفنان و الزجال الأستاذ مومن عيسى أبو يوسف .وذلك بمقهى جوهرة بلاص “la perla ” طيلة ايام 23 /24/30/31 مارس 2013 من خلال مجموعة من الانشطة من بينها : عرض مسرحية امحاين عيشة ,ندوة حول الاستغلال الجنسي للأطفال ,مسابقة في الرسم والقصة حول الاستغلال الجنسي للأطفال اضافة الى قافلة تربوية تتخللها فقرات فنية وعرض مسرحية احضي راسك.


تازة بريس



جمعية الشعلة تنظم النسخة الثالثة من المقهى الادبي

تنظيم وقفة احتجاجية امام مقر الاكاديمية الجهوية للتعليم

صباح يوم الأربعاء 20 مارس 2013 نظم أعضاء المجلس الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم بجهة الحسيمة – تاونات – تازة – جرسيف وقفة أمام مقر الأكاديمية الجهوية احتجاجا و تنديدا بمختلف مظاهر سوء التدبير و التسيير و الفساد المستشري في دهاليز الأكاديمية الجهويةو النيابات بالأقاليم . و احتجاجا على الانحياز المفضوح لبعض النيابات مع أذناب البيروقراطية ،. و للتأكيد كذلك بان الجامعة ستبقى قلعة حرة تتكسر عليها كل المخططات التصفوية التي تستهدف الشغيلة التعليمية و حقوقها بما فيها المخططات المتعلقة بمحاولات ضرب الحق في الإضراب و العمل على تكبيل الحريات النقابية ، وتحمبل الطبقة العاملة مسؤولية نهب صناديق التقاعد، و تشتيت نضالاتها لمحاولة إضعاف قوتها التضامنية و تحقيق مطالبها المادية و المعنوية . و قد انتهت الوقفة بكلمة الكاتب الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم رشيد البوكوري و بشعار ” نقابي و راسي مرفوع ، ما مشري ما مبيوع”


و مباشرة بعد الانتهاء من الوقفة اتجه مناضلات و مناضلي الجامعة الوطنية للتعليم في مسيرة صامتة نحو بهو بلدية الحسيمة للتضامن مع مناضلات و مناضلي الجامعة الوطنية لعمال وموظفي الجماعات المحلية المعتصمين ببهو البلدية احتجاجا على ما تتعرض له الشغيلة من هجوم على مكتسباتها وحقوقها و من تهميش لمطالبها . و في حماس تضامني رددت الشعارات المنددة بالفساد و المؤكدة للتضامن العمالي و ألقيت الكلمات و في مقدمتها كلمة الكاتب الجهوي للجامعة الوطنية للجماعات المحلية الشايب ع الرحيم ، و كلمة الكاتب الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم البوكوري رشيد و اختتمت بكلمة الكاتب المحلي لفرع بلدية الحسيمة سعيد أملاح .


و مباشرة تم توديع المعتصمين بشارات النصر و التضامن ، وال التحاق بالمقر،حيث اجتمع أعضاء المجلس الجهوي في جو جدي و مسؤول و ديمقراطي تناول مختلف القضايا التعليمية و التدبيرية و التنظيمية بالجهة ، و التحديات المطروحة أمام الحركة النقابية الديمقراطية المكافحة ، و متطلبات المرحلة المقبلة ، و تم إصدار بيان ختامي للأشغال .



تنظيم وقفة احتجاجية امام مقر الاكاديمية الجهوية للتعليم

احتجاجات بالزراردة بعد انقطاع الماء دون سابق إنذار

احتج العشرات من المواطنين صباح يوم الجمعة 22 مارس 2013 أمام مقر قيادة الزراردة-دائرة تاهلة، رافعين شعارات تُطالب بتدخل المسؤولين المحليين لحل مشكل انقطاع الماء منذ أمس الخميس، وذلك دون سابق إنذار للساكنة من أجل أخذ الاحتياطات اللازمة، واستنكر السكان خلال وقفتهم الاحتجاجية غياب المجلس القروي والسلطة المحلية، حيث لم تجد الساكنة أي مسؤول يقدم لها معلومات حول المشكل الذي أثار غضب السكان، واعتبروا هذا التعامل استهتاراً بمصالح المواطن.


وعلم السكان أن مشكل المياه مرده إلى عطب بأحد المعدات بمحطة ضخ المياه على مستوى دوار بوعروص، وهو ما يستلزم معدات جديدة لمحطة الضخ، الشيء الذي سيطيل مشكلة انقطاع الماء إن لم يتم تجاوز هذا العطب في أقرب وقت.


واستمر السكان في احتجاجهم ورفعوا شعارات تصِفُ المجلس القروي ب”عديم الفائدة”، واستنكروا غياب السلطة المحلية، حيث نظموا مسيرة نحو المكتب الوطني للماء رافعين شعارات تطالب بإصلاح المشكل في أقرب وقت ممكن، وقال أحد المسؤولين بالمكتب إن المشكل لم يكن متوقعاً وحدث فجأة، وأضاف أن الاتصال والتنسيق جاري مع المكتب الوطني للماء على مستوى الدارالبيضاء، وأن المعدات ستصل هذا اليوم في أفق إصلاح المشكل غذا.


الزراردة


يوسف لخضر – الزراردة



احتجاجات بالزراردة بعد انقطاع الماء دون سابق إنذار

رئيس جماعة تايناست يفضح سياسة التهميش والإقصاء في ندوة صحفية

عبد الحق عبودة


من المرتقب أن يحتضن مقر جماعة تايناست في بحر الأسبوع المقبل ندوة صحفية يستضيف من خلالها رئيس الجماعة مجموعة من وسائل الإعلام المكتوبة والإلكترونية والمسموعة لأجل تسليط الضوء على مجموعة من المشاكل والقضايا المتعلقة بشؤون الساكنة هناك في مختلف القطاعات، ويذكر أن الجماعة تعتبر من الجماعات الأفقر في المغرب. ومن أهم الميادين التي تحتاج إلى تدخل الدولة والدعم المستعجل هي الطرق والمسالك والصحة والتعليم والكهربة والماء الشروب، ومن المحتمل جدا أن تحظى الندوة بتغطية القناة الثانية. في الوقت الذي تشير بعض الأخبار أن ساكنة الجماعة تستعد للقيام بمسيرة سلمية غاضبة نحو عمالة تازة للمطالبة بحقهم في التنمية .



رئيس جماعة تايناست يفضح سياسة التهميش والإقصاء في ندوة صحفية

اعادة تشغيل الخط الرابط بين مكناسة الغربية والمدينة يثير حفيظة سائقي الاجرة

شهد يوم الأربعاء 20 مارس 2013 تنظيم وقفة احتجاجيةعلى طول الطريق الوطني رقم 6 من الجهة الغربية لمدينة تازة وذلك تنفيدا لدعوة كل من نقابتي سيارات الأجرة الاتحاد العام للشغلين بالمغرب (طاكسي)و الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب تنديدا باستئناف حافلات شركة فوغال بيس للنقل الحضري إلى مكناسة الغربية عملها أمس الثلاثاء 19 مارس 2013 , ولما يشكله عودة تشغيل هدا الخط من تهديد لمصالحهم المادية .


استئناف شركة فوغال بيس عملها على الخط الرابط مدينة تازة وجماعة مكناسة الغربية والذي توقف العمل به لعدة اشهر رغم وجود اتفاقية شراكة تربط بين الجماعة الحضرية لتازة وجماعة مكناسة الغربية من اجل احداث خط رابط بين الجماعتين , ياتي بعد ان حاصر يومه الاثنين مجموعة من التلاميد لمقر الجماعة ومنعهم ايا كان الدخول اليها كاحتجاج على عدم وجود وسيلة نقل تقلهم الى المؤسسات التعليمية التي يدرسون بها بتازة .


تازة بريس



اعادة تشغيل الخط الرابط بين مكناسة الغربية والمدينة يثير حفيظة سائقي الاجرة

في بيان لها الجمعية المغربية لحقوق اﻹنسان تحتج بقوة على التراجع الخــطير لحـقوق اﻹنســان باﻹقليم

تزامنا مع الذكرى اﻷولى لاستشهاد نبيل الزوهري والذي تصادف مع يوم 17 مارس 2013 ، اجتمع مكتب الجمعية المغربية لحقوق اﻹنسان بتازة ، وبعد اطلاعه على التردي الخطير للحقوق اﻹقتصادية و اﻹجتماعية والمدنية والسياسية


( التعليم ، الصحة ، تفشي البطالة ، غلاء المعيشة ، ازدياد قمع الحريات بمختلف اشكالها …. ) ، وبعد وقوفه على اﻷحداث المؤلمة التي عرفها حي الكوشة السنة الماضية ، والتي اندلعت بسبب غلاء فواتيرالماء والكهرباء و اﻹقصاء اﻹجتماعي و التهميش هذا باﻹضافة الى تفشي ﺃزمة البطالة في صفوف الشباب ، تلك اﻷحداث التي كانت سببا في اﻹعتقالات العشوائية ، والمحاكمات الصورية لعدد من شباب تازة ، ما زاد من حدة عسكرة المدينة و التي كانت سببا في استشهاد المواطن نبيل الزوهري بعد مطاردته من طرف عناصر اﻷمن بجانب حي الكوشة في منطقة معروفة بصعوبتها الطبوغرافية ، والى حدود الساعة لم تتوصل عائلة الشهيد باي خيط يفيد كشف لغز هذه الجريمة و متابعة المسؤولين عن هذه الجريمة النكراء ، كما تطالب عائلة الشهيد بتقديم الجناة للعدالة ، وجبر الضرر كما هو معمول به في المواثيق الوطنية و الدولية .


وبناء عليه فان المكتب المحلي للجمعية المغربية لحقوق اﻹنسان يعلن للرﺃي العام الوطني ما يلي :


1 – تقديم تعازيه و مواساته مرة ﺃخرى لعائلة الشهيد .


2 – يعبر عن تضامنه اللامشروط مع مطالب عائــلة الشهيد المتمثلة في الكشف عن حقيقة استشــهاده وتقديم الجناة الحقيقيين للعدالة ، كما يثمن كل الخـــطوات التي تتـــخدها العائلة لحل هذا المـــلف .


3 – يعبر عن تضامنه المطلق مع جــميع المعتقلين السياسيين بسجن تازة ، وكافة ســجون المــغرب ،كما يطالب بإطلاق سراحهم فورا .


5 – تضامنه مع كافة اﻹحتجاجات الشعبية بالمغرب ( زايو ، بودنيب … )


6 – يؤكد الفرع على استمراره في فضح اﻹنتهــاكات الجسـيمة لحــقوق الانسان باقليم تازة و مؤازرة الضحايا .


7 – تضامنه مع السيدة ” اليعقوبي ز” التي ترقد بالمستشفى ضحية لهجوم خنزير بري ، كما يطالب

الجهات المعنية بفتح تحقيق لمـــعرفة المسؤولين عن عــدم حـــماية المواطنين من هــجمات هــذه

الحيوانات البرية .


8 – ﺇدانته لبعض اﻷبواق الماجورة و المسعـورة والتي تسعى جـاهدة للــنيل من مصداقية الجمعية في الدفاع عن حقوق اﻹنسان كما هو متعارف عليه وطنيا و دوليا .


الجمعية في ذات البيات ايضا سجلت احتجاجها القوي على التراجع الخــطير لحـقوق اﻹنســان باﻹقليم ، كما طالبت بالكشف الفوري عن حقيقة استشهاد نبــيل الزوهري ، مؤكدة استمرارها في الـدفاع عن ضحايا انتهاكات حقوق اﻹنسان .


تازة بريس



في بيان لها الجمعية المغربية لحقوق اﻹنسان تحتج بقوة على التراجع الخــطير لحـقوق اﻹنســان باﻹقليم

mercredi 20 mars 2013

الجزائر والمغرب وسباق التسلح المحموم

قالت مجلة “جون أفريك” إنه ومنذ عقود والمغرب والجزائر تخوضان سباقا مكلفا للتسلح، ما يعطي صورة واضحة عن مغرب عربي يسير رأسا على عقب هذا الانحراف حكم بطريقة أو بأخرى على الجارتين بعدم التعايش ، والحدود مغلقة، وإرساء سياسات دفاعية مبنية على أساس نوايا عدوانية مفترضة من الجار ، وإقامة ترسانات أسلحة لا تزال تثقل كاهل الأموال العمومية.


وأضافت المجلة المتخصصة بالشؤون الأفريقية ما يمكن أن يسمى سباق التسلح بين البلدين ليس وليد الأمس. فقد بدأ منذ الستينات خلال ما يعرف، بحرب الرمال، ثم عام 1975 وحتى أواخر الثمانينات، عندما كان نزاع الصحراء الغربية يهدد بإشعال حرب مفتوحة، المغرب والجزائر حرصا وعلى نطاق واسع بالتزود بالأسلحة، الأكثر حداثة، وبالتالي الأكثر تكلفة.

وتضاعفت النفقات على الأسلحة بين الأخوة الأعداء من 1.03 مليار دولار سنويا بين عامي 1974 و1986 إلى 2.43 مليار دولار عام 2013 بالنسبة للجزائر و 887.48 مليون دولار في نفس الفترة الى 1.57 مليار دولار عام 2013 بالنسبة للمغرب، بحسب المجلة.


وبعد توقف خلال التسعينات وبداية الألفية ، بسبب الأجواء الدولية السلمية بعد سقوط جدار برلين والحرب الأهلية التي ضربت الجزائر، الا أن السباق المحموم سرعان ما استأنف منذ عام 2006، بحسب تعبير المجلة .


ولكن رغم أن الرغبة في التسلح كانت مشتركة بين الطرفين خلال الفترة السابقة، الا أنه بدا واضحا أن الجزائر هي التي بادرت هذه المرة ومنذ 7 سنوات الى قيادة سباق شراء الأسلحة أبعد مما تمليه احتياجاتها الأمنية الداخلية والخارجية، مدفوعة ربما برغبة أن تصبح قوة عسكرية بلا منازع في المنطقة، في نظر المجلة.

ما أجبر المنافس المغربي على الملاحقة دون أن تتوفر لديه المرونة المالية نفسها التي تأثرت بشدة بإغلاق الحدود واستمرار وجود نزاع الصحراء المصطنع إلى حد كبير، حسب قول المجلة.


لعبة غير شفافة من قمة التسلسل الهرمي العسكري المعنية كثيرا – والمشاركة بقوة – في إبرام الصفقات الكبرى دائما. لذا لم تأت “عودة سباق التسلح في 2006″ من قبيل الصدفة. ففي نفس السنة الغي الدين العام للجيش الجزائري تجاه روسيا البالغ 4.7 مليار دولار وتم تحويله جزئيا الى اتفاقيات تجارية متعلقة مباشرة بالدفاع الوطني وهو ما كان له تأثير مباشر على عودة السباق باهظ التكلفة، وفقا للمجلة.


ورأت المجلة أنه من 2006 وحتى 2012 قفز الإنفاق العسكري الجزائري من 3.6 مليار دولار الى .8 9 مليار دولار أما بالنسبة للمغرب المجبر على الرد (دون موارد نفطية) فقد تجاوز إنفاقه 3 مليارات دولار بعد أن كان في حدود 2.4 مليار دولار ولا شيء يشير الى انخفاض في هذه المبالغ عام 2013.


وبكل تأكيد، تنافس الجزائر والمغرب لا يفسر كل شيء. فكل جيش يحتاج إلى تجديد وتحديث المعدات القديمة وإذا ما أخذنا في الاعتبار البيئة المتقلبة نتيجة الفوضى الأمنية في ليبيا ومنطقة الساحل وهي تهديدات متماثلة يجب مواجهتها، بحسب المجلة.


وختمت المجلة بالقول إنه وحتى في هذه الحالة، لا يمكن إلا أن نرى كم سيكون التعاون العسكري بين المغرب والجزائر أكثر فعالية عن طريق تبادل المعلومات الاستخباراتية والعمليات المشتركة وتبادل المعدات بدلا من التنافس الاستراتيجي وسط انعدام الثقة المتبادل، ناهيك بالطبع عما يمكن أن يتم إنجازه، نتيجة المشاريع التنموية المشتركة، وترشيد مبالغ مالية كبيرة.



الجزائر والمغرب وسباق التسلح المحموم

جولتي مراقبة للجنة المراقبة بكل من بني فراسن وتازة

في إطار المجهودات المبذولة من أجل حماية صحة وسلامة المستهلكين والحفاظ على قدرتهم الشرائية، قامت اللجنة الإقليمية المختلطة المكلفة بالمراقبة، يومي 07 و 09 مارس الجاري، بجولتي مراقبة شملتا كلا من المدار الحضري لتازة ومركز بني فراسن. وقد أسفرت أشغالها عن النتائج التالية:


1- في ميدان حرية الأسعار والمنافسة :


- تحرير محضر مخالفة يتعلق بعدم إعلام المستهلكين بالأسعار.


2- في ميدان مراقبة الجودة :


* حجز وإتلاف مجموعة من المنتوجات لعدم صلاحيتها للاستهلاك . ويتعلق الأمر بالمواد التالية :


- 36 علبة من المشروبات الغازية من سعة 50 سل للوحدة .


- 09 علب من الحليب الطري من حجم 5،0 ل للوحدة .


- 07 علب من مسحوق الشكلاطة .


- 06 علب من عصير ونكتار الفواكه من سعة لتر واحد .


- 05 قارورات من المشروبات الغازية من حجم لتر واحد .


- 2،2 كلغرام من البرقوق المجفف .


- علبة واحدة من حبات الذرة من وزن 375 غرام .


- علبة واحدة من ياوورت للشرب من وزن 250 غرام .


- علبة واحدة من مربى الخوخ .


- علبة واحدة من الحليب المركز .


* أخذ عينة من الفلفل الأحمر المسحوق لإخضاعها للتحاليل المخبرية قصد التأكد من جودتها.


3- في ميدان القياسية القانونية :


- مراقبة 26 ميزانا ) أحيل واحد منها على الإصلاح ( و 99 وحدة للوزن تبين أنها تستجيب للمعايير القانونية المعمول بها في هذا المجال .



جولتي مراقبة للجنة المراقبة بكل من بني فراسن وتازة

الكاتب العام للاتحاد المحلي: مقر الاتحاد المغربي للشغل هو مكسب للطبقة العاملة منذ الاستقلال و لا يمكن التفريط فيه

تحت شعار: لا تنازل للطبقة العاملة عن مقرها التاريخي مقر الاتحاد المغربي للشغل بتازة. انعقد يوم الأحد 17 مارس 2013 المجلس النقابي للاتحاد المحلي بمشاركة متميزة لمختلف القطاعات النقابية سواء فروع الجامعات الوطنية أو المكاتب النقابية للقطاع الخاص ، و في أجندته مجموعة من الملفات ، و على رأسها ملف المقر ، و قبيل افتتاح أشغال هذا المجلس نظم الحاضرون وقفة احتجاجية رفع من خلالها شعارات احتجاجا على اسياسة اللاشعبية للحكومة ، و على هجومها المتواصل على حقوق و مكتسبات الطبقة العاملة و على رأسها الحق في الإضراب و المحاولات الملحة لتدجينه عبر إقرار قانون مكبل لهن و محاولتها الإجهاز على صناديق الحماية الاجتماعية ( صندوق المقاصة ، صناديق التقاعد…) كما رفعت شعارات تنديدا بالقرار الجائر للمجلس الجماعي لتازة، و المتمثل في رفع دعوى قضائية ضد الاتحاد المغربي للشغل لمطالبته بإفراغ المقر من قبيل – رغم القمع رغم الهجوم و المقر في العيون- سماسرة العقارات باركا من السرقات-… إلى جانب شعارات مطلبيه لبعض القطاعات المتضررة( شركة الثريا للنسيج ، التعاون الوطني و الرعاية الاجتماعية ، الطريق السيار ، شركة فوغال للنقل الحضري بتازة ….


و بعد انتهاء الوقفة الاحتجاجية استأنفت اشغال المجلس النقابي بتقديم تقرير شامل عن أشغال مكتب الاتحاد المحلي لمختلف الخطوات و اللقاءات التي باشرها لحل بعض الملفات النقابية و من بينها مشكل المقر في علاقة مع المجلس الجماعي بتازة ، و الذي اكد الرئيس في لقاء رسمي مع مكتب الاتحاد المحلي انه سيتم سحب الدعوى القضائية و طي الملف ، لكن سرعان ما يتم التراجع عن هذا الالتزام مما يؤكد النية المبيتة للمجلس ( الذي يضم في عضويته عدد من سماسرة العقار بالمدينة ) لنزع عقار الاتحاد المغربي للشغل حيث اكد الكاتب العام للاتحاد المحلي ان مقر الاتحاد المغربي للشغل هو مكسب للطبقة العاملة منذ الاستقلال و لا يمكن التفريط فيه مهما كلف ذلك من ثمن و عن استعداد اعضاء الاتحاد للدفاع عن مقرهم التاريخي بكل الوسائل ، و كما أكد المتدخلون ان مقر نقابتهم خط احمر لا يمكن التنازل عنه مهما كانت الجهة التي تحاول منازعة الطبقة العاملة في مكسبها التاريخي و ان مستعدون للتضحية من اجله بكل الاشكال النضالية .


و قد خلص المجلس النقابي الى المصادقة على الشطر الاول من برنامجه النضالي و الذي سينطلق بتنظيم مهرجان خطابي يوم 24/03/2013 بحضور اعضاء الامانة الوطنية للاتحاد و تليه وقفات احتجاجية بساحات عمومية .


الاتحاد المغربي للشغل


عن لجنة الاعلام و التواصل



الكاتب العام للاتحاد المحلي: مقر الاتحاد المغربي للشغل هو مكسب للطبقة العاملة منذ الاستقلال و لا يمكن التفريط فيه

lundi 18 mars 2013

التحرش الجنسي بالمغرب

هاجر أمالك


يطرح مفهوم التحرش الجنسي صعوبة كبيرة في تحديده وذلك بسبب اختلاف المؤشرات الدالة عليه لتعدد الأفعال التي يمكن إدراجها ضمن هذا التعبير وأيضا بسبب تنوع مظاهره حسب الأوساط والثقافات ، كما أن إحساس المتحرش بها يدخل كعنصر يحدد في اعتبار سلوك التحرش الجنسي ، نظرا لطابع الذاتية في الإقرار بشعور الإهانة والمضايقة والمس بالكرامة بالنسبة للمتحرش به.


لكن هنالك توافق على وجود ثلاث أوجه للتحرش الجنسي:



  • لفظي: تعليقات على المظهر أو دعابات ذو محتوى جنسي أو الملاطفة اللفظية الجنسية

  • غير لفظي: التحديق أو التصفير

  • جسدي: من اللمس غير المرغوب به إلى الاعتداء والاغتصاب


وقد عرفت اتفاقية منع التمييز ضد المرأة التحرش الجنسي  بأنه  كل سلوك لا أخلاقي يرمي إلى استهداف جسد المرأة في تنكر تام لرغبتها ورضاها وباستغلال السلطة الذكورية.


في حياتنا المعاصرة، تزداد معاناة المرأة سواءً كانت فتاة أم متزوجة بسبب ظاهرة ” التحرش الجنسي ” ،والتي تتلون مظاهره بين التحرش الشفهي من إطلاق النكات والتعليقات المشينة ،والتلميحات الجسدية ،والإلحاح في طلب لقاء ، وطرح أسئلة جنسية ، و نظرات موحية إلى ذلك، ثم تتصاعد حتى تصل إلى اللمس والتحسس والقرص.


و تعاني كثير من الفتيات في شوارع المغرب من هاته الظاهرة. فحسب أرقام المندوبية السامية للتخطيط، أكثر من 370 ألف امرأة تتعرض للعنف الجنسي سنويا. وغالبا ما يصعب على الفتاة الرد على المتحرش أو حتى اللجوء إلى المحاكم لمقاضاة من يتعدى على حريتها، لأن القوانين المختصة بهذا الجانب لم يصادق عليها بعد. وهذا ما ساهم في استمرار هذا الوضع في نظل عادات وتقاليد تحمي الرجل إلى حد كبير من سلوك كهذا في مجتمع يسيطر فيه الرجل كالمجتمع المغربي.


ولتفسير ظاهرة التحرش ذهب بعض العلماء إلي أن السبب الرئيسي يعود للإحباط الاجتماعي و السياسي، وعدم التحقق، وانعدام القيمة، والعجز عن مواجهة الحياة. كما يعتقد بعض علماء النفس أن القليل من الرجال هم الذين يرتكبون جريمة الاغتصاب بقصد المتعة الجنسية والباقون يرتكبون جريمتهم معاداة للمجتمع الذي يعيشون فيه. ويري البعض أن الكثير من المغتصبين لديهم إحساس بالكره أو الخوف من النساء، مما يقودهم إلي الرغبة في إثبات قوتهم وسيطرتهم عليهن، من أجل إذلال وإيذاء هؤلاء النسوة المغتصَبات.


تقول عائشة، من مراكش، 23 سنة (و قد تعرضت للتحرش منذ بلوغها 14 سنة) في هذا الموضوع : “الخلاصة أن المتحرش يتحرش فقط لأنه يعلم بعدم وجود عقوبة أو قانون لمحاسبته، أي أن التحرش لا علاقة له بلباس الفتاة أو مفاتنها، و كذلك لأنه ينظر إلى المرأة على أنها ملكية عامة للجميع.


و بالنسبة للعبارات المستخدمة فلن أصنفها بين مسيئة و أخرى غير مسيئة، فالتحرش بكليته مسيء للمرأة. أما بالنسبة للمس الغير مرغوب فيه فهو يكون في الأماكن المزدحمة كالأسواق و الحافلات و سيارات الأجرة.”


يضيف مروان، تلميذ مهندس، أنه بالإضافة إلى الجهل و الأمية هناك سببان رئيسيان للتحرش، العقلية الذكورية التي يتربى عليها الرجال على أنهم أصحاب الكلمة، حيث الهدف هو إظهار تفوقه و قوته في الشارع دون أن يوقفه أحد. أما السبب الثاني فهو لتفريغ كبته.


من وجهة نظر أشرف، 18 سنة، طالب من آسفي فالمتحرش يبادر و يتحرش بالمرأة لانها اعجبته , و دون اي وجه حق


و هنا المراة بريئة منه براءة الذئب من دم يوسف، و لكنها تصير مشجعة على التحرش إذا لم تفضحه، أما ان هي شجعته على التحرش بها -لانها ايضا معجبة به- فهذا ليس تحرشا على الاطلاق


و يقول المهدي 20 سنة أن مشكلة التحرش في نظره نابعة من النظرة الدونية التي كونها الرجل عن المرأة


و في نفس السياق يقول حسن، ناشط مدني، أن التحرش لا يقتصر على الرجال، فالمرأة  تتحرش بنظراتها الغير البريئة. تتحرش بعريها أمام الرجل بحركاتها الراقصة و بتبرجها. و يضيف : ” أما أشباه الرجال فحدث ولا حرج تحرشهم بأشباه النساء غير مبرر أبدا ..”


و تجيب عائشة في هذا السياق: ” لا أنكر أن هناك طرقا للمرأة في التحرش، لكنس أتسائل عن نتائج تحرش كل طرف و النتائج النفسية التي يترك أي منهما، لأن المرأة لا تصل إلى حد لمس الرجل عنوة أو اغتصابه”


ونظرا لخطورة التحرش الجنسي على الراشد عموما وعلى الطفل على وجه الخصوص فقد دعت العديد من فعاليات المجتمع المدني والباحثين إلى تجريم التحرش الجنسي وهو ما استجاب له المشرع المغربي مؤخرا حيث نص على أنه يعاقب بالحبس من سنة إلى سنتين وبالغرامة من خمسة آلاف إلى خمسين آلف درهم من أجل جريمة التحرش الجنسي كل من استعمل ضد الغير أوامر أو تهديدات أو وسائل للإكراه أو أية وسيلة أخرى مستعملا السلطة التي تخولها له مهامه، لأغراض ذات طبيعة جنسية [الفصل 1- 503 من القانون الجنائي المغربي]

التحرش الجنسي بالمغرب

المكتب الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم تازة الحسيمة تاونات كرسيف يعلن عن تنظيم وقفة احتجاجية يوم الاربعاء القادم

توصلت تازة بريس ببيان يؤكد فيه المكتب الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم تازة ـ الحسيمة ـ تاونات ـ كرسيف الى انه نظرا لعدم تجاوب الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بالحسيمة مع القضايا المطروحة في بيان المكتب الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم بجهة تازة ـ الحسيمة ـ تاونات ـ جرسيف، الصادر بتاريخ 17 فبراير 2013، وتعاطيها السلبي وتعنتها وتماديها في إغلاق باب الحوار مع الجامعة الوطنية للتعليم، فإن هذا الاخير يعتزم تنظيم وقفة احتجاجية يوم الأربعاء 20 مارس 2013 أمام مقر الأكاديمية الجهوية بالحسيمة.


البيان تضمن ايضا اخبارا بانعقاد دورة استثنائية لمجلس جهوي موسع تحمل اسم المناضل العربي لكليلي السرغيني تكريما لهذا الاخير على الخدمات والتضحيات التي أسداها للمدرسة العمومية وللحركة النقابية، ستخصص لمناقشة مجموعة من النقط من بينها:


ـ الاقتطاعات اللاقانونية من أجور نساء ورجال التعليم وأطر الإدارة التربوية


ـ سوء تدبير الموارد البشرية بالجهة.


ـ تسطير برنامج نضالي من أجل الدفاع على الملف المطلبي.


تازة بريس



المكتب الجهوي للجامعة الوطنية للتعليم تازة الحسيمة تاونات كرسيف يعلن عن تنظيم وقفة احتجاجية يوم الاربعاء القادم

دفعة جديدة من 11 سيارة توصل بها المستفيدون من عملية الدعم لتحديث أسطول سيارات الأجرة بتازة

توصل المستفيدون من منح الدعم المخصص لتحديث أسطول سيارات الأجرة من الصنف الثاني، بدفعة جديدة شملت 11 مستفيدا.

وبذلك يصل العدد الإجمالي للسيارات المسلمة إلى حدود يوم الأربعاء 13 مارس 2013، ما مجموعه 29 سيارة من أصل 46 سيارة استفاد أصحابها من الدعم المذكور.


وستتواصل خلال الأيام المقبلة، عملية تسليم السيارات المتبقية، لاختتام الشطر الأول من العملية، على أن يتم الشروع في الشطر الثاني بداية من الأسبوع المقبل، بعد أن تم ضخ اعتماد جديد قدره: مليون درهم (1.000.000،00) في الحساب المخصص للعملية، بفضل النجاح المحقق والوتيرة التي تم بها الشطر الأول.



دفعة جديدة من 11 سيارة توصل بها المستفيدون من عملية الدعم لتحديث أسطول سيارات الأجرة بتازة

تعزية

توفي إلى رحمة الله وعفوه عبد اللطيف بسكمار، شقيق الروائي والإعلامي عضو مكتب النادي التازي للصحافة عبد الإله بسكمار، وبهذه المناسبة يتقدم أعضاء النادي التازي للصحافة بأحر التعازي للأستاذ عبد الإله ولعائلة الفقيد راجين من الله أن يسكنه فسيح جنانه ويلهم ذويه الصبر والسلوان.


النادي التازي للصحافة



تعزية

تخليد وفاة نبيل الزوهري وسط تطويق أمني مشدد

عبد الحق عبودة


وسط إنزال أمني مكثف وخطير ،تم تخليد الذكرى السنوية الأولى لوفاة نبيل الزوهري يوم أمس الأحد 17 مارس 2013،وهو الحدث الذي عرف مشاركة ما يفوق 300 شخص كان في مقدمتهم عائلة الفقيد والمركز المغربي لحقوق الإنسان والجمعية المغربية لحقوق الإنسان والنهج الديمقراطي وشباب حركة 20 فبراير إضافة إلى أبناء حي الكوشة وأصدقاء نبيل من مختلف أحياء المدينة،فيما أثار انتباه المشاركين الغياب التام للعدل والإحسان وحزبي الطليعة والاتحاد الاشتراكي وفرع تازة للهيأة الوطنية لحماية المال العام وهي الهيئات المحسوبة على الائتلاف الحقوقي المحلي . وقد جاب المشاركون في إحياء الذكرى أزقة ودروب الكوشة رافعين شعارات تدين مقتل نبيل الزوهري وتطالب بإظهار الحقيقة وتقديم الجناة إلى المحاكمة، ودعوا إلى إطلاق سراح باقي المعتقلين، كما تميزت التظاهرة بالانضباط وروح المسؤولية، وتفادى المتظاهرون الاحتكاك والاقتراب من أجهزة البوليس المدججة بالهروات والتي قدر عددها ب مائتي رجل إضافة إلى توافد عناصر من الاستعلامات العامة وباقي الأجنحة البوليسية الأخرى، وقد حظي هذا الحدث بتغطية إعلامية لأعضاء من طاقم تازة بريس الذين حضروا منذ اللحظات الأولى إلى المقبرة رفقة أب الفقيد وزملائه وفعاليات حقوقية وعناصر من شباب 20 فبراير ،في حين أعرب بعض المشاركين في الذكرى عن اندهاشهم وانزعاجهم من هذه العسكرة الغريبة لحدث مرتبط بإحياء ذكرى ميت والترحم عليه، والذي تناسلت حول وفاته أسئلة عريضة، نظرا للظروف التي أحاطت بها، حيث تحمل حركة 20 فبراير وأطراف حقوقية مسؤولية وفاته لأجهزة البوليس أثناء الأحداث العصيبة التي شهدتها تازة العام الماضي فيما بات يعرف بأحداث الكوشة. وكانت عائلة الفقيد قد سلمت رسالة لوزير العدل مصطفى الرميد بخصوص حادث الوفاة من أجل فتح تحقيق فيه، ولحد الآن لا زال مصير الملف مجهولا ينتظر الإجابة.


وتم إلقاء كلمات بهذه المناسبة كانت أولها كلمة أب نبيل الزوهري الذي شكر للمشاركين مؤازرتهم ودعمهم مؤكدا أن الهدف من هذه التظاهرة هي إحياء ذكرى ابنه والدعاء له بالرحمة دون نية الإخلال بالأمن أو إحداث الفوضى، خاتما كلمته بتفويض الأمر لله الذي سيأخذ حق العائلة في فقدان فلذة كبدها. أما الكلمة الثانية فالقاها والد المعتقل العلمي أشار خلالها إلى أن المشاركين في ذكرى نبيل مواطنون صالحون وليسوا محترفي شغب ولا هم خارجون عن القانون، مطالبا بإطلاق سراح باقي المعتقلين. وفي كلمة أخيرة حيى حسن السايب رئيس المركز المغربي لحقوق الإنسان كل المتضامنين مع عائلة الفقيد مذكرا بمؤازة المركز القانونية بخصوص التحقيق في ظروف وفاته، مؤكدا في الآن نفسه التزام المركز بمواصلة النضال من أجل إظهار الحقيقة المتعلقة بهذا الملف.



تخليد وفاة نبيل الزوهري وسط تطويق أمني مشدد

ملاك إقامة البركة في وقفة احتجاجية أمام مقر البلدية

عبد الحق عبودة


تعتزم جمعية ملاك عمارة رقم (2) بإقامة البركة الكائنة بشارع مولاي يوسف تنظيم وقفة احتجاجية أمام مقر البلدية (قرب الباشوية) يوم الجمعة 21 مارس على الساعة العاشرة صباحا، وذلك احتجاجا على سياسة صم الآذان التي تنهجها الجهات المسؤولة أمام مطالبتهم برفع الضرر عنهم والمتمثل في الوضعية الكارثية التي يوجد عليها قبو العمارة ، حيث إن المقاول الذي تكلف بالبناء موفيد الهاشمي وشركاؤه (الصديقي والحلواط) تنصلوا من إتمام الأشغال وتركوا القبو عبارة عن مزبلة مفتوحة، وهو الأمر الذي أثر على صحة السكان خاصة الأطفال جراء تراكم الالأزبال وروائح الغائط والبول التي تزكم الأنوف. وجذير بالذكر أن موفيد الهاشمي وشركاؤه قد أصبحوا فوق القانون حيث لم تنفع معهم كل المراسلات التي وجهها ملاك العمارة إلى المجلس البلدي وإلى عامل الإقليم. وهو إذ قرروا تنظيم وقفة احتجاجية يحملون كامل المسؤولية للمجلس البلدي وللسلطات المحلية فيما ستؤول إليه الأمور.


عن مكتب الدراسات والأبحاث بالنادي التازي للصحافة



ملاك إقامة البركة في وقفة احتجاجية أمام مقر البلدية

الأيام التكوينية الثانية لمنتدى الشباب المغربي وفضاءات الإبداع بتازة

نظمت جمعية منتدى الشباب المغربي للثقافة والتنمية ومنظمة فضاءات الإبداع والتنمية بتازة الدورة التكوينية الثانية في موضوع ” المجلس الاستشاري للشباب والعمل الجمعوي ” المجلس المحدث بموجب الفصل 33 من الدستور و ذلك من منطلق الحرص على الانخراط في الحياة الوطنية بروح المواطنة المسئولة وتبعا للمقاربة التشاركية التي تندرج ضمن البناء الديمقراطي الجاري حاليا على مستوى الوطن وذلك أيام 14/ 15 / 16 مارس الحالي تحت شعار “المجتمع المدني و التنزيل الديمقراطي للدستور ” وشمل برناج الأيام التكوينية مائدة مستديرة حول ” تفعيل مؤسسة المجلس الاستشاري للشباب والعمل الجمعوي ” ، وخلال اليوم الثاني تم تنظيم مائدة مستديرة ثانية اتخذت كموضوع لها ” مرافعة من أجل حكامة المجلس الاستشاري للشباب والعمل الجمعوي في بعدها القانوني وإطارها الدستوري ” كما شهد اليوم الثالث مائدة مستديرة في نفس الموضوع بعلاقة مع رهانات الحركة الجمعوية ، وقد شهدت قاعة دار الشباب أنوال بتازة بعد زوال يوم 17 مارس حفل اختتام بهيج لهذه الأيام حضره مات الشباب واليافعين وممثلي المجتمع المدني والصحافة تضمن فقرات موسيقية وثقافية وفنية وأخرى من التراث الشعبي المحلي لتازة والإقليم كما تم توزيع شهادات المشاركة على كل من استفاد أو أطر هذه الأيام التكوينية .


عن وحدة التواصل والإعلام / النادي التازي للصحافة / تازة



الأيام التكوينية الثانية لمنتدى الشباب المغربي وفضاءات الإبداع بتازة

dimanche 17 mars 2013

رسالة مفتوحة إلى السيد المندوب السامي للمياه والغابات ومحاربة التصحر

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان

فرع تارة


إلى السيد

المندوب السامي للمياه والغابات ومحاربة التصحر


الموضوع : هجوم الخنزير البري


تحية واحتراما وبعد،


قام مكتب الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بتازة مساء يوم الجمعة 15 مارس 2013 بزيارة إلى المستشفى الإقليمي ابن باجة بتازة حيث ترقد المواطنة زهرة اليعقوبي مند يوم الإثنين 12 مارس 2013،وقد استمع مكتب الفرع لهده المواطنة التي تقطن بدوارعين الثلاثاء قيادة باب مروج ،إلى الهجوم الذي تعرضت له من طرف خنزير بري كاد يودي مكتب الجمعية الجروح الغائرة التي يحملها كل أطراف جسم الضحية بما في دلك الأجزاء الحساسة من جسمها ،وقد أكدت هده السيدة وأفراد أسرتها بأنهم يعانون الكثير من هجومات هده الخنازير البرية التي تتلف المحاصيل واقتناص الدجاج والحيوانات الأليفة مما يجعل المواطنين المحاذين لمنطقة غابوية كثيفة عرضة لهجومات متكررة.


وإذ نذكركم السيد المندوب السامي للمياه والغابات ومحاربة التصحر بهد الوقائع ندعوكم للتدخل العاجل لحماية المواطنين من هجومات هدا الحيوان البري الخطير.نطلب منكم التدخل العاجل لتفقد حالة المواطنة التي قد تكون قد تعرضت لعضات تحمل داء السعار.


نشجب محاولات التغطية على ما تعرضت له هده المواطنة عن الرأي العام ونستنكر المضايقات البوليسية التي تعرض لها المكتب أثناء زيارته لهده المواطنة.


وفي انتظار تدخلكم وتنوير الرأي العام تقبلوا السيد المندوب فائق التقدير والاحترام


عن مكتب الجمعية



رسالة مفتوحة إلى السيد المندوب السامي للمياه والغابات ومحاربة التصحر

حصار وإنزال أمني مكثف في ذكرى استشهاد نبيل الزوهري

تغطية ومتابعة: عمار قشمار


انطلق المواطنون مساء يوم الأحد 17 مارس 2013 في تظاهرة من وسط حي الكوشة واتجهوا نحو المقبرة تحت حصار وإنزال أمني مكثف، رفع المواطنون شعارات مدوية : الشعب يريد من قتل الشهيد، الشهيد مات مقتول والنظام هو المسؤول، وغيرها من الشعارات المنددة بالعسكرة الأمنية لمدينة تازة وأحيائها….


اجتمع بعدها المواطنون وتحلقوا حول قبر الشهيد نبيل الزوهري وتمت قراءة الفاتحة ترحما على روحه، بعدها أخذ الكلمة أحد سكان حي الكوشة ذكر بأن الشهيد حي بيننا وأن ما يحدث بتازة وبحي الكوشة ليس بعبث بل هو أمر الله وأنه سبحانه يهيئ الأسباب لأمر عظيم ….


وقد حضرت القوات العمومية بكثافة فقامت بتطويق المقبرة والتواجد في نقط متفرقة من حي الكوشة وغيره من أحياء مدينة تازة، كما عرفت تعزيزات أمنية قبل يومين عبر استقدامهم من مدن أخرى


هذا وقد انتهى الشكل النضالي وانصرف الحاضرون من المقبرة بعدا طلبت منهم القوات الأمنية الانصراف فرادى، كما أنه لم يسجل أي حادث أمني أو تدخل في حق المتواجدين، فقط تهديدهم بالانصراف أو التدخل.


 حصار وإنزال أمني مكثف في ذكرى استشهاد نبيل الزوهري


 حصار وإنزال أمني مكثف في ذكرى استشهاد نبيل الزوهري


 حصار وإنزال أمني مكثف في ذكرى استشهاد نبيل الزوهري



حصار وإنزال أمني مكثف في ذكرى استشهاد نبيل الزوهري

samedi 16 mars 2013

محمد عبادي في حوار خاص مع المساء

حركة 20 فبراير كانت تعبيرا شعبيا جمع أطيافا مُختلفة من المُجتمع المغربي في سياق حركة الشُعوب العربية لمُناهضة الفساد والإستبداد فهي وسيلة من بين وسائل أخرى لتحقيق هدف إحقاق الحق وإقامة نظام عادل


في أول خُروج إعلامي له بعد إنتخابه أمينا عاما لجماعة العدل والإحسان، خص محمد عبادي خليفة عبد السلام ياسين جريدة المساء بحوار حصري، إليكم في ما يلي نصه الكامل:


الديموقراطية لا تجيب عن الأسئلة الجوهرية


- هل يؤشر انتخابك ثم تسميتك أمينا عاما وليس مُرشدا لجماعة العدل والإحسان على انتهاء مفهوم المشيخة ذات الحمولة الصوفية وأن الجماعة تتوجه أكثر نحو إختيارات أكثر انفتاحا على التنوع والإختلاف؟


الأستاذ المرشد عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى كان يقول:”نحن لسنا صوفية ولن نستطيع أن نكون صوفية لأنهم ابتكروا قواعد للسلوك خاصة بهم ونحن نريد أن نرجع إلى السنة النبوية الصافية ومنهج الصحابة رضوان الله عليهم في سيرنا إلى الله عز وجل


- مفهوم المشيخة ذات الحمولة الصوفية لم يكن واردا إطلاقا عند جماعة العدل والإحسان فهي منذ نشأتها قامت على مفهوم المنهاج النبوي وظلت تدعو إلى ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام قولا وفعلا وحالا، الأستاذ المرشد عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى كان يقول:”نحن لسنا صوفية ولن نستطيع أن نكون صوفية لأنهم ابتكروا قواعد للسلوك خاصة بهم ونحن نريد أن نرجع إلى السنة النبوية الصافية ومنهج الصحابة رضوان الله عليهم في سيرنا إلى الله عز وجل لذلك فعلاقتنا بالأستاذ المرشد رحمه الله ليست علاقة مريدين بشيخهم وإنما هي صحبة ومحبة وتقدير واعتراف بمكانة الرجل وجهاده وعلمه وفكره وصدقه وصفائه وتقواه فضلا عن كونه مؤسسا ومُرشدا لجماعتنا ومدرستنا في الدعوة والتربية والتغيير لإقامة العدل في الأر والإهتمام بأمر المُسلمين ونُصرة المُستضعفين، وقد كان رحمه الله في لقاءاته معنا يستعرض آراء الإخوان فإذا وجد أن اكثر من نصف المجلس مال إلى رأي مُعين تنازل على رأيه وبارك رأي الأغلبية.


- برر نائبك فتح الله أرسلان في حوار سابق عدم إعلان جماعة العدل والإحسان عن تفاصيل وأرقام عملية انتخاب الأمين العام لدواعي أمنية، أليست هذه مُجرد هواجس مُبالغ فيها؟


- هذه ليست هواجس بل حقائق ووقائع تعيشها جماعتنا وأعضاؤها باستمرار فالنظام مازال يُحاصر الجماعة ويُضايقها ويُحصي أنفاسها، ويسعى إلى استغلال أي معلومة عنها في تقييد حركتها ونشاطها وقد تابع الجميع كيف تم توقيف عدد من خطباء الجُمعة بعضهم لا ينتمي إلى الجماعة فقط لأنهم ترحموا ودعوا للأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى برحمة واسعة الذي أجمع كُل الفُضلاء في الداخل والخارج على أنه مفخرة لبلدنا ولامتنا فنحن ليس لدينا ما نُخفيه عن الرأي العام لكننا نُقدر الآن أن الترذي الحُقوقي والسياسي الذي تعيشه بلادنا واستهداف النظام المخزني لنا يحُول دون إعلان أي رقم تنظيمي حول الجماعة.


- ألى ترون أن لُجوئكم للانتخاب كان مُجرد تسويق خارجي بأنكم تعتمدون الديموقراطية الداخلية في اختيار قادتكم ومواقفكم؟


- عمل العُقلاء مُنزه عن العبث والجماعة التي تأسست على مُناهضة الإستبداد لا يُمكن أن يقبل أعضاؤها ممارسة الإستبداد داخلها فمشروعنا قائم على مُحاربة الإستئثار بالسُلطة وبالمسؤولية دون إرادة الأمة التي لها الحق في اختيار من يقودها كما أن الشورى عندنا عقيدة وعبادة قبل أن تكون أسلوبا في التدبير والتسيير واختيار المسؤولين وممارستها تقرب إلى الله تعالى وليست تسويقا خارجيا ومن ذلك أن الإنتخابات مُعتمدة داخل الجماعة على جميع المُستويات والوظائف والمجالس المسؤولة.


- بعد وفاة الشيخ عبد السلام ياسين هل يٌمكن الحديث عن جماعة العدل والإحسان واضحة ومُنسجمة في المواقف والرؤى والعلاقات التنظيمية؟


- الوضوح مبدأ من المبادئ التي تأسست عليها الجماعة وستبقى إن شاء الله مُحافظة عليه والإنسجام حاصل ولله الحمد تؤمنه روابط الحب في الله ثم النصيحة والشورى ثم الطاعة وهذا لا يعني غياب الإختلاف في التقديرات وزوايا النظر لكن عندما تحسم الشورى الأمر في اتجاه مُعين تجتمع عليه العُقول والقلوب ويُصبح رأي الجماعة وموقفها وليس رأي أفراد منها.


- ألم يكن يُشوش عليكم مثلا موقف الشيخ عبد السلام ياسين المُسبق والسلبي من الديموقراطية وموقع ندية ياسين من النظام الجمهورية ؟


- لا، لا وجود لأي تشويش فيما ذكرت، كما أن موقف الأستاذ المرشد رحمه الله من الديموقراطية ليس سلبيا بالمُطلق فهو يقول بتبني آليات الديموقراطية باعتبارها حكمة بشرية وانتاج العقل لتدبير الإختلاف بين الناس والحكمة ضالة المُؤمن أنى وجدها فهو أحق بها ومأخذه الجوهري على الديموقراطية ليس من قبيل الكيف، لكن من قبيل المعنى خاصة عندما يسمح الإنسان لنفسه أن يُنازع الله تعالى في تشريعه فضلا عن كون الديموقراطية تُحاول أن تُعطي للإنسان حقه في الحياة ولكنها لا تستطيع أن تُجيبه عن الأسئلة الجوهرية، لا تجيبه عن من هو؟، ومن أين أتى؟، وما غايته في هذا الوُجود؟ وإلى أين مصيره؟ وهذا مما تختص به الشورى ويختص به الإسلام.


نقبل التداول على الحُكم مع العلمانيين


- الديمقراطية بقدر ما هي آلية إجرائية لا حُمولة قيمية لها غير تدبير إختلاف الفرقاء بقدر ما هي جوهر قوامه النسبية وعدم اليقينية وهو أمر يصعب توفره في تنظيم مثل العدل والإحسان، يُؤمن بأن القومة والخلافة على منهاج النبوة آتية لا ريب وأن أي اجتهاد إنساني في التشريع لا يعدو كونه مُنازعة لله في تشريعه كما قُلت أنت قبل قليل؟

الجماعة لها أسس وأصول قامت عليها تُشكل هُويتها وماهيتها، وانتماء أي عُضو إليها يكون بناء على اقتناعه وتبنيه لهذه الأصول. فكيف يستقيم أن أنتمي إلى مشروع اختلف معه في مبادئه المُؤسسة؟ إنما يكون الإختلاف حول التفاصيل والتدابير، وهذا أمر واقع وموجود في جماعتنا يُدبره بقواعد الشورى.


- ما قصدته بمُنازعة الله عز وجل هو إلغاء النُصوص الصحيحة الصريحة وتعويضها بآراء بشرية وإلا فإن التطورات المُتلاحقة التي تعرفها الإنسانية تحتاج إلى مواكبة شرعية واجتهادات تستحضر مُقتضيات العصر وحاجياته لكن للإجتهاد ضوابط بها نحفظ للدين مقاصده وجوهر من جهة أخرى كثيرا ما يتم التشويش على بعض المفاهيم التي نستعملها فيتم تداولها بشكل قدحي يُوحي بانغلاقنا المطلق فالأساس مثلا في الخلافة على منهاج النبوة هو اجتماع الأمة الإسلامية في كيان موحد ينبني على روح العدل والشورى والحكم الراشد الذي يُؤدي للناس حُقوقهم ويُحررهم لعبادة الله تعالى وتبقى الأشكال قابلة للتطوير والتغيير والإجتهاد، والتطورات من حولنا تُفيد بأن العالم ينحو نحو تقوية الكيانات البشرية والجغرافية الكُبرى لأن الكيانات الصغيرة لا صوت لها يٌسمع ولا تأثير لها في المحافل الدولية ولنا في تجربة الإتحاد الأوربي خير مثال، اما القومة عندنا فليست لحظة انتفاضة جماهيرية بل هي قبل ذلك ومعه وبعد وعي وسُلوك ممتدان في الزمان ومُتحرران من الخُضوع والركون والاستسلام، هي استرجاع الأمة لزمام المُبادرة لتقرير مصيرها بإراداتها الحُرة وأعتقد أن الهبة التي باتت الأمة العربية والإسلامية جعلت من القومة بهذا المفهوم واقعا مُمكنا وليست دعوة مثالية.


- عندما كانت الصحافة تتحدث عن وُجود اختلافات داخل الجماعة كُنتم تنفون ذلك، كما لو أن الإختلاف نقيصة ألى ترون ان التطابق داخل أي تنظيم أو أي جسم هو محض إطمئنان سلبي يقود إلى الموت؟


- إذا كان الناس كُلهم مسلوبي الإرادة ويخضعون لرأي واحد فهذا يُؤدي إلى الموت حتما فالإختلاف سنة كونية ذلك أن الله تعالى خلق الإنسان مُتفاوتا في كُل شيء، في الفهم وفي الإدراك وفي الإرادة، وهذا ينتج عنه الإختلاف. لكن الجماعة لها أسس وأصول قامت عليها تُشكل هُويتها وماهيتها، وانتماء أي عُضو إليها يكون بناء على اقتناعه وتبنيه لهذه الأصول. فكيف يستقيم أن أنتمي إلى مشروع اختلف معه في مبادئه المُؤسسة؟ إنما يكون الإختلاف حول التفاصيل والتدابير، وهذا أمر واقع وموجود في جماعتنا يُدبره بقواعد الشورى.


- سبق لك أن صرحت بعد تعيينك أمينا عاما بأن جماعة العدل والإحسان تسعى إلى تأسيس مُجتمع العمران الأخوي الذي يتفوق على مُجتمع الديموقراطية، هل أنتم ديموقراطيون حتى تتجاوزو الديموقراطية؟


- العمران الأخوي يختلف عن النظام الديموقراطي. فهذا الأخير يسعى لأن يضمن لكل ذي حق حقه وأن يرفع الظلم عن الناس ولكنه يفتقد العلاقة الأخوية بين الأفراد القائمة على التكافل والتعاون والتواد والتراحم. وقد أشرت سابقا إلى احترامنا لآليات الديموقراطية في صفنا وتبنينا للشُورى منهجا في الحسم والقرار ونسعى جاهدين لنشر روح المحبة والأخوة والتآزر بين أعضاء الجماعة تربية وسُلوكا.


- مُجتمع العُمران الاخوي يقوم على ما يُسميه عبد السلام ياسين بالوطن الإيماني “المُشترك وهو وطن “يوطوبي” وليس واقعيا على اعتبار أن منطق التاريخ وحتميته تُؤكد أن البشرية تزداد تنوعا واختلافا وتناقضا وان أمر المُجتمعات الحديثة لا يُمكن تدبيره إلا من خلال الدولة الديموقراطية التي تكفل حق مُمارسة الإختلاف والتداول على الحُكم وفق أسس وضعية ومدنية وليس إيمانية.


- ومن قال إن شورى تُصادر حق الإختلاف والتداول على الحُكم؟ فمهما اختلف الناس ستظل هُناك دائما أمور كثيرة مُشتركة بينهم منها الإنسانية. فلا يٌمكن للإنسان أن يعيش بدون قيم إنسانية تُلبي حاجياته الوجدانية ومن صميم الواقعية ان نُدرك ذلك ونعي أن القوانين ضرورية ولا غنى عنها لكن العلاقات البشرية لن تنجح فقط عبرها مهما بلغت دقتها، فلابد من إشباع الإنسان خاصة من تلك العلاقات البسيطة التي تُشكل إحتكاكا يوميا للمُواطن مع مُحيطه القريب. وهذا لا يتنافى مع الحق في الإختلاف والتداول على السُلطة وفق أسس مدنية، بل إنه يحتويه ويتجاوزه. باختصار لا يُمكن للإجتماع البشري أن ينحصر في أمور مادية صرفة تُلغي الجانب القيمي والمعنوي.


- هل تقبل جماعة العدل والإحسان أن تتداول على الحُكم ديموقراطيا مع احزاب علمانية إشتراكية وليبيرالية؟


- نعم، نحن ندعو الجميع للاحتكام إلى صناديق الإقتراع نزيهة وشفافة، ومن أفرزته هذه الصناديق نحفظ له حقه في امتلاك السُلطة وتطبيق برنامجه. كما أن العديد من هذه الأحزاب وإن كانت تتبنى إديولوجيات مُخالفة لما نراه تجمعنا بها الكثير من القواسم المُشتركة التي تهم الصالح العام وبناء دولة الحق والقانون. من جهة أخرى فنحن لا نعتبر الأحزاب السياسية كائنا غريبا على مُجتمعنا حتى نُمارس الإقصاء في حقها فهم أبناء هذا الوطن ولهم كامل الحق في الوُجود والفعل والتداول على السُلطة وفق آليات الديموقراطية المُتعارف عليها. ومهما كان الإختلاف بيننا علينا أن نبني وطننا يتسع للجميع.


20 فبراير لم تُحطم القوالب الجاهزة


- يُعاب على فصيل طلبة العدل والإحسان بالجامعات احتكار العمل الطُلابي وتخوين الخارجين عنه ما صحة ذلك؟




- الإحتكار ليس من مبادئنا والتخوين واتهام الناس بما ليس فيهم ليس من أخلاقنا، فصيلنا الطلابي إنما نال تعاطف الطلبة وتأييدهم بحُضوره إلى جانبهم في الميدان وبذله جُهدا في تبني قضاياهم والدفاع عنها ومن أجل ذلك يُعتقل طلبتنا ويُحاكمون. وآخر فُصول ذلك اعتقال ومُحاكمة ستة منهم بفاس يُتابعون الآن بتٌهم مُلفقة.


- هل هُناك إمكانية لعودة جماعة العدل والإحسان إلى صُفوف حركة 20 فبراير. وما هي شروطكم لذلك؟


- حركة 20 فبراير كانت تعبيرا شعبيا جمع أطيافا مُختلفة من المُجتمع المغربي في سياق حركة الشُعوب العربية لمُناهضة الفساد والإستبداد فهي وسيلة من بين وسائل أخرى لتحقيق هدف إحقاق الحق وإقامة نظام عادل. وأداء شبيبة العدل والإحسان من داخل هذه الحركة كان مُشرفا حيث قدمت التضحيات وتحملت العبئ الكثير وأبانت عن قيم التعايش والتشارك والقبول بالآخر التي تربت عليها في صُفوف الجماعة. وفي وقت من الأوقات لم تعد أجواء وشُروط العمل مُواتية للإستمرار. لكن الجماعة وشبيبتها لن تتخلف عن دعم أي تحرك اجتماعي يتبنى السلمية ويُعبر عن مطالب الشعب في الحرية والكرامة والعدل ويٌناهض الفساد والإستبداد فنحن سنُسانده وندعمه حتى يسترجع الشعب حقه وافرا غير منقوص.


- حركة 20 فبراير تتبنى السلمية وتُعبر عن مطالب الشعب في الحُرية والكرامة والعدل، وتُناهض الفساد والإستبداد لكنكم تخلفتم عنها وهي في عز قُوتها الشيء الذي آخذكم عليه العديد من “المُناضلين” والمُلاحظين؟


- قوة الحركة كانت في قُدرتها على استيعاب جميع التوجهات والآراء والقبول بكل الأطراف الداعمة كما هي دون اشتراطات مُسبقة ولا مقاسات مُحددة فهذه حراك مُجتمعي شعبي مُهمته الضغط الإحتجاجي، ساهم الجميع في بناءه وتقويته وبالتالي ينبغي أن يجد الجميع ذاته فيه. والوظيفة التي كان ينبغي أن يلتزم بها الجميع هي تقديم الدعم التنظيمي “اللوجيستيكي” والغطاء السياسي مهما اختلفت مُقارباته وحُدوده، وفسح المجال لشباب الحركة ومن خلفه الشعب المغربي ليختار ويُمارس ضغطه بدون قوالب جاهزة أو سقوف جامدة أو أشكال رتيبة وهذا ما لم تنجح الحركة في تأمينه.


- ما حكاية جهاز التنصت الذي سبق أن عثرت عليه في بيتك بمدينة وجدة؟


- هذا أحد الأدلة على لا أخلاقية النظام إذ أنه يعمل على لسق أجهزة للتنصت على أخص خصائص الإنسان العائلية في بيته وهذا السُلوك مُشين ومدين ولا أخلاقي تمجه الانفس السوية للأفراد العاديين فكيف بدولة مسؤولة على مُجتمع. اما عن الواقعة فأذكر أن البيت كان في اللمسات الأخيرة من البناء وجاء رجال المخابرات وهم يلبسون لباس الكهربائيين وأرغموا العمال ووضعوا جهاز التنصت في رُكن من أركان البيت وغطوا عليه بالإسمنت. وبعد مُرور شُهور عن إقامتي في البيت شاء الله تعالى أن يفتضح أمر هذا الجهاز لا أقول من وكيف حتى لا أعرض أُناسا لمُضايقات ولكن أكتشف الأمر فكانت الضجة التي أثارتها هذه الفضيحة.


- قُل لنا فقط كيف تم اكتشاف الجهاز وكيف تم تفكيكه؟


- سنُفصح عن ذلك عندما تكون الظروف مناسبة.


- أين وصلت قضية تشميع منزلك؟


- قبل تشميع البيت كان هُناك نهب لبعض أثاثه وإتلاف للبعض الآخر والأمر مازال مُعلقا رغم أننا رفعنا دعوة بالمحكمة وطرقنا أبواب كُل المسؤولين، الكُل يتنصل من هذه الفعلة. الملف عند النظام، وهو الذي ينبغي أن يجد له حلا، وإلا فستبقى هذه البُيوت المُشمعة وصمة عار على جبينه شاهدة على أن المغرب مازال على حاله وعلى وأن الشعارات البراقة التي تُرفع في هذا البلد من الشفافية والديموقراطية والعهد الجديد والدستور الجديد تتكسر كُلها على صخرة جماعة العدل والإحسان فتفقد مصداقيتها.


لهذا تدعم الدولة الطرق الصُوفية


- هل لكم مُلاحظات على “الهوية الإسلامية المغربية” أساسا في شقها المالكي والصُوفي على طريقة الإمام الجُنيد؟




- لا نُنكر على مذهب الإمام مالك شيئا ولكن نُنكر على من نتباناه على أن يتعامل معه بشكل انتقائي، يأخذ منه ما يتماشى مع هواه ويتجاهل ما لا يُعجبه. أين نحن من رأي الإمام مالك في قضايا البيعة والسياسة وتدبير شؤون الأمة؟ إن هذه الإنتقائية طعن في المذهب ولعب به. أما نحن فنُريدها إن شاء الله تعالى هُوية إسلامية صرفة، فأمتنا مُمزقة إلى أقطار ومذاهب ومشارب ومشروعنا يطمح لتوحيد الأمة لا لتمزيقها لذلك لا نرتاح لأن يصطبغ الإسلام بُقطرية أو حزبية أو مذهبية، هو الإسلام وكفى، وإجتهادات عُلمائه وأئمته ارث لكل المُسلمين في كُل زمان ومكان. وأما في ما يخُص المدرسة التربوية التي أسسها الإمام الجُنيد رحمه الله تعالى وتقبل منه فالمفروض أن يرجع تلامذتها إلى ما كان عليه الأمر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يليق بمُسلم في هذا العصر وهو يرى ما عليه الأمة من تمزق وتشتت وضياع للدين أن يكون همه الفردي وخلاصه هو شُغله الشاغل ويترك أمر الامة للضياع، فلابد من الإهتمام بمطلب العدل لتحقيق شُمولية الإسلام فنحن نسعى للعودة إلى السنة النبوية الصافية في كل شيء وندعو غيرنا إلى ذلك.


- كيف تنظرون إلى المد الصوفي الطرقي الذي يشهد انتعاشا مطردا في المغرب؟


- هذا المد له عوامل مُتعددة منها الجوعة الروحية التي بات الإنسان المُسلم يستشعرها في عصر الماديات هذا، والتي يعجز الشأن الديني الرسمي عن إشباعها. ثم هُناك عامل ثاني مُرتبط بالرعاية والدعم المادي الذي وفرته الدلة لهذه الحركات ضمانا لولائها واستعطافا لها مما يُساعد على مدها. كما ان الإنسان في انتمائه لهذه الطرق الصوفية يستقيل من هم الشأن العام فلا يٌكلف نفسه جهادا ولا عناء ولا مشقة. هذه الأسباب هي التي جعلت هذه التيارات الصوفية تنتشر بهذا الشكل الواسع ليس فقط بالمغرب بل في كُل الدول بما فيها دول أوروبا.


ملف العدل والإحسان ليس في مُتناول الحُكومة


- تُبررون عدم مُبادرتكم لتأسيس حزب سياسي بالرفض الذي قوبل به طلبكم سنة 1981 مع أن ذلك المنع كان في سنوات تُعرف بسنوات الرصاص؟


رغم توفر الجماعة على وثائق رسمية تُثبت قانونيتها مازال الإعلام المخزني يصفها بالجماعة المحظورة ويُمنع أعضاؤها من حق الظهور في الإعلام العُمومي الذي يُمول من جُيوب الشعب ويُحاكمون بتُهمة الإنتماء إلى جماعة غير مُرخص لها


- مهما يبدو في الظاهر أن صفحة سنوات الرصاص قد طُويت فإن استبداد المخزن مازال قائما يتلون بتلون الازمان وحقيقة ذلك تعكسها بشكل جلي طريقة تعاطيه مع مُعارضيه، فالمخزن لم يستجب لطلبنا بتأسيس حزب سياسي ومازال يرفض ويكفي مُؤشرا على ذلك أنه ورغم توفر الجماعة على وثائق رسمية تُثبت قانونيتها مازال الإعلام المخزني يصفها بالجماعة المحظورة ويُمنع أعضاؤها من حق الظهور في الإعلام العُمومي الذي يُمول من جُيوب الشعب ويُحاكمون بتُهمة الإنتماء إلى جماعة غير مُرخص لها بل إن السلطات تمتنع عن تسليم وصل إيداع ملف تأسيس أي جمعية مهما كان نشاطها محصورا في حي من الاحياء أو في تنشيط الأطفال حتى، بمُجرد وُجود عُضو لجماعة العدل والإحسان في مكتبها المُسير، فكيف يكون هذا الأمر لو طلبنا تأسيس حزب سياسي؟ إن الإستبداد واقع لا يرتفع والشمس لا يحجبها الغربال.


- لماذا لا تُحرجون حُكومة أصدقائكم الإسلاميين بإعادة وضع ملف تأسيس حزب؟


- ليس للحكومة من الأمر شيء، فملف العدل والإحسان فوق الأحزاب وفوق الحُكومات لا قبل لها به ولا تستطيع أن تقول فيه شئا ويكفي مثالا أن مُعتقلي العدل والإحسان السبعة بفاس تلقوا وُعودا وزارية بإرجاعهم لوظائفهم لكن الأمر مازال مُعلقا ومثال البيوت المُشمعة التي رفع المُحامون بشأنها رسائل لجميع المسؤولين في الداخلية وفي العدل وفي غيرها من الوزارات والمُؤسسات وما من مُجيب، لماذا؟ لأن ملف العدل والإحسان ليس في مُتناول الحكومة.


- تمت قياديون في حزب العدالة والتنمية يقترحون التوسط بينكم وبين الدولة، هل تستجيبون لهذه الدعوة؟


- التوسط هو مُحاولة الصُلح بين طرفين مُتخاصمين فيتدخل الوسيط لإصلاح ذات البين والوضع بيننا وبين النظام المخزني ليس كذلك لاننا لسنا خصما له وإنما نحن حركة مُجتمعية سلمية واضحة نحمل مشروعا نعتقد أنه قادر على تحقيق السعادة لأهل بلدنا في الدنيا والآخرة فقام المخزن يُمارس ضدنا كُل أشكال الظُلم والقهر هكذا هو الوضع على حقيقته وعلى من يُرشح نفسه للتوسط أن يُطالب أولا برفع الظلم عن المظلوم.


العدالة والتنمية تُحاول إصلاح بناء مُنهار


- سبق لنائبك فتح الله أرسلان أن صرح بأن الدولة تُريد إخضاع جماعة العدل والإحسان لخُطوط حُمر لا وُجود لها في القوانين ولا في الدستور. هل أنتم مُستعدون للعمل السياسي – الحزبي، إذا أعطيت لكم ضمانات باحترام الدستور والقوانين؟


- نحن نُمارس العمل السياسي من داخل الجماعة، وهي إطار قانوني، ومع ذلك نتعرض لأصناف من التضييق والمنع غير القانوني بسبب مواقفنا وآرائنا السياسية، ولا أعتقد أن الإطار الحزبي سيُغير من الأمر شيئا، لذلك لا أستبعد أن تكون هناك أي ضمانات حقيقية في ظل حكم مُستبد، يقوم على خنق من يُعارضه ليستأثر بكُل السلطات، فالعقلية المخزنية قائمة على الخُطوط الحمراء والتحكم السياسي والإخضاع ولن تقبل بإنشاء حزب ذي إرادة مستقلة.


- تبدون مطمئنين لوضع تُسلمون فيه سلفا، ودائما، بوجود نظام مُستبد، لن يعطيكم أي ضمانات لمشاركته في الحكم، مع أن الهوامش الكبرى موجودة اليوم لم يكن أحد يحلم بها عندما كان الحسن الثاني يحكم المغرب بقبضة من حديد، وهذه دلالة على أن هامش الحرية والديمقراطية والشفافية يمكن توسيعها بالنضال كما بالتفاوض، وليس بانتظار القومة؟


- لا لسنا انتظاريين، هذا توصيف مُجانب للحقيقة. لا ينكر مُتتبع منصف نضال الجماعة وسعيها ومُساهمتها في تطوير الحياة السياسية ببلادنا، وهي دفعت ثمن ذلك وما تزال، سجون وإعتقالات ومحاكمات وتضييقات بالجملة وحرمان من أبسط الحقوق. ومع ذلك ظلت تمثل صوت المُعارضة الضاغطة الرافضة لتلاعبات المخزن والتفافاته، وفضحها إلى جانب أطراف سياسية وحقوقية واجتماعية أخرى. وأعتقد أن هذا الضغط أكثر تأثيرا من التسليم بقواعد الإستبداد فهرولة النظام المخزني مثلا للتعديل الدستوري الأخير الذي يعده البعض فتحا كبيرا لم يكون بسبب ضغط الأحزاب المُشاركة في الإنتخابات التي كانت مُجمعة على تأجيل النقاش الدستوري، بل جاء نتيجة ضغط مورس من خارج المُؤسسات الإنتخابية الفاقدة للمصداقية الشعبية، لذلك لا شيء يُغري في تجارب الجهات التي تفاوضت واستفادت من الهوامش الكبرى كما سميتها، فالجميع تابع ويُتابع أن الهوامش أصغر بكثير مما يتم ترويجه.


- رفضتم الإعتراف بالملكية التنفيذية وترفضون الآن الملكية البرلمانية، لماذا تخرجون على “الإجماع المغربي”؟


مهما حاول الإخوة في العدالة والتنمية الإصلاح من داخل بُنيان مُنهار مُتهالك، وترميم شُقوقه وتغيير بعض اللمسات الديكورية فيه فإن ذلك لن يُجدي نفعا ولن يُؤسس لدولة تقوم على عقد متين ثابت صلب يضمن الحقوق والكرامة للجميع.


- هذه مجرد أسماء لمضمون واحد وإلا من يُصدق اليوم أننا نعيش في ظل ملكية برلمانية كما يتعارف عليها فقهاء القانون؟ ألم نعش سنوات الرصاص في ظل “الديموقراطية الحسنية”؟ لا ينبغي أن تلهينا المُسميات عن حقيقة المُسمى. ثم أي إجماع هذا الذي تُشير إليه لا أتذكر في حياتي أن المغاربة استفتوا يوما عن نوعية نظام الحكم الذي يريدونه استفتاء نزيها شفافا دون ترهيب ولا وعيد. إن ما يهمنا أساسا هو أن يكون نظام الحكم قائما على العدل والشورى والرشد والحق والقانون والكرامة الإنسانية والتداول الحقيقي على السُلطة واحترام إرادة الشعب ثم فليسميه الناس ما شاؤوا فالعبرة ليست بالمُصطلحات وإنما العبرة بالمضمون.


- استشهدت بعد انتخابك أمينا عاما للعدل والإحسان بمقولة لأبي الأعلى المودودي يقول فيها “أكبر رئيس دولة لا يصلح أن يكون بوابا في الدولة التي ننشدها”، أليس هذا تعاليا لمشروعكم الإفتراضي ووثوقية أنانية؟


- إن الأفكار العميقة لا يتسع صدر الإعلام أحيانا لتفصيلها وشرحها وحُسن عرضها نظرا لضيق المجال فالمقصود هنا هو أن رجال الدولة التي ننشدها يجب أن لا يتمتعوا فقط بصفات القُوة والأمانة التي تُمكنهم من ضمان حُقوق الناس المادية وأدائها بل عليهم أن يحملوا أيضا هم آخرة الناس فيدلونهم على الله ويربطونهم بالله ويُذكرونهم بالله سبحانه وتعالى، وهنا الإختلاف بين وظيفة المسؤولين في الدولة الغربية مهما علت وظيفة المسؤولين في دولتنا المنشودة مهما كانت بسيطة، وأود بهذه المُناسبة أن أقول لكل من راجعني في هذا الموضوع مُعترضا أو مُستنكرا أو مُستشهدا بأداء بعض رؤساء وزراء الدول الغربية وطريقة مُمارستهم للحكم إننا نُقدر أهل المٌروئة ونعترف بأهل الفضل ولا يُمكننا أن نبخس الناس أشيائهم لكن مطمحنا أكبر من تحقيق سعادة الدنيا.


- لا تتفقون مع وجود حزب العدالة والتنمية في الحكومة، وتعتبرون بأنه ليس هو من يحكم، إلى ترى بأنه من الأجدى أن تُساهم ولو قليلا في التغيير وأن تُشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام؟


- صحيح، إذا أشعلنا شمعة في بيت مُظلم قد تٌضيء بعض جوانبه ولكن أن تشعل هذه الشمعة وسط رياح مُزمجرة وظلام دامس فلن تشتعل أكثر من ثانية لتُصبح جُزءا منه، فمهما حاول الإخوة في العدالة والتنمية الإصلاح من داخل بُنيان مُنهار مُتهالك، وترميم شُقوقه وتغيير بعض اللمسات الديكورية فيه فإن ذلك لن يُجدي نفعا ولن يُؤسس لدولة تقوم على عقد متين ثابت صلب يضمن الحقوق والكرامة للجميع.



محمد عبادي في حوار خاص مع المساء