mercredi 31 juillet 2013

جمعية المغربية لحقوق الإنسان تطالب الدولة المصرية بوقف العنف والتقتيل واحترام الحقوق والحريات

ما فتئت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان تواكب، بكثير من الانشغال والقلق، مستجدات الساحة المصرية وما تشهده من تصعيد خطير في أشكال الصراع بين مختلف مكونات الشعب المصري؛ حيث انتقلت من أشكال للتظاهر والاحتجاج السلمي، التي تتيح مساحة واسعة للتعبير عن الرأي، إلى أعمال للعنف ناتجة، من جهة عن الصدامات بين المتظاهرين المؤيدين والمعارضين لعزل الرئيس محمد مرسي، ومن جهة أخرى بين قوات الجيش والشرطة والمتظاهرين، ومن جهة ثالثة بين قوات الجيش والشرطة والمجموعات المسلحة.


وقد بلغ هذا العنف مداه، يوم 27 يوليوز 2013، الأمر الذي أسفر عن سقوط عشرات القتلى ومئات الجرحى جراء التدخل العنيف ضد المتظاهرين والاستعمال المفرط للقوة وللذخيرة الحية في مواجهتهم؛ وهو ما يمثل اعتداء سافرا على الحق في الحياة، ومسا بالحق في السلامة البدنية والأمان الشخصي. والمكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان أمام تصاعد وتيرة العنف، الذي قد يجهز على طموحات الشعب، الرامية إلى بناء دولة ديمقراطية مدنية تتعايش فيها جميع المكونات المتنوعة للشعب المصري في سلم وسلام وأمان، فإنه يعبر عن ما يلي:


1- إدانته الشديدة لأعمال القتل التي تعرض لها المتظاهرون على أيدي قوات الجيش والشرطة، صباح يوم السبت 27 يوليوز 2013،؛ كما يدين جميع أعمال العنف المرتكبة من مختلف الأطراف المتورطة فيه، بما فيها الاعتداءات المتكررة من قبل مؤيدي الرئيس السابق محمد مرسي على المواطنين(ت) والعمليات المسلحة بسيناء ومناطق أخرى من التراب المصري.


2- مطالبته القضاء المصري بتحمل كامل مسؤولياته في فتح التحقيق حول جميع أعمال العنف، لتحديد المسؤولين ومتابعتهم جنائيا، إعمالا لمبدأ العدالة الحامية للحقوق والحريات، والمناهضة للإفلات من العقاب.


3- مطالبته الجيش المصري بالتزام الحياد، واحترام الحق المتساوي للجميع في التعبير وحرية الرأي، وفي الاحتجاج والتظاهر السلميين، وعدم التدخل في المجال السياسي.


4- مناشدته لكافة القوى الحقوقية والديمقراطية المصرية، للمساهمة الفعالة من أجل وقف كل أشكال العنف، وفتح الحوار بين مختلف المكونات المجتمعية لبناء مصر الديمقراطية وحقوق الإنسان . عن المكتب المركزي


تازة بريس



جمعية المغربية لحقوق الإنسان تطالب الدولة المصرية بوقف العنف والتقتيل واحترام الحقوق والحريات

mardi 30 juillet 2013

عامل إقليم تازة يُعطي الانطلاقة لعدة مشاريع بتاهلة بمناسبة عيد العرش

أشرف عامل إقليم تازة صباح يوم الإثنين 29 يوليوز 2013 بمدينة تاهلة على إعطاء الانطلاقة لعدة مشاريع تنموية ضمن برنامج تدشين عدة برامج في عدد من مناطق الإقليم في إطار الاحتفال بعيد العرش، حيث حضر رفقته كل من قائد الحامية العسكرية ووالي الأمن بتازة ورؤساء المصالح المدنية والمصالح الخارجية للعمالة، وكان في استقباله كل رئيس بلدية تاهلة ورؤساء الجماعات القروية التابعة للدائرة والسلطات المحلية.


حيث زار عامل الإقليم ورش أشغال تهيئة السوق الأسبوعي لتاهلة الذي يقع على المدخل الشمالي للمدينة، الذي أنجز بغلاف مالي قدره 5 ملايين درهم في الشطر الأول المنتهي من الأشغال، وهو المشروع الذي يعد من أكبر المشاريع التنموية بالمنطقة، حيث يحتوي السوق الأسبوعي الجديد على 30 محلا للجزارة، و10 محلات للسمك و5 محلات للدواجن، إضافة إلى فضاأت عرض المنتوجات والسلع والمرافق الصحية. كما سيتضمن السوق الأسبوعي في شطره الثاني قيد مرحلة الإعلان عن طلبات العروض، سيتضمن إعادة بناء جزء من السياج وتهيئة فضاأت عرض المنتوجات وموقف السيارات. ويُتوخى من هذا المشروع تقوية البنية التحتية التجارية وتحسين ظروف عيش الساكنة وإعطاء جمالية للمدينة.


كما أشرف أيضا السيد محمد فتال على إعطاء الانطلاقة لمشروع تأهيل مؤسسة الرعاية الاجتماعية دار الطالب التي سيستفيد منها حوالي 80 طالب، بغلاف مالي قدره 899.412.00 درهم ضمت عدة تجهيزات وإصلاحات، بتمويل من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية والمجلس الإقليمي والجماعة الحضرية لتاهلة.


وفي الأخير أعطى الانطلاقة لأشغال تهيئة الطرق وسط المدينة بغلاف قدره 7.965.696.00 درهم التي تهم 4.3 كلم من الطرق والشوارع، وقام بزيارة ورش أشغال تهيئة وتقوية وتمرير تحت أرضي لشبكة الجهد المتوسط للمدينة.


يوسف لخضر – تاهلة



عامل إقليم تازة يُعطي الانطلاقة لعدة مشاريع بتاهلة بمناسبة عيد العرش

مباراة استعراضية لكرة القدم بتازة تنتهي باعتقال واستفزاز لأحد برلمانيي الاقليم

نظمت الجماعة الحضرية لمدينة تازة يوم السبت 27 يوليوز 2013 عرسا رياضيا تحت شعار : ( الرياضيون في خدمة القضية الاولى ،قضية الصحراء مغربية ).حيث اجريت مباراة استعراضية بين قدماء الجمعية التازية وألمع قدماء المنتخب الوطني المغربي يتقدمهم المايسترو عبد المجيد الظلمي والعميد نور الدين النيبت، بودربالة ،ناضر، خليفة ،الحضريوي، البياز…….


مباراة عرفت حضور جمهور عريض من محبي كرة القدم …متعطش للزمن الجميل الذي عاشته الرياضة التازية لكن على هامش هده المقابلة الودية تم اعتقال احد المتفرجين الشباب من طرف احد افراد قوات التدخل السريع ورميه في سيارة الشرطة وهو ما اقار حفيظة بعض المنتخبين الذين تدخلو من اجل اطرق سراح الشخص المعتقل ويتعلق الامر بسعيد دحو منتخب جماعي وخليل الصديقي نائب برلماني خليل الصديقي الدي تدخل بصفته برلمانيا بليفاجأ برد جاف من طرف احد عناصر قوات التدخل الدي خاطبه قائلا “يلاكونتي برلماني سير اخطب فالبرلمان”


تازة بريس



مباراة استعراضية لكرة القدم بتازة تنتهي باعتقال واستفزاز لأحد برلمانيي الاقليم

على من يضحك السيد وزير الصحة؟

ولماذا الاصرار على خرق مقتضيات الدستور والقانون التنظيمي المتعلق بالتعيين في المناصب العليا والمرسوم التطبيقي المتعلق به بقطاع الصحة؟


عادت قضية التعيين في مناصب المسؤولية والمناصب العليا بقطاع الصحة لتثير ومن جديد جدلا واسعا في صفوف موظفي القطاع خاصة بعد ان اقدم السيد الوزير وفي سابقة خطيرة على تجاوز كل المعايير والقفز على كل المقتضيات الدستورية ومقتضيات المرسوم المتعلق بالتعيين في مناصب المسؤولية والعليا بتعيينه المباشر للسيد سعيد فكاك مدير ديوانه مديرا عاما لمؤسسة الأعمال الاجتماعية لموظفي و متقاعدي وزارة الصحة وتقيم اسمه لرئيس الحكومة دون المرور عبر الية التباري حول هذا المنصب وتقديم مشروع أمام لجنة خاصة لتقيم قدرة وكفاءة المعني بالأمر لشغل هذا المنصب الحساس والهام بالنسبة للشغيلة الصحية .مما أثار استغراب واندهاش وامتعاض جميع موظفي أطر الوزارة من أطباء ومهندسين ومتصرفين وممرضين وتقنيين وإداريين ومساعدين,


وبهذا القرار يتأكد لمن هم في حاجة الى تأكيد عدم جدية ومصداقية كل ما تروج له هذه الوزارة من برامج وشعارات اخلاقية كما تطرح من جديد العديد من التساؤلات حول مصداقية تصريحات الوزير أمام ممثلي الشعب وأمام الرأي العام الوطني عبر شاشات التلفزة حول النزاهة الفكرية والشفافية والموضوعية والجدية فيما تقوم به الوزارة من أجل توفير وتحقيق الولوج للعلاج وللأدوية بالنسبة لجميع المواطنين وخاصة منهم المستضعفين والمهمشين ,


فمنذ الوهلة الأولى لتطبيق مرسوم التعيينات في مناصب المسؤولية تم اخضاع العملية الى معايير الحزب و العلاقات العائلية والزبونية و لمنهجية توزيع المنافع والحقائب بين بعض مكونات الحكومة “اعطيني نعطيك ” وبعيدا كل البعد عن فلسفة المرسوم التي تشترط الكفاءة والنزاهة والتجربة والشفافية والمساواة وهي نفس الأساليب التي عمت وارتبط بها هذا القطاع منذ عشرات السنين مما جعله يعانى ولا يزال من ضعف التدبير والحكامة والفساذ والاستهتار بمصالح المواطنين والمرضى منهم على الخصوص بسب اسناد المسؤوليات لأشخاص غير مؤهلين و دون الكفاءة المهنية المطلوبة.الى ان بعض المسؤولين لم تمض على تخرجهم من كلية الطب سنة واحدة تحولوا بقدرة قادر الى مدراء ومندوبين ورؤساء مصالح وأقسام وهم غير مؤهلين لتحمل مسؤولية التدبيرالاداري والمالي للمؤسسات الصحية بحكم تخصصهم وتكوينهم في الطب.


وفي هذا السياق يمكن القول أن كل الشعارات والخطابات التي سمعنها من السيد الوزير وهو يقوم بتنحية وإعفاء عدد من المسؤولين السابقين من مهامهم بمن فيهم المنتمون لحزب الاستقلال لم تكن في الحقيقة إلا لدر الرماد على العيون وان كل ما قيل حول مشروع اصلاح القطاع الصحي وإخراجه من الأزمة التي يتخبط فيها بسبب سوء التدبير والفساد وضعف المردودية عبر تحسين الحكامة وإعمال وربط المسؤولية بالمحاسبة فلن يتجاوز قبة البرلمان,


كنا نعتبر ان اقوال الوزير ستترجم الى اجرءات عملية شفافة وديمقراطية من خلال تنفيذ مضمون المرسوم المتعلق بالتعيين في مناصب المسؤولية بهدف اختيار الاطارات ذات الكفاءة والتجربة لتأطير المنظومة الصحية ببلادنا وتدبيرها إلا انه مع كامل الأسف لم تكن هذه الحركات والتسخينات الأولية الى الية من اليات التحكم في الوضع داخل القطاع وإزاحة كل من شمت فيه رائحة الازعاج ولاخلاء المجال لتنفيذ مخطط يطبخ خارج الوزارة وفي مكاتب حزبية يتم فيها التداول والاتفاق على المسؤولين الجدد وتوزيع المناصب فيما بينهم وتبقى اللجان عبارة عن فصول لمسرحية بئيسة ابطالها يلعبون دورهم خارج الخشبة والباقي اي اللجان والمترشحين كومبارس ليس الا,


ان عملية صنع القرارات في وزارة الصحة اضحت كلها مغلفة بشعارات للتغطية على الفضائح التي بلا شك ستظهر مع مرور الأيام انها اخطر مما قيل على الادارة السابقة للسيدة ياسمينة بادو وكاتبها العام المخلوع ، وهو ما ينم عن افتقاد الوزارة للحس السياسي والأخلاقي في التعاطي مع قضايا الأسرة الصحية بل قضايا المواطنين وحقهم في ولوج العلاج


ولعلم المتتبعين للشأن الصحي أن اعلان عن فتح باب الترشيح لشغل المناصب العليا والمقابلات الانتقائية لشغل منصب مدير مؤسسة الأعمال الاجتماعية تقدم لها عدد من اطر وكفاءات وزارة الصحة وخارجها وقامت اللجنة باختيار 3 مترشحين وكانت النتيجة كما يلي :


1- السيد وكواك حميد الكاتب العام للمركز ألاستشفائي ابن سينا وخريج جامعة بمونتريال كندا.


2- السيد اوباها محمد الرئيس الحالي لجمعية الأعمال الاجتماعية لوزارة الصحة له تجربة عشرين سنة في الميدان يشغل رئيس مصلحة كمتصرف ممتاز.


3- أحمد رأفة خبير في مجال تدبير وإدارة المشاريع قضى 10 سنوات لدى مؤسسة البنك المغربي للتجارة الخارجية خريج معهد عالي بفرنسا يشغل حاليا أستاذ بمعاهد التكوين المهن الصحية بالبيضاء.


لكن العملية الانتقائية تم الغأها لأسباب نجهلها ثم عادت الوزارة مرة أخرى لفتح باب الترشيح قدم خلالها السيد الفكاك سعيد ملفه لكنه رفض من طرف اللجنة أثناء العملية الانتقائية لكونه لا يتوفر على الشروط والكفاءة المطلوبة علما أن بعض الأطر رفضت اعادة تقديم ترشيحها لقناعتهم ان العملية لا تعدو ان تكون مسرحية ثانية تسعى من ورائها الوزارة اعطاء المشروعية للقرار الانفرادي الأحادي للسيد الوزير لتعيين مدير ديوانه في هذا المنصب وبالتالي تعيين مباشر دون اللجوء الى اللجنة للسيد سعيد الفكاك الذي رفضته اللجنة بحكم عدم أهليته لهدا المنصب الحساس بالنسبة للشغيلة الصحية التي تنتظر منه الكثير بسبب ضعف قدرتها الشرائية.


لقد احتل مرة أخرى السيد محمد أوباها المرتبة الأولى مما دفع أحد المسؤولين الكبار بالوزارة أن يطلب منه سحب ملفه والتنازل عن الترشيح لمنصب المدير فرفض وتشبت بموقفه لكونه له تجربة واسعة في هدا المجال على غرار السيدين واكواك حميد الكاتب العام للمركز الاستشفائي والسيد احمد رأفة الخبير في ميدان تدبير المشاريع مما دفع الوزارة لالغاء العملية مرة ثانية.


علما ان أغلب التعيينات بوزارة الصحة تمت على اساس العلاقات الحزبية والأسرية وانعدام الكفاءة والتجربة وما يجري اليوم بخصوص عدد رؤساء الأقسام والمصالح بوزارة الصحة والمندوبيات الصحية من فبركة مفضوحة للجان وتعيين أشخاص غير مؤهلين ويفتقدون للكفاءة والتخصص لتقييم مستوى وقدرة ومهارة المرشحين في المجالات المعنية ومشروعهم حسب المصلحة المعنية وهو ما يسمح بالقول ان العملية كلها موجهة لاختيار أسماء بعينها كما يجري في الآونة الأخيرة بعدد من المديريات.


لكن ما اثار الاستغراب والامتعاض في صفوف اطر وزارة الصحة كون المسألة لم تقف عند هدا الحد بل لجأ السيد الوزير الى تفجير فضيحة جديدة في وزارته بعد فضيحة المناظرة الفاشلة والفضائح المتتالية في المستشفيات والمراكز الصحية ووفيات الأمهات الحوامل بسبب ضعف ثقافة المساءلة وضعف الإطار القانوني في تدبير شؤون القطاع والنهج الإداري التقليدي المتجاوز وغياب الحكامة الجيدة بسبب تعيين الزبناء والمقربون في مناصب المسؤولية دون التأكد حتى من إلمام كل مسؤول معين بمسؤولياته ومهامه الادارية والأخلاقية حيث اتخذ قرارا انفراديا وضدا على القانون وقام بالتعيين المباشر لمدير ديونه السيد سعيد الفكاك وبعث ملفه الى لرئيس الحكومة قصد المصادقة على على رأس مؤسسة الأعمال الاجتماعية لوزارة الصحة .


وبدل ان تنتقل الوزارة الى تكريس الحكامة الجيدة كما جاء في شعار المناظرة الوطنية لوزارة الصحة بمراكش عن طريق سياسات وإجراءات جيدة يتم تطبيقها بشكل فاعل من قبل الوزير نفسه و طاقمه الاداري والقادرة على ترجمة هذه السياسات إلى أهداف واقعية يمكن قياسها عن طريق مؤشرات أداء رئيسية واحترام القانون ووضع الاطار المناسب في المكان المناسب وحسب معايير الاستحقاق فانه اختار العودة الى نفس الأساليب البائدة وهو ما سيجعل القطاع الصحي بعيدا كل البعد عن تحقيق أهدافه التنموية والاستجابة لمتطلبات وحاجيات المواطنين في العلاج والدواء


فكيف لوزارة تحترم نفسها وتحترم المقتضيات الدستورية ان تقوم بالتعيين في مناصب المسؤولية عبر طرق غير مشروعة وتمنع اخرين حتى من اتبات احقيتهم لهده الوظائف كالمتصرفين والممرضين والتقنيين؟


كيف يمكن القبول أن يتم التعيين في المناصب العليا لمديريات ومؤسسات تابعة لوزارة الصحة عن طريق لجان تم اختيارها على المقاس بل يتم تجاوز حتى هذه اللجان التي لها صلاحية تحديد المؤشرات الرئيسية لقياس القدرة على تحمل المسؤولية من عدمه؟.


لماذا لا يتم اختيار و تشكيل لجان محايدة لتقييم المرشحين لهذه المناصب بناء على شروط ومؤهلات واضحة وموضوعية تتحمل المسؤولية الكاملة على اختيارها وتُحاسب على نتائجه وبدون توجيه او تدخلات خارجية وداخلية . ولما لا اللجوء الى شركات مختصة لتقليل إمكانية الاختيار على أسس سياسية وعائلية وزبونية مادام الأمر يتعلق بمناصب يشارك فيه كل موظفي الادارات العمومية و مؤسسات الدولة والجماعات المحلية والقطاع الخاص؟.


لماذا لايتم الاستثمار في الأطر والكفاءات حاملة لشهادات جامعية متخصصة في التدبير والتسيير الاداري والمالي والجودة بدل الاستمرار في سياسة الترقيع والاحتكار و من اجل حماية المؤسسات من الزبونية والمحسوبية والرشوة والتعيينات العشوائية؟ .


لماذا لم تلتزم وزارة الصحة بقواعد واضحة وشفافة عبر صياغة توصيف وظيفي واضح ومرتبط بشكل وثيق مع الأهداف المؤسسية و تحديد الشروط والمؤهلات المطلوبة للمنصب بعيدا عن الحركات البهلوانية لتضع الشروط على مقاس بدل البحث عن قرار التعيين مبني على أسس مهنية ومدعوم بالشهادات الجامعية والتخصص والتجربة ومشروع لتدبير المصلحة والمؤسسة المعنية ؟


كيف يعقل ان تسند مسؤولية مؤسسة الأعمال الاجتماعية لوزارة التربية الوطنية للمرحوم مزيان بلفقيه مستشار جلالة الملك ويتم توظيف مؤسسة الأعمال الاجتماعية لرجال ونساء الصحة لحسابات ووزيعة حزبية اليست لدينا أطر وكفاءات وطنية في مستوى أطر وموظفي ومتقاعدي القطاع الصحي ؟ لماذا هدا الاحتقار والاستهتار بالأسرة الصحية؟


اين اختبأت النقابات الصحية التي ناضلت من اجل اخراج مشروع مؤسسة وطنية للشؤون الاجتماعية لموظفي القطاع الى حيز الوجود وتم تعطليه لعدة سنوات واليوم تريد وزارة الوردي بيعه في سوق النخاسة؟


أن مكامن الخلل بوزارة الصحة تتمثل اساسا في عدم وجود ارادة سياسية حقيقية ترمي الى اصلاح القطاع الصحي و تكريس الشفافية والمحاسبة العادلة. بل لازلنا امام نفس المقاربات الهدامة والتبخيسية لشؤون القطاع الصحي وموارده البشرية


فمن اجل احترام مبادئ المناصفة والاستحقاق والكفاءة وتكافؤ الفرص والشفافية وعدم التمييز والتجربة المهنية بإدارات الدولة أو الجماعات الترابية أو المؤسسات أو المقاولات العمومية أو في القطاع الخاص ,فان اية عملية انتقائية وشرط لا يحترم هذه المبادئ ، يعتبر قرارا باطلا وغير مشروع كما هو الشأن بالنسبة لمنصب مدير مؤسسة العمال الاجتماعية لموظفي و متقاعدي الصحة. ونتيجة لهد الممارسات البالية والمتجاوزة قرر عدد من الموظفين اللجوء الى القضاء للطعن في قرار وزير الصحة في حالة قبول رئيس الحكومة لهذه المهزلة الحزبية .


الدكتور يوسف بنجلون


الادارة المركزية لوزارة الصحة



على من يضحك السيد وزير الصحة؟

lundi 29 juillet 2013

اعتقالات تطال طالبين ينحدران من تاهلة وأهرمومو في ظرف أسبوعين

ذكرت مصادر طلابية من فاس أن مصالح الأمن أوقفت، يوم الجمعة 26 يوليوز 2013، الطالب محمد غلوط والمعروف بـ”هرممو” في الأوساط الجامعية بظهر المهراز، وهو المنتمي للاتحاد الوطني لطلبة المغرب والنهج الديمقراطي القاعدي.


وذكرت المصادر أن الطالب محمد غلوط المنحدر من بلدة أهرمومو كان قد اعتقل وقضى 11 شهر رهن الاعتقال الاحتياطي بسجن عين قادوس بفاس وحكم ب 3 أشهر سجنا نافذة، وسبق أن خاض إضرابا عن الطعام رفقة عدد من الطلبة القاعديين، ليتم إطلاق سراحهم يوم 18 أبريل 2012.

وأضافت المصادر، كون توقيف الطالب غلوط، جاء بناء على مذكرة بحث وطنية صادرة في حقه، على خلفية الأحداث التي عرفتها الجامعة بعد قرار مقاطعة الامتحانات في الموسم المُنصرم، وما تلا ذلك من مواجهات بين طلبة ظهر المهراز وقوات الأمن.


وكانت أيضاً الطالب محمد بوجناح المنحدر من تاهلة قد تم اعتقاله يوم الأربعاء 17 يوليوز 2013 بمدينة صفرو، وهو طالب بجامعة ظهر المهراز وأحد مناضلي الاتحاد الوطني لطلبة المغرب فصيل النهج الديمقراطي القاعدي، وتم إيداعه بالسجن المحلي عين قادوس بفاس، وقد أدانت فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بتاهلة يوم السبت 20 يوليوز 2013 في وقفة احتجاجية الاعتقال وعبرت عن دعمها وتضامنها مع الطالب محمد بوجناح.


يوسف لخضر – تاهلة



اعتقالات تطال طالبين ينحدران من تاهلة وأهرمومو في ظرف أسبوعين

تنظيم مأذبة إفطار لفائدة نزلاء السجن المحلي بتازة

في إطار الاحتفالات بعيد العرش المجيد، الذي يصادف هذه السنة ،الذكرى الرابعة عشر لتربع صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله و ايده على عرش اسلافه الميامين، وحلول شهر رمضان المبارك، وبهدف مد جسور التواصل بين الفئات وتأصيل الروابط الاجتماعية، وترسيخ العادات والتقاليد الإسلامية الاجتماعية ، نظمت المؤسسة السجنية المحلية بتازة، مأذبة إفطار ، لفائدة شريحة من السجناء ، تماشيا مع مبدأ الانفتاح على المجتمع، وإلى تأهيل النزلاء نفسيًا وإدراكيًا وسلوكيًا للتكيف مع أنفسهم وتزويدهم بمهارات التواصل الفعّال والتكيف المنضبط وإلى إتاحة الفرصة للسجناء للإفطار في جو عائلي والسماح لهم بالالتقاء بأسرهم على مائدة الإفطار بمناسبة شهر الصيام.


وقد حضر هذا الحفل الى جانب مدير السجن المحلي ، كل من السيد سعيد مرجاني رئيس قسم الشؤون الداخلية بالعمالة، والسيد عبد الكريم حامدي باشا المدينة ، والسيد عبد المجيد القندوسي مدير الديوان ، ورئيس المجلس العلمي المحلي ، ورئيس فرع رابطة علماء المغرب فرع تازة ورؤساء المصالح الامنية والمندوب الاقليمي للتعاون الوطني ، وعدة شخصيات أخرى ، حيث قاسموا معهم وجبة الإفطار. في بادرة تضامنية تروم إدخال الفرحة على قلوبهم.

هذا وتعمل الادارة على استغلال  فترة رمضان لتوفيرها لفائدة النزلاء  في العبادة وقراءة القرآن والالتحاق بحلقات تحفيظ القرآن والمعاهد المهنية الموجودة داخل السجن، وبعد الإفطار تنظم  محاضرات وندوات توعوية.


 


تازة بريس


 



تنظيم مأذبة إفطار لفائدة نزلاء السجن المحلي بتازة

الداغور: الدولة جعلت من منطقة آيت وراين تازمامارت كبيرة مفتوحة على السماء

حاوره: يوسف لخضر

1- مرحبا بك، نود أولاً أن نعرف من هو محمد الداغور؟

شكرا لكم، وشكرا لكل من يقرأ هذه الجريدة

يصعب علي أن أعطي بطاقة تعريف شخصية ما دمت في بدايات مسيرتي المهنية والعملية والفاعلية، ما يمكن أن أقوله عن الداغور هو أحد أبناء آيت وراين من آيت علي بدوار عين علا تيبخباخين، غير بعيد عن بلدة أهرمومو، مُنتج تلفزيوني مدير ومؤسس شركة نوميديا للإنتاج، مناضل أمازيغي وفاعل في بعض منظمات وجمعيات المجتمع المدني وطنيا ومحليا، ميال إلى الهدوء في الحياة وإلى الشعر الورايني لجمعه والتغني به في الملتقيات أو مع زوجتي وعائلتي وأصدقائي،  أحاول أن أجعل من شعر آيت وراين أداة للترفيه على الذات المليئة بالمشاق والهموم خاصة في مدينة كالدار البيضاء.

2- ماذا عن مسيرتك الدراسية؟

لم يسبق لي أبداً أن ذهبت صباحاً إلى المدرسة وفي محفظتي خبز أمي لأنني كنت منذ السن الخامسة قد أُخذت ء رغما عن والدي حفظه الله ء إلى أخوالي الذين تكلفوا بإدخالي إلى مدرسة المهدي بن تومرت بالصميعة، لأن أبي لم يكن مؤمناً تماما أن المدرسة المغربية قد تضيف شيئاً لأبنائه وبالتالي فهو كان مُعارضاً بشكل نهائي لتعليم أبنائه في مدرسة تعلم للأطفال أسماء الحيوانات بالعربية، وكان يُفضل أن يتعلم أبناؤه الرعي لأنه كان يتوفر على قطيع يضم حوالي 500 رأس، وفعلاً علمني هذه المهنة في بدايات عمري –  الرابعة ء  في أدرار في سفوح بويبلان وتيموياس بنواحي أهرمومو. في الواقع أحتفظ بذكريات سارة وأخرى غير سارة عن تلك المرحلة، مرحلة الطفولة التي من المفروض أن تكون طفلاً مدللاً يبحث عن أجزاء لعبه في غرفة نومه وليس رجلاً صغيراً يفكر أين سيجد الرعي لغنمه في فجر الغد.

أستطيع القول إن العائلة كانت إلى حد ما إقطاعية بالمفهوم البسيط لمعنى الإقطاعية عائلة ممتدة (جد، أبناء، حفدة، زيجات الأبناء ضيوف أراضي وعمال).

على كل حال أخذني جدي علي الخطابي  من الأم ء شفاه الله – بطلب من جدي من الأب ء رحمه الله ء لتهريبي من وراء “تيحلابين” إلى قاعة التعلم بين سيدي بوعيسى والصميعة، وأغتنم الفرصة لأن أتقدم بشكر خاص وحار إلى سكان تلك الدواوير الذين ساعدونا لإتمام المرحلة الابتدائية بنجاح وهدوء، ولرفاق الأقسام الابتدائية الذين شاركوني حلاوة التحصيل والضربات المؤلمة للمعلمين، كما أتوجه أيضاً بالتحية والشكر للمعلمين إن كانوا أحياء وإن ماتوا رحمهم الله،  الذين لازلت أتذكر أسماءهم: اليوسفي، عبروق، فاطمة عبروق، المومني، الابراهيمي، أمقران….. بن داداش، كل واحد من هؤلاء له طريقة خاصة في العقاب معروفة في أوساط التلاميذ، لكن كان للتحصيل العلمي آنذاك طعم خاص رغم مرارته.

وبين أزقة تاهلة الغالية تابعنا أطوار الاعدادي والثانوي وكانت تاهلة أول ”مدينة” أزورها بعد الزراردة أو بالأحرى سوق نـ إزرودن يوم الثلاثاء والإثنين بأهرمومو.

في تاهلة اكتشفنا كوفية فلسطين ورسومات حنظلة وأمريكا عدوة الشعوب وكنا نسمع الوحدة العربية والنضال العربي المشترك من رفاق سامحهم الله أضاعوا عنا وقتاً مهماً للاهتمام بشؤوننا المحلية عوض الأحلام الطوباوية المغلوطة مثلهم في ذلك مثل ثلة من الظلامين يستدرجون في ظلام الليل شباب تاهلة إلى غرف يقولون عنها إرشاد وموعظة.

ومنذ المرحلة الثانوية كنت أهتم بالشعر الأمازيغي الورايني وبسماع الأحاجي (تينفاس) وهنا بدأت أسئلة الهوية والانتماء والخصوصية والاختلاف تُطرح بشكل ما في مخيلتي.

وفي نهاية 1995 التحقنا بركب النضال الرفاقي الاندفاعي بظهر المهراز فاس بشعبة الفلسفة وعلم الاجتماع، وشاركنا وناضلنا وتعلمنا معاني مهمة من قاموس السياسة والمكر الايديولوجي، لأجد نفسي بمعية العديد من الطلبة في أحضان الحركة الثقافية الأمازيغية.

3- تشتغل منذ مدة بشركة للإنتاج وتعد برامج للقناة الثامنة تمازيغت، هل لك أن تتحدث قليلاً عن طبيعة عملك؟ وكيف تشتغلون؟

بعد أن تركت مجال التدريس كمدير تربوي بإحدى المؤسسات بالدار البيضاء أسست شركة نوميديا للإنتاج لإنتاج برامج خاصة بالأمازيغية أو حولها لأننا كنا نرى نقصاً كبيراً (بحكم احتكاكي بمجال السمعي البصري منذ سنة 2001) في الإنتاج الأمازيغي وكنا داخل الحركة الأمازيغية لا نبارك طبيعة البرامج التي تُنتج حول هذه الثقافة وهذه اللغة لطبيعتها الفلكلورية والشعبوية.

كنت أدرك صعوبة المهمة واعتبرتها تحدي شخصي ونضالي حاولت أن أجعل من خلق مقاولة صغيرة فضاءً للإبداع الفني والفكري لكل الأطر الفاعلة والمهتمة بالأمازيغية.

4- ولماذا هذه التسمية: نوميديا؟


كثيراً ما يطرح عليّ هذا السؤال، ببساطة نوميديا لها رمزيتها التاريخية والحضارية والهوياتية الأمازيغية كما لها معنى مهني ميديا  التي أقصد بها تقريبا إعلامنا، وأتمنى أن تكون مساهماً في دمقرطة وتحسين أدائنا الإعلامي الوطني. كما تحمل دلالات عاطفية أيضا فنوميديا كلمة لاتينية الأصل تعني الرحل وأنا أنتمي إلى قبيلة تعتبر تاريخيا من الرحل (يضحك).

أما كيف نشتغل: فكما تشتغل باقي الشركات العاملة في نفس الميدان، الإعداد فالتصوير والمونتاج. صحيح أن إعداد برامج تعليمية أمازيغية تتطلب الكثير من الحيطة والحذر لكون اللغة في طور البناء والمعيرة والتهذيب إلا أننا والحمد لله تمكنا في ظرف سنة من التمكن من خلق جمهور واسع يتابع برنامج “أورا أد نلمد تمازيغت” (يبث يومي السبت والأحد) وأوال إينو (يومي5/7) و تم تكريمنا من طرف المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية سنة 2012، ونؤمن بمعية الفريق الذي أشتغل معه أننا على الطريق الصحيح، ما نتمناه كمنتجين أن يتم تصحيح مسار  المجال السمعي البصري في بلادنا لإبعاد لوبيات الفساد عن محيطه لكونه البعد الأساسي  الذي من خلاله نسوق وجه الوطن وهويته وتاريخه ومستقبله أيضاً.

5- ألإعلام الأمازيغي دائما ما يرتبط بسؤال حول اللغة المستعملة والمتتبع مثلاً لبرنامج “أورا أد نلمد تمازيغت” يلاحظ حضور اللهجة الوراينية بشكل أقرب إلى المعيارية هل ذاتيتك حاضرة في البرنامج أم ماذا؟

في الحقيقة كنت صاحب فكرة برنامجي “أورا وأوال إينو ” وتوتلايت إينو التي تنتجه شركة نبيل عيوش.

أنا من الاشخاص الذين يدعون إلى تجاوز مسألة اللهجات أو الفروع لأنها جانب عرضي لا ينبغي أن يأخذ منا الكثير من الوقت – رغم أنني أتكلم وأتفاعل مع جميع فروع اللغة الأمازيغية بالمغرب وخارج المغرب أيضاً ء،  فالأمازيغية واحدة بغض النظر عن الفرع اللغوي المستعمل، وللأسف فهذا الموضوع شكل نقاشاً غير ممتع  في لحظة تأسيس القناة الثامنة تمازيغت، حيث تم اعتبار سيطرة فرع  تاشلحيت على التلفزيون، والواقع وللأمانة فأمازيغيو الجنوب راكموا طيلة 30 سنة تجربة جد محترمة مقارنة مع أمازيغيي الشمال باستثناء الإبداع المسرحي ونكاد نجزم بغياب تام لعمل سينمائي أو تلفزيوني بوسط البلاد لأسباب موضوعية أكثر منها ذاتية.

أما عن لهجة آيت وراين كما سميتموها فهو فرع غني جداً بالكلمات والتعابير وفي اعتقادنا لهجة ايت وراين وآيت يزناسن أقرب إلى المعيارية مقارنة بريفية إقليعين مثلا التي يعتبرها الاعلام المغربي اللهجة التي تمثل فرع تاريفيت. ولسوء حظ آيت وراين فهي منطقة الالتقاء والانتقال بين الأطلس والريف وبالتالي خارجة عن اهتمامات خبراء الإركام كما خرجت عن اهتمامات أبنائها قبل ذلك بكثير.

وتتذكرون في إحدى اللقاأت بتاهلة قبل عام طرحت السؤال: ماذا أنتجنا بلغتنا كي نستحق احترام واهتمام الغير بنا في المسرح، في الكوميديا، في الرواية والقصة والأدب عامة في سيناريوهات السينما والإبداع الفني بكل تفاصيله. إذا استثنينا إيزلان إمديازن في الحفلات والأفراح والمناسبات المختلفة، فلا نُردد إلا الشعارات المؤيدة لقضية فلسطين والشيشان والعراق – مع احترامي للإخوة المؤمنون بأولوية هذه المواضيع على قضايا وطنه – هل نظمنا مثلاً مهرجاناً قوياً إشعاعيا يليق بتاريخ وهوية تاهلة؟ هل أسّسنا لفرقة موسيقية أو مسرحية هاوية أو رائدة؟ هل منا من كتب قصة من 20 صفحة باللهجة المحلية أو رواية أو مخطوط يُؤرخ به لعائلته ولقبيلته؟ لك أن تتصفح صفحات أبناء تاهلة على المواقع الاجتماعية بأية لغة يكتبون؟ اجلس في مقاهي تاهلة كي تكتشف أن أمازيغية آيت وراين وآيت سغروشن وإغزران ستمحى من الوجود في الجيل الحالي، يعني أننا في ظرف 20 سنة المُقبلة سنكون أمام منطقة معربة 100/100. وإن لم تصدقوني اسألوا أبناءكم عن معنى كلمة: “مَانْوَا تِيزَمّار؟ ما نوا تيزممار ؟” (كيف الحال بأمازيغية آيت وراين)، بماذا سيجيبك؟

فتحية إلى أساتذتنا احمد وهلال وبلقاسم الورضي اللذان أسسا لمدرسة الشعر الأمازيغي المحلي، وإلا سيصعب علينا ذكر آيت وراين في هذا البلد مثل فجيج مثلا الغائب تماما من أجندة الفاعلين الأمازيغ حتى الجمعويون منهم.

وحتى وإن نظمت جمعية ما لقاء ثقافيا أو فنيا تملأ القاعة بأساليب اللغة العربية الفصحى تحيلك إلى خطبة دينية موجهة إلى الأمازيغ وهم لا يفقهون في الخطاب غير كلمات معدودة ومحدودة.

ومع ذلك أؤمن أن آيت وراين خزان للطاقات الفنية والفكرية والثقافية لو أنها تستثمر في الاتجاه الصحيح الذي يخدم مصلحة الثقافة واللغة والتاريخ الورايني.

وأحيلك بالمناسبة على  بلدية تافراوت بتيزنيت: بلدة أصغر من تاهلة في كل شيء – جغرافيا و ديموغرافيا ء  وتنظم كبريات اللقاأت في المغرب واشتغلوا منذ ما يناهز 40 سنة على تنمية قراهم ومداشرهم: طرق معبدة، كهرباء، ماء صالح للشرب، تأثير في القرار السياسي والوطني وفعالية في كل المجلات وأولها الاقتصاد والتجارة، منطقة وسط الأطلس الصغير بعيدة عن الدار البيضاء ب 800 كلم وموقع تاهلة أفضل بكثير من تافراوت لا من حيث قربها للناضور والحسيمة أو فاس وحتى الدار البيضاء وساعتين ونصف من العاصمة عبر طريق السيار، ولا أريد أن تقول لي أن منطقتنا لا تتوفر على مبدعين ومفكرين وفنانين موهوبون؟ كما لا أريد أن تنكروا معي أن الساسة المحلين يتحملون مسؤولية الأزمة الاجتماعية والثقافية بمناطق آيت وراين بـ: تاهلة، زراردة، مغراوة، كرسيف، بركين، أهرمومو، بوزملان… ولا أشك في كونكم تعرفون تماماً أن الدولة المغربية تريد أن تجعل من منطقة آيت وارين تازمامارت كبيرة لا تفتحها إلا إذا احتاجت للرجال المؤهلين للموت والقتال في حروب الصحراء.

6- قلما نجد برامج تلفزيونية أو وثائقية أو تغطيات حول منطقة تاهلة، ما السبب في ذلك؟

لن أبالغ إن قلت إن جغرافية آيت وارين جغرافية مثالية ومن أفضل مناطق الشمال الإفريقي ء تمازغا ء جبال سهول مغارات أنهار… جميع أنواع الأشجار والنباتات والحيوانات، بالإضافة بطبيعة الحال إلى مظاهر ثقافية وحضارية أنتجتها وأبدعتها المرأة والرجل الوراينيان…… هذا وغيره قد يعتبر إغراءً للمخرجين والمنتجين والسينمائيين لو تم تسويق مؤهلات المنطقة بشكل محترف.

شخصيا أود تصوير أعمال وثائقية وسينمائية في المنطقة وحولها في السنتين المقبلتين وحاليا مُنكب على البحث عن شركاء لإنجاز ذلك. ومن خلال منبركم أطلب من كل الأطر المحلية أساتذة وفنانين ومبدعين لاقتراح أعمال سينمائية وتلفزية وسأتفاعل معها بشكل إيجابي. كما أقترح على الرفاق في الجمعيات المحلية بتاهلة والزراردة وأهرممو ومغراوة وكرسيف خلق خلايا مسرحية للبحث عن مواهب فنية للعمل في مثل تلك الأعمال وتنظيم دورات تكوينية لصالح أبناء منطقتنا.

أما ما عبرتم عنه بتغطيات حول مناطقنا فأتذكر أنني صورت ما يناهز 30 حلقة لصالح القناة الأولى حول المنطقة وباللغة المحلية سنة 2006/2007. وكنت أول من صور مع الشاعرين الكبيرين أوهلال والورضي وشعراء وأساتذة آخرين. ولكن مع ذلك أقول إن علينا أن نكون إيجابيين فيما بيننا لتوفير شروط العمل المشترك وأن نتجاوز الأنانية والأحكام المسبقة ونكون “إرقاسن ن تمورت نّغ” بمعناها الديبلوماسي المحض.

7- يُحسب لأهل سوس مبادرتهم إلى إنتاج أفلام كثيرة تؤرخ لأسماء طبعت التاريخ بالمنطقة وباللهجة السوسية، وهي بادرة لاقت نجاحا واستحسانا وتلقى دعم من الخواص في ظل شح الدعم العمومي، كيف تنظر لهذه التجربة وكيف تقيمها؟ وما السبيل إلى إرساء تجربة مماثلة محلية بمنطقة تاهلة؟

لقد أشرت إلى هاتين النقطتين أعلاه وأضيف نقطة أساسية أرى أنها إجرائية ما دمتم انتبهتم إلى هذا الفراغ وهو بكل صدق طموح مشترك، تعالوا للجلوس لنقترح ونبحث سبل إنجاز وتطوير العمل الإعلامي بالمنطقة لتشجيع الاستثمار في هذا الاتجاه. علينا أن نقر أن المجالس المنتخبة لم ولن تنتج إلا الكلام الأجوف العديم.

فالتضامن بين أبناء سوس فنانين وممولين ومنتجين بالإضافة إلى الاخلاص والصدق والتحدي والصبر هو ما ساعدهم على الاستمرار والإنتاج. واشتغلت معهم طويلاً وأؤكد أنه بإمكاننا تأسيس لتجربة أفضل على أرضية واضحة.

8- كيف ترى الإعلام الأمازيغي خصوصا القناة الثامنة؟ وهل ترقى إلى مستوى تطلعات المغاربة خصوصاً في ظل دسترة الأمازيغية في الدستور؟

بغض النظر عن الصحافة الأمازيغية الورقية التي يطبعها النضال أكثر من الاحترافية والمهنية والتخصص، يحظى الإعلام الالكتروني بوضع مُتميز وحامل لهمّ نضالي ورسالة نبيلة تقاوم التهميش والاحتقار الذي تعيشه الأمازيغية منذ عقود بفعل السياسة العروبية القائمة في أقطار شمال إفريقيا. أما القناة الثامنة تمازيغت التي انطلقت منذ 3 سنوات ونيف، فينبغي الإشارة إلى السياقات التي أفرزتها والبروسيس الوطني الذي دخلته الأمازيغية منذ خطاب أجدير سنة 2001 وإدماجها في التعليم منذ 2003 ودسترتها لغة رسمية سنة 2011 ولا أعتقد أن الفاعلين والمتتبعين للشأن الأمازيغي بكل مواقعهم راضين عن مأسستها بهذا الشكل لا في التعليم أو الاعلام أو الدستور أو في الحياة العامة، ولكنها قطعت أشواطاً مهمة في العشرية الأخيرة علينا استثمارها وصيانتها لانتزاع المزيد من مطالب المطلبية الأمازيغية وهذا دورنا جميعا كل حسب موقعه، فرغم اعتبار الأمازيغية لغة رسمية في الفصل الخامس من الدستور المغربي الحالي إلا أن إخراج القانون التنظيمي الذي سيفعل رسمية اللغة هو مدخل أساسي لتنميط النقاش العمومي حول الملف الأمازيغي.

9- تعالت الأصوات مؤخراً منادية بحذف عبارة “المغرب العربي” من الإعلام المغربي، في نظرك لما الإصرار على استعمال هذا المصطلح رغم أن الدستور نفسه حسم الأمر بعبارة “المغرب الكبير”؟

العبث والفوضى الفكرية والسياسية والإيديولوجية تتسبب للبعض في هذا الوطن العزيز في إقحام الرأس في الرمال للاستمرار في استعمال مصطلحات تناقض الواقع والقانون. كثيراً ما أطرح السؤال كيف للمساهمين في صياغة الدستور لايزالون متشبثون باستعمال مصطلح “المغرب العربي” وهم صاغوه بالمغرب الكبير.

علينا أن نجرم كل من يتشبث باستعماله وكتابته على يافطات المحلات التجارية والمؤسسات وعلى رأسها وكالة المغرب العربي للأنباء وإذاعة ميدي 1 والقناة الثانية وغيرها، وللأسف لازالت بعض المقاهي والمحلات التجارية بمنطقتنا تحمل هذا الاسم العنصري البائد أدعو أصحابها إلى تغييره بأسماء أكثر إيجابية وتعبيراً عن الذات والواقع.

10- لوحظ في السنوات الأخيرة ما يمكن أن نصفه اندثاراً للإعلام الأمازيغي المكتوب، فأغلب الجرائد أعلنت إفلاسها إلى درجة لم يعد هناك منشور حالياً، هل هو زحف الوافد الإلكتروني أم هناك سبب آخر؟

كما أشرت أعلاه فقد اندثرت تاسفوت وتامونت وإمزداي وتاويزا وتاماكيت وأمازيغ وتيفاوت وليبيكا … ولازالت جريدة العالم الأمازيغي تقاوم، وشخصيا كنت من المسؤولين في وقت سابق على إصدار جريدة تاسفوت لسان حال منظمة تاماينوت وأحس بجسامة وصعوبة المهمة وأظن أن رسالة هذه المنابر تم إيصالها واليوم على الاعلام الالكتروني أن يواصل المسار. والأسباب معروفة عند الفاعل وغير الفاعل في هذا المجال: غياب الامكانيات المالية، وتغليب الطابع النضالي على الاحترافية في الممارسة الإعلامية.

11- لنخرج من الدار البيضاء، ونرجع إلى مسقط الرأس إلى أقصى الأطلس المتوسط: منطقة تاهلة دوار عين علا. ما نوع الارتباط بينك وبين المنطقة؟

لا أتلذذ معنى الحياة ولا أحس بكينونتي إلا بين جبال آيت وراين، هواء بلدي يشعرني بالاختلاف والتميز والوجود، بعين عْلا يعيش والداي وعائلتي ولم أفقد الارتباط بمنطقتي أبداً، فأنا دائم التواصل ومتتبع لشؤون المنطقة والدوار والجمعية المحلية وأساهم في حل المشاكل حتى بين الأفراد والعائلات وهذا الوضع رغم أنه متعب وشاق إلا أنه ممتع وأرى أنه واجب، فما دامت هذه الأرض الطاهرة أنجبتنا فواجبنا خدمتها وتنميتها وأحلم باليوم الذي سأعود للعيش فيها.

12- ككل منطقة قروية في المغرب، تعاني منطقة آيت وراين بصفة عامة من هجرة الشباب والطاقات –وأنت واحد منهمء وهو ما يعبره البعض نزيفاً تتعرض له البادية بصفة عامة، كيف السبيل إلى جعل هؤلاء يعيدون الارتباط بالمنطقة من أجل المشاركة في تنميتها؟

للأسف فالسياسة المركزية التي انتهجتها الدولة منذ فجر الاستقلال في إطار ما يعرف بالمغرب النافع وغير النافع هو ما أبعد الشباب “المثقف” من مداشرهم وقراهم تبعاً للسياسة الأمنية التي تسلكها الدولة والحكومات المتعاقبة: تفقير البادية لصالح المدينة (وليس كل المدن). وحتى ما يسمى اليوم في المغرب بالجهوية الموسعة لا نعتقد أنه سيعيد الطاقات والأطر إلى أصولهم، لأن 55 سنة من الاغتراب والتهجير من البادية إلى المدينة أو منها الى الدول الأجنبية لن يعيد عقارب الساعة الى الوراء، وكنا في منظمة تاماينوت ومنذ 1995 نقترح التأسيس لنظام فيدرالي ديموقراطي حداثي في ظل وحدة الوطن، يتم خلاله توزيع عادل للثروة والسلطة والقيم، مغرب جديد يقتسم فيه المواطنون بكل جهاته السلطة في إطار برلمانات وحكومات محلية وتتكامل فيه الفيدراليات تحت أرضية التضامن والتعاون والتكامل… أما مغرب الأمس واليوم فينبني على نهب خيرات الجهات (معادن، ثروات زراعية، موارد بشرية …) لصالح لوبيات اقتصادية عائلية محدودة.

13- أنت رئيس جمعية محلية وفاعل جمعوي في منظمة تاماينوت وناشط حقوقي في المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات، هل تدخل منطقتك ضمن برامج هذه الإطارات التي تشتغل بها؟

في الواقع كانت منظمة تاماينوت مدرستي الأولى في العمل الجمعوي والثقافي، لقد تعلمنا فيها منذ انخراطي في فرعها في أنفا سنة 1999 أدبيات العمل والنضال الأمازيغي. وفي مارس 2001 عملت بمعية أبناء دواوير عين علا والساقية وتيبخباخين وبمساعدة رفاق من جمعيات محلية بتاهلة والزراردة على تأسيس جمعية تينكري ن آيت وارين للتنمية والثقافة، شكلت منذ ذلك التاريخ رغم الاشكالات المادية مشعلاً يُضيء طريق السكان وأرضية للعمل التنموي واشتغلنا على العديد من المجالات: الصحة، التعليم، الزراعة، الصناعة التقليدية، الكهرباء المسالك الطرقية… وساهمنا بكل صدق على التقليل من معاناة سكان تلك الدواوير. واستطعنا رسم الابتسامة على شفاه النساء والأطفال. ولا زلنا نشتغل على مواضيع ومشاريع نتمنى أن ننجح في إنجازها.

أما في المرصد الذي ساهمت في تأسيسه بمعية مناضلين معروفين في الساحة الوطنية أمثال السيد حيتوس وعصيد ومريم الدمناتي وأقديم، فقد نظمنا بتنسيق مع جمعيتان محليتان بأهرمومو وتاهلة على تأطير ندوتين حول دستور 2011 وطالبنا بعريضة موقعة من قبل السكان والتنظيمات المحلية على إعادة اسم أهرمومو عوض التسمية الحالية. كما تابعنا بشكل مباشر بتاهلة نفسها إشكالية أراضي الجموع والسلالات والقبائل بتنسيق مع جمعية تيشلي ومع رئيسها رحمه الله صديقنا وأخونا قيد حياته محمد أزندور (وبكل صدق أقول إن تاهلة فقدت في ذلك الشاب طاقة كبرى لأني أعرفه أكثر من غيري في مجال العمل الجمعوي).

تبقى منطقة آيت وراين منطقة دائماً حاضرة في مساري النضالي بل وحتى المهني وأحلم بيوم سنرى فيه آيت وراين من كبريات المناطق في المغرب على مستوى مشاريع سياحية عالية، ولنا إمكانيات ليس أقل من غيرنا لجعل بويبلان منتجع سياحي ضخم كما لنا باب بويدير وغابة تازكا ومغراوة وسهل زلول وهضبة أهرمومو وسد إيناون (تسميه الدولة المخزنية مولاي ادريس ونحن هاهنا نتفرج)، أتعلم أن منطقة تيسروين قد تصلح لكي تكون هوليود مغربي خالص لو أن طاقاتنا متماسكة ومؤمنة بإمكانياتها.

واختارنا للجمعية المحلية اسم تينكري ن آيت وراين لاستفزاز مشاعرنا وإمكانياتنا، لأن السؤال الأول هو: ملمي غرا كرن آيت وراين زك إيطس؟ (متى سيستفيق آيت وراين من السبات) وأدعوكم لزيارة مقر الجمعية لتقفوا على كل الإنجازات التنموية وعلى حجم الإنتظارات.

14- يشهد الجميع على التهميش الذي تعيشه المنطقة من تاهلة مروراً بالزراردة حتى أهرمومو، وهو تهميش يصفه البعض بغير العادي، ما رأيك؟

رأيي هو الرأي السائد لدى كل المغلوبين على أمرهم بالمنطقة. إننا نؤدي ثمن إخلاصنا للوطن، أجدادنا قاوموا الاستعمار الفرنسي وأخرجوه مدلولا من أراضيهم، أعطوه على طبق من ذهب لآل فاس والرباط وأُخرِج أبناء مُحند أحمو الورايني من حسابات العاصمة إلا إذا احتاجوا لرجالات للموت في الصحراء وطول الحدود المغربية الجزائرية والاسبانية والموريتانية وعلى الشريط الساحلي الشمالي والغربي. ماذا ربحنا بعد أكثر من 50 سنة من الاستقلال. حتى الانقلاب العسكري لمدرسة أهرمومو سنة 1971 لم يقم به آيت وراين أو إغزران أو آيت مشود. بل قام به رجالات الدولة أنفسهم وفرض حصارا على المنطقة وأهاليها التي لم تتورط في التخطيط لقلب النظام الملكي. وتغير اسم أهرمومو إلى رباط الخير – ومنذ ذلك الحين انقطع الخير من تلك البلدة – في اعتقادي كان من المفروض أن يتم تغير اسم الصخيرات التي وقع فيها الانقلاب والقتل وليست أهرمومو التي انطلق من مدرستها العسكرية، إثر ذلك خرجت المنطقة من حسابات الحكومات والدولة في كل شيء. بعد 42 سنة من محاولة الانقلاب لاعبابو ومن معه زار محمد السادس سنة 2013 أولاد مكودو ومرّ محاذيا من مدرسة أهرمومو ولم يزر القرية. في الوقت الذي كان سكان أهرمومو يتمنون أن يزور أهرمومو لرفع الحصار المضروب على المنطقة.

لكم أن تُلاحظوا شوارعكم وادخلوا مؤسساتكم وتجولوا بأسواقكم اكتشفوا مستشفياتكم ومدارسكم خذوا سيارتكم بين أهرمومو وتاهلة وبين تاهلة وتازة عبر باب لوطا أو عبر تازارين اصعدوا لقمة بويبلان لتعرفوا ما معنى أن ترضى لنفسك بالعيش في هذه الظروف وأن تكون وارينيا حرا لا يقبل الاستسلام.

15- كلمة أخيرة

الكلمة الأولى والأخيرة هو الاعتراف بأننا لنا الحق في العيش في أمان وسلام فوق هذه الأرض، وتنمية دواويرنا وقرانا ومدننا وتحفظ ذاكرتنا الجماعية وتحترم لغتنا وثقافتنا، لهؤلاء الأهالي الحق في العدالة والكرامة، للفنانين والمبدعين، لقدماء الجيش، للفاعلين الجمعويين، للمرأة الوراينية الجادة ولها ألف تحية واحترام لكل هؤلاء أقول بحب وصدق:

هذه أرضنا لن نتنازل عنها

ولكم أقول إنني بجانبكم وبينكم ومعكم

ودمتم أوفياء لروح محند أوحمو

تودرت إتمازيغت

تامازيغت إ تودرت

شكراً لكم ونتمنى لك ولطاقم تحرير هذا الموقع مساراً إعلامياً ونضالياً ناجحاً.



الداغور: الدولة جعلت من منطقة آيت وراين تازمامارت كبيرة مفتوحة على السماء

dimanche 28 juillet 2013

هـل أصبح الـدم المـصري رخـيـصا ؟؟!

على مرأى ومسمع من العالم أجمع؛ جاءت “مذبحة المنصة ” فجر هذا السبت لـتَنْضاف إلى مسلسل المجازر والمذابح التي ارتكبها وزير الدفاع السيسي ومن ورائه وزارة الداخلية وقوات الأمن المصري، مدعومة من طرف بلطجية المعارضة؛ انطلاقاً من مجزرة الحرس الجمهوري وانتهاءً بقتل المتظاهرات في المنصورة، ومروراً بالأحداث الدموية في ميدان رمسيس، مما يدفعنا إلى التساؤل بقوة عن ما إذا كان الدم المصري قد أصبح رخيصاً ومُراقاً بهذه السهولة ؟ حيث تشير آخر الأنباء إلى سقوط أكثر من 150 قتيلا و 4 آلاف جريح في مجزرة محيط رابعة العدوية ، فيما تزال الحصيلة مرشحة للارتفاع أكثر في القادم من الساعات. يبدو أن الجيش المصري حينما أعلن أنه سيبدأ في نهج استراتيجية جديدة مع من وصفهم بـ”الإرهابيين”، كان يَقصدُ من وراء ذلك هذه المجازر ومحاولات فض الاعتصامات السلمية بقوة السلاح، فهل ما شاهدناه من حشودٍ في مظاهرات الجمعة الأخيرة في ميدان التحرير والاتحادية تم اعتباره من طرف السيسي تفويضاً لقتل المعتصمين السلميين وارتكاب كل هذه المجازر بـبُرودة دم ؟؟!


أم أنَّ الانقلاب العسكري قد انقلب على أصحابه كما ينقلبُ السحر على الساحر !!؟ تأتي كل هذه المستجدات على الشارع المصري في وقتٍ تشهد فيه البلاد موجة من الاحتقان السياسي وتخبُّطاً واضحاً في المشهد الراهن، مما دفعَ بالكثيرين إلى محاولة تجنيب مصر مأزق الحرب الأهلية وموجات العنف والعنف المضاد، وفي هذا الإطار؛ أطلق مؤخراً عدد من رجال الدين و السياسة والفكر والقانون المصريين مبادرة تهدف إلى إيجاد مخرج من الأزمة السياسية في مصر، كان من أهم بنودها إجراء انتخابات برلمانية خلال 60 يوماً وتفويض رئيس الوزراء السابق هشام قنديل صلاحيات الرئيس مرسي بموجب الدستور، ووقف كل أعمال العنف والتزام الجيش الحياد، بالإضافة إلى إنهاء الاعتصامات وإطلاق سراح كل المعتقلين السياسيين. لكن بالرغم من هذه المبادرة الأخيرة وجميع المبادرات الأخرى سواء من داخل مصر أو خارجها، يظهر جليّاً أن تعنُّت ومعاندة الجيش المصري لأي حل للأزمة الراهنة قد يقف عائقاً أمام محاولات رأب الصدع المصري، مما يثير الشكوك والتساؤلات حول مدى تحكم العسكر في مستقبل بلاد الفراعنة.


يـوسـف يـعـكـوبـي



هـل أصبح الـدم المـصري رخـيـصا ؟؟!

samedi 27 juillet 2013

أعذب الألحان وأرق الأوزان بتازة في ليالي رمضان

تخليدا للذكرى 14 لأعذب الألحان وبمناسبة شهر رمضان الأبرك تعتزم الجماعة الحضرية لتازة تنظيم ليالي رمضان تازة لفني السماع والأمداح النبوية ابتداءً من 27 يوليوز 2013 وإلى غاية 30 منه بكل من ساحتي البلدية ” 20غشت” وحديقة جنان السبيل لتازة العليا مع نخبة من أجود المادحين على الصعيد الوطني. بمشاركة متميزة لمجموعات وطنية وازنة : جوق محمد العربي التمسماني للمعهد الموسيقي بتطوان برآسة ذ. محمد الأمين الأكرامي وبمشاركة الفنانة الطروب زينب أفيلال ، والمجموعة التازية لفني السماع والأمداح النبوية برآسة ذ. حميد السليماني ، والمجموعة العباسية للأمداح النبوية بمراكش برآسة ذ. محمد عزالدين والنخبة الوطنية للمادحين والمسمعينبرآسة ذ. علي الرباحي بالإضافة إلى المجموعات المحلية يعتبر المديح والسماع من الفنون الأصيلة في التراث المغربي الممتد عبر التاريخ فمنذ الدولة المرينية وقبلها بقليل انطلاقا من العزفيين أمراء سبتة ،سنة 639 هجرية……….


أصبح المديح النبوي غرضا قائما بذاته متميزا بخصائص مضمونية وفنية ولغوية وإيقاعية عن غيره من أغراض الشعر العربي كما عرفت في المشرق . وواضح أن الشاعر في المديح النبوي والسماع الصوفي لا يرجو مالا أو عطاء بل وجه الله فقط ونيل شرف مدح خير البرية محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، وهكذا أصبح موضوع المديح النبوي من ابرز ما اختص به الشعر المغربي قديمه والحديث ، يكفي أن نذكر مدائح سيدي أبي مدين الغوث وابي الحسن الششتري وسيدي محمد الحراق وباقي شعراء المولديات والزوايا وحلقات التصوف سواء خلال العصر المريني أو ما تلاه من عصور ……في معاقل وتكايا السماع كالزاوية الدلائية والحراقية والدرقاوية والوزانية… على سبيل المثال لا الحصر .


ومع الأيام وسنن التطور أصبح هذا اللون الشعري فصيحه وزجله مغنى أي مؤدى بالألحان والطبوع والإيقاعات وقد عززته المقامات الموسيقية المختلفة من تلاحين و مقامات خاصة موسيقى الالة وفن الملحون ، هذا وتعددت مظاهر الإحتفاء التازي بهذا الفن العريق وبأجوائه الروحانية عبر إحياء الليالي والمواسم والأفراح من طرف شباب تشرب الولع بالاذكار والمحبة الالهية والإنسانية والخمريات الروحية السامية .


aidl3arch-1


تازة بريس



أعذب الألحان وأرق الأوزان بتازة في ليالي رمضان

التاريخ كما ينبغي ان يقرﺃ ...

شهدت المملكة المغربية في اﻷسبوع اﻷخير زيارة العاهل اﻹسباني خوان كارلوس للمغرب في ﺇطار تمتين العلاقات بين البلدين والتشاور بخصوص العديد من نقاط التعاون المشترك ، سواء في المجال اﻹقتصادي ﺃو السياسي ، وكلما حل ضيف من الجارة الشمالية ﺇلا وطرح موضوع في غاية الحساسية بالنسبة للبلدين ، ﺇنه الموضوع الشائك المؤرق الذي استمركابوسه ﻷكثرمن خمسة قرون و تحديدا منذ سنة 1415 ميلادية ، تاريخ احتلال مدينة سبتة و من بعدها امليلية .

في كل زيارة سواء لمسؤولين ﺇسبان للمغرب ﺃو العكس ، يطفو هذا الموضوع على السطح ، والكل يتحدث همسا حول ﺇمكانية فتح هذا الموضوع مع الجارة الشمالية المتعنتة ، لدرجة ﺃنه في المراحل اﻷخيرة ﺃصبح هذا المشكل من المقدسات بالنسبة للمملكة اﻹسبانية ، في حين ﺃنها لا تتوقف عن المطالبة باسترجاع منطقة جبل طارق من انجلاترا ، حقيقة نستغرب لهذا المنطق ، ولكن لو عدنا للتاريخ ء ذلك ﺃننا ﺇزاء مشكل ﺃصله تاريخي ء وﺃعملنا العقل ،لطرحنا السؤال على الشكل التالي ، ﺃلم يكن من الممكن ﺃن يحل هذا المشكل دون الحاجة ﺇلى مطالبة ﺇسبانيا اليوم باسترجاع المدينتين التي تقابل بامتناع شديد  ؟ بل ﺃكثر من ذلك ﺃلا يعتبر هذا موضوعا يغذي ﺃوهام الهيمنة اﻹسبانية على العالم و العظمة التي كانت تعيشها المملكة في نهاية العصر الوسيط ؟

للاجابة على هذا السؤال،  ما علينا ﺇلا ﺃن نقرا تاريخنا و نعرف اﻷخطاء التي ارتكبها من سبقونا ، تلك اﻷخطاء التي كانت سببا في هذا المشكل وغيره من المشاكل التي نعاني منها على جميع المستويات ، وفي هذا الصدد ولفهم حيثيات الموضوع ينبغي معرفة السياق التاريخي لاحتلال المدينتين ، فالكل يعلم ﺃن هذا اﻹستعمارياتي في سياق ما عرفه العالم بداية العصر الحديث من محاولة ﺇسبانيا و البرتغال اكتشاف طرق تجارية جديدة من ﺃجل الوصول ﺇلى منابع التجارة الشرقية بالهند ، نتيجة لتحكم العرب المسلمين في الطريق التجارية بالشرق اﻷوسط بعد بسط نفوذهم على هذه المنطقة، وخصوصا بعد فشل الحملات الصليبية التي كان ﺃساسها اقتصادي محض ، مغلف بلبوس ديني ، وتحديدا ﺇذا فهمنا ما تمثله منطقة الشام  بالنسبة لهذه التجارة العالمية ﺁنذاك ، من ناحية ﺃخرى يعتبر احتلال مدينة سبتة في سنة 1415 ميلادية رد فعل هجومي و انتقامي على المسلمين الذي احتلوا اﻷندلس فيما سبق،  وكانوا يشكلون خطرا على السواحل الاندلسية الجنوبية في ﺇطارعملية ما كان يسمى بالجهاد البحري بعد طردهم بعد حروب اﻹسترداد وﺃيضا ما كان بعرف بمحاكم التفتيش ، ﺇذن لم يكن من حل ﺃمام وقف هذا الزحف المضاد ﺇلا احتلال الثغور المغربية ابتداء من سبتة سواء من طرف ﺇسبانيا ﺃو البرتغال ، وبطبيعة الحال تقليم ﺃظافر المسلمين الذين تجرؤا على فتح اﻷندلس،  وهو ما سيستمر حتى طرد ﺁخر ﺇمارة بغرناطة سنة 896 هجرية الموافق ل 1492 ميلادية ، كل هذه الظروف تزامنت مع وجود قوة مركزية ضعيفة تمثلت في نهاية الدولة المرينية و بداية الدولة الوطاسية التي كانت غارقة في مشاكلها السياسية الداخلية و الخارجية ، اﻷمر الذي استدعى ظهور قوة عسكرة جديدة ، وحكما مركزيا قويا قادرا على وقف هذا الزحف و ﺇعادة توحيد البلاد ، وهذه القوة لم تكن ﺇلا الدولة السعدية .

هنا يرجع سؤالنا ﺇلى الظهورعلى السطح من جديد ، ﺃلم يكن في استطاعتنا تحرير ثغري سبتة و امليلية قبل اليوم ؟

بنظرة صغيرة ﺇلى تاريخ المغرب مرة ﺃخرى ، وبالغوص في المصادر التاريخية والمراجع و الدراسات الاكاديمية فاننا سنجيب بسهولة على هذا السؤال ، هنا ﺃعود معكم ﺇلى حدث تاريخي بارز، ومفخرة مغربية الكل يفتخر بها ، ﺇنها معركة واد المخازن ، فهذه المعركة قد تسببت في جرح عميق لكبرياء الدولة البرتغالية،  بل كانت سببا في زوال حكم سلالة “  الدون سباستيان ” ، وقد اكسبت المغرب صيتا و سمعة دوليتن ، هنا نعود ﺇلى موضوعنا السابق ، ﺃلم يكن في استطاعة الدولة السعدية استرجاع مدينة سبتة و امليلية ، و توفير علينا مشقة المطالبة المستمرة في استرجاع ﺃرضنا المستلبة ، بطبيعة الحال فان الجواب واضح ، ذلك ﺃن الهيبة التي اكتسبها المغرب بعد انتصاره في هذه المعركة ، كانت قادرة على مساعدته في تحرير جل ثغوره،  بل اﻷكثر من ذلك ﺇعادة استعمارالجارة الشمالية اتقاأ لشرها فيما بعد ، ولاحظوا ﺃننا هنا نتحدث بمنطق عسكري استراتيجي بعيدا عن الفتح والجهاد و ما يرافقه من بعض الكلام ذو الصبغة الدينية ، ذلك ﺃن ﺃي صراع في العالم منذ بدء الخليقة هو صراع اقتصادي محض ، وبطبيعة الحال يغلف بلبوسات دينية وفي بعض اﻷحيان حضارية ء الاستعمار الفرنسي و اﻹنجليزي نموذجا ء فالمنطق اﻹقتصادي هو الدافع الحقيقي وراء ﺃي صراع ، فلو فطنت الدولة السعدية ﺇلى حجم المشكل وما له من تبعات استمرت بعدها بنحو 600 سنة ، فانها ستدرك حجم الفرصة التاريخية التي ﺃضاعتها بعدم ﺇدراكها للحسابات العسكرية و السياسية التي خلفها هذا الانتصار التاريخي .

ﺇن الحديث عن ﺃخطاء الماضي التاريخية ، تلك التي ساهمت وتساهم في العديد من المشاكل التي نعاني منها في وقتنا الحالي و التي نؤدي ثمن تبعاتها ، كفيلة بتجنيبنا تكرار نفس اﻹخفاقات التي راكمناها لقرون ، وفي اعتقادي الراسخ فان سبب تخلفنا يكمن في تكرارنا لنفس اﻷخطاء خصوصا في المجال السياسي ، وذلك راجع ﺃساسا ﺇلى كوننا كائنات ليست تاريخية ، فكل اﻷمم تسعى ﺇلى معرفة تاريخها و الحفاظ عليه ، ﺃما نحن فقد ارتكبنا الجرائم وما زلنا نرتكبها في حق تاريخنا الحديث ﺃو الوسيط  بل وحتى القديم ، فاسوارنا التاريخية ﺃصبحت مراحيض عمومية مفتوحة ، ﺃعتقد ﺃنه من العار ﺃن نشاهد كيف يطمس تاريخنا من طرف ﺃناس لا يعرفون تاريخ بلدهم ، ﺃظف الى ذلك ما يرتكبه سماسرة العقارات في حق تراثنا التاريخي الحضاري ، فاذا كانت هناك دول تسعى جاهدة للبحث و التنقيب عن تاريخها بل واﻹستلاءعلى تاريخ غيرها و اغتصابه وهنا نتكلم تحديدا عن ﺇسرائيل و الولايات المتحدة اﻷمريكية ، فاننا بتاريخنا الضارب في ﺃعماق التاريخ الذي يعود الى العصور الحجرية بالنظر للقى الاثرية بكهوف العديد من المناطق ،  ملزمين بصونه و الحفاظ عليه جميعا ، سواء كدولة ﺃو كمجتمع مدني .

في النهاية ﺃقول ﺃن من ليس له تاريخ ليس له حاضر و لا مستقبل ، ومن هذا المنبر ﺃدعوا الجميع ﺇلى اﻹطلاع على تاريخه ، و القطع مع تلك العقلية السائدة التي تميز عالمنا المتخلف والتي تعتبر العلوم اﻹنسانية مثل التاريخ و الفلسفة و علم اﻹجتماع من المواد الادبية التي لا يدرسها ﺇلا الفاشلون ، ﺇن الفاشل الحقيقي هم ﺃصحاب هذه النظرة و التي سببها ﺃيضا هو الجهل بتاريخ اﻷمم و الشعوب ، ﺇذ يعتقد ﺃصحاب هذا الرﺃي ﺃن تقدم ﺃوربا و الغرب مرده ﺇلى علوم الرياضيات و الفيزياء و الذرة ، ولكن يا سادة عليكم ﺃن تعرفوا ﺃن تقدم الغرب سببه العقل و الفكر كالفلسفة و اللاهوت و التنوير ، فبعد الحسم مع السياسة وما فيها من صراع كفصل السلط و حقوق اﻹنسان و المواطن و الكرامة ، جاءت بعد ذلك العلوم الحقة كالفيزياء و الرياضيات و البيولوجيا و غيرها و التي كانت تتماشى جنبا ﺇلى جنب مع الفلسفة ، والدليل على ذلك ﺃن الثورة الصناعية وما عرفته من اختراعات ، كانت عاملا في ظهور النظريات الفلسفية والاقتصادية  كالاشتراكية و الشيوعية ﺃو الرﺃسمالية و الليبرالية ، فالجهل بالتاريخ كفيل بحرماننا من هذه الوسائل التي لن تساهم ﺇلا في فهم واقعنا و واقع من سبقنا


خالد رحموني



التاريخ كما ينبغي ان يقرﺃ ...

vendredi 26 juillet 2013

أوباما يستشهد بالقرآن الكريم في مأدبة رمضانية في البيت الأبيض

دعا الرئيس الأمريكي باراك أوباما ممثلي الجاليات الإسلامية في الولايات المتحدة إلى مأدبة إفطار في البيت الأبيض، وذلك يوم الخميس 26 يوليو/تموز. حضر مأدبة الإفطار هذه عدد من سفراء الدول الإسلامية وبعض نواب الكونغرس الأمريكي، بالإضافة إلى مسلمين أمريكيين، حيث التفوا حول مائدة جمعتهم في قاعة مخصصة لمناسابات كهذه


. وتوجه براك أوباما إلى الحضور بقوله بالعربية “رمضان كريم”، ثم تناول في كلمة ألقاها الإسهامات والخدمات الجليلية التي قدمها المسلمون الأمريكيون لبلدهم “بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى” وفقا لوكالة “ريانوفوستي”. وتطرق في كلمته إلى أجيال من المهاجرين المسلمين، منهم المزارعون وعمال المصانع والمهنيون الذين ساهموا “بتشييد خطوط السكك الحديدية وإعمار المدن”، بالإضافة إلى المخترعين المسلمين الذين شاركوا بتشييد ناطحات السحاب


. فعلى سبيل المثال ذكر باراك أوباما بعض الشخصيات الأمريكية المسلمة كنماذج للنجاح الذي حققه مسلمو أمريكا، مثل شازي فيسرام التي تنحدر من أصول باكستانية تنزانية، مؤسسة شركة “هاپپي فاميلي”، التي وصفها أوباما بالرائدة في أمريكا في مجال إنتاج الأغذية العضوية رخيصة الثمن للأطفال، وكذلك عوني حسين مخترع جهاز لاكتشاف سرطان الثدي، الذي أصبح لاحقا أحد أشهر المصممين الأمريكيين للألعاب الإلكترونية، وإيا خليل المنحدر من أصل ليبي، وهو مؤسس شركة ناشطة في مجال الأبحاث المرتبطة بالتكنولوجيا الحيوية، تحتل مكانة مرموقة بين نظيراتها من الشركات. هذا وأكد الرئيس الأمريكي دعم واشنطن لحق المسلمين في تقرير المصير في كل العالم، وعزمها على دعم كل المبادرات في مجال الأعمال المطورة للتكنولوجيا في المجتمعات الإسلامية، مضيفا أن القرآن الكريم يعلمنا أن .. [مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه]
. المصدر: وكالة “ريانوفوستي”



أوباما يستشهد بالقرآن الكريم في مأدبة رمضانية في البيت الأبيض

الكاتبة و الشاعرة السعودية بلقيس الملحم ... عُثر عليها مقتولة في شقتها بالرياض بسبب هذا المقال

((منعت السلطات السعودية نشر هذا المقال للكاتبة والشاعرة السعودية الطبيبة بلقيس الملحم التي عثر عليها مقتولة مؤخرا في السعودية وزعمت السلطات ان اشقاء بلقيس هم الذين قتلوها لانها اعربت عن اعجابها بزعيم المقاومة اللبنانية السيد حسن نصرالله مع انها مسلمة سنية … ونحن ننشر هنا المقال لعل القراء يكتشفون فيه الاخطار التي اكتشفها وزير الداخلية السعودي وقرر بموجبها منع هذا المقال ويقال ايضا انها قتلت بسبب هذا المقال


علمونا

بقلم :بلقيس ملحم


في المدرسة علمونا بأن الذي لا يصلي جماعة في المسجد فهو: منافق! أبي كان واحدا منهم


وبأن شارب الدُّخان: فاسق! أخي محمد كان واحدا منهم


وبأن المسبل لثوبه: اقتطع لنفسه قطعة من نار! أخي طارق واحدا منهم


وبأن وجه أمي الجميل: فتنة! لكن لا أحد يشبه أمي


وبأن أختي مريم التي تطرب لعبدالحليم: مصبوب النار المذاب في أذنها لا محالة! لقد فاتني أن أقول لهم بأنها أيضا تحبه. فهل ستحشر معه؟ أظنهم سيحكمون بذلك


وبأن جامعتي المختلطة وكرا للدعارة! رغم أنها علمتني أشرف مهنة وهي الطب


وبأني أنا، الساكتة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: شريكة في الإثم والعقاب


وبأن صديقتي سلوى التي دعتني لحفلة عيد ميلادها: صديقة سوء


وبأن خادمة منزلنا المسيحية : نجسة


وزميلتي الشيعية: أكثر خُبثا من اليهود


وبأن خالي المثقف: علماني


وعمي المتابع بشغف للأفلام المصرية: ديُّوث


لكني اكتشفت بأن أبي أطيب مخلوق في العالم. كان يقبلني كل ليلة قبل أن أنام. ويترك لي مبلغا من المال كلما سافر من أجل عمله


أخي محمد وطارق كانا أيضا أكبر مما تصورته عنهما. محمد يرأس جمعية خيرية في إحدى جامعات أستراليا. وطارق يعمل متطوعا في مركز أيتام المدينة كمدرب للكراتيه. أما أختي مريم فقد تفرغت لتربية أختي التي تصغرني بأربع سنوات بعد وفاة أمي وحرمت نفسها من الزواج من أجلنا


أمي؟ يكفي أنها تلتحف التراب وأبي راضٍ عنها


جامعتي المختلطة؟ كونت لي أسرة سعيدة بزواجي من رئيس قسم الجراحة. ومن خلالها ربيت أطفاله الثلاثة بعد فقد والدتهم


أما كيف أقضي وقت فراغي؟ فكانت صديقتي سلوى هي المنفذ الوحيد لي. لقد تعلمنا سويا كيف نغزل الكنزات الصوفية. وندهن العلب الفارغة لبيعها في مزاد لصالح الأسر المحتاجة. أختي مريم أيضا كانت تدير هذا البزار السنوي


ماذا عن خادمتنا؟ أنا لا أتذكر منها سوى دموعها الرقراقة. يومها أنقذتنا من حادث حريق كان سيلتهمني وأخوتي بعد أن أصيبت هي ببعض الحروق


زميلتي الشيعية؟ هي من أسعفتني أثناء رحلة لحديقة الحيوانات. يومها سقطت في بركة قذرة للبط. فلحقت بي وكُسرت ذراعها في الوحل من أجلي


أما خالي عدنان. فقد أعتاد أن يقيم سنويا في القاهرة حفل عشاء خيري لصالح الأيتام. كان عازفا حاذقا للعود. وكان الناس يخرجون من حفلته خاشعين ،

عمي؟ هو من بنى مسجدا وسماه باسم جدتي الكسيحة ، و أنا لا أزال أسأل: لماذا يعلمونا أن نَّكره الآخرين ؟؟؟


الشمس و الظلام . كلاهما لا يحتاجان إلى دليل قطعي على ثبوتهما ))



الكاتبة و الشاعرة السعودية بلقيس الملحم ... عُثر عليها مقتولة في شقتها بالرياض بسبب هذا المقال

الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان ينظم وقفة أمام سفارة تونس تنديدا بالاغتيال السياسي في تونس

نظم الإئتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان، مساء يومه الجمعة 26 يوليوز 2013 وقفة امام السفارة التونسية بالرباط تنديدا باغتيال القائد السياسي محمد البراهمي.

الوقفة الرمزية تاتي كتعبير من طرف الائتلاف  عن إدانته لهذه الجريمة، التي تبرز مجمل المعطيات المتوفرة طابعها السياسي، والتي تم اقترافها في وقت ينتظر فيه الشعب التونسي والحركة الحقوقية، الإعلان عن نتائج التحقيق بشأن اغتيال الناشط الحقوقي شكري بلعيد في فبراير الماضي، ويطالب فيه بجعل حد للإفلات من العقاب لمرتكبي تلك الجريمة الشنعاء؛ وللمطالبة بالحقيقة بشأن الجريمتين وإعمال القانون، وجعل حد لإفلات مرتكبيهما، المدبرين والمنفذين، من العقاب ؛كما تاتي من اجل تجديد تضامنها مع الحركة الديمقراطية التونسية ودعمها لنضالها من أجل إقرار الديمقراطية واحترام التعددية والاختلاف ؛ ولمناشدة  كل الهيآت الديمقراطية التونسية بالعمل على ألا ينزلق الصراع السياسي في تونس إلى العنف والحرص على اعتماد الآليات الديمقراطية لحل الخلافات وتسييد قيم حقوق الإنسان الكونية.


 


تازة بريس



الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان ينظم وقفة أمام سفارة تونس تنديدا بالاغتيال السياسي في تونس

بعد اغتيال الناشط السياسي محمد البراهمي بتونس موجة الاغتيالات تطال الناشط السياسي الليبي عبد السلام المسماري بليبيا

أعلنت وكالة الأنباء الليبية، اغتيال الناشط السياسي الليبي عبد السلام المسماري، اليوم الجمعة، من طرف مسلحين مجهولي الهوية بعد أدائه صلاة الجمعة، بمسجد بوغولة بمنطقة البركة قرب بنغازي.


ووفقا لمصادر أمنية، فقد تعرض المسماري، المحامي ومنسق سابق لائتلاف ثورة 17 فبراير، لإصابة قاتلة جراء إطلاق النار عليه من قبل مجهولين أمام منزله، بعد أدائه صلاة الجمعة، وتم نقله لمستشفى الجلاء للحوادث من أجل تلقي العلاج “قبل أن يلقى مصرعه”.


وأكد رئيس المركز الليبي لحقوق الإنسان، ناصر الهواري، في تصريحات إعلامية، أن السياسي المعارض عبد السلام المسماري، اغتيل اليوم، بعد سابق تعرضه لتهديدات ممن أسماهم “بعض الكتائب” بسبب “مهاجمته لجماعة الإخوان المسلمين في ليبيا”.


ويعتبر المسماري، المنسق السابق لائتلاف “ثورة 17 فبراير” التي أطاحت بنظام معمر القذافي، من أبرز نشطاء حقوق الإنسان الذين عرفوا بمواقفهم الجريئة ومناهضتهم للنظام السابق، وكذا مساهمتهم في إنجاح الثورة في ليبيا، كما سبق له أن انتقد الجماعات المسلحة التي حاصرت وزارتي الداخلية والعدل في طرابلس في ماي المنصرم، واصفا إياها بـ”الجماعات المنقلبة على الشرعية”.


ويأتي مقتل عبد السلام محمد المسماري، يوما فقط على اغتيال القيادي اليساري التونسي البارز ومؤسس حزب التيار الشعبي، محمد البراهمي، حيث تم العثور على جثته في منزله شمال غرب العاصمة تونس، مصابا بما لا يقل عن 11 رصاصة.


تازة بريس



بعد اغتيال الناشط السياسي محمد البراهمي بتونس موجة الاغتيالات تطال الناشط السياسي الليبي عبد السلام المسماري بليبيا

jeudi 25 juillet 2013

تحرك مكثف للجنة الاقليمية لمراقبة الاسعار والجودة في العشر الاوائل من رمضان

مواكبة لشهر  رمضان الأبرك الذي يعرف تزايدا في الإقبال على مجموعة من  المواد الاستهلاكية  و سعيا من مصالح عمالة إقليم تازة إلى ضمان التموين العادي لمختلف مراكز الإقليم بمناسبة هذا الشهر الفضيل، من جهة، و تكثيف عمليات المراقبة بتنسيق مع مختلف المصالح المعنية لحماية صحة و سلامة المستهلك و الحفاظ على قدرته الشرائية من جهة ثانية، سطرت مصالح قسم الشؤون الاقتصادية و التنسيق برنامجا شهريا يهدف إلى قيام اللجنة الإقليمية المختلطة، المكلفة بمراقبة الأسعار و الجودة ، بمجموعة من الجولات تشمل مختلف المراكز  والأسواق الأسبوعية المتواجدة بنفوذ الإقليم.

و في هذا الصدد، قامت اللجنة المذكورة ب 13 جولة خلال الفترة الممتدة من 10 إلى 19 يوليوز الجاري أسفرت عن تسجيل النتائج التالية :

في ميدان حرية الأسعار والمنافسة :

تحرير  11 محضر مخالفة تتوزع على الشكل التالي:

عدم إعلام المستهلك: 07

عدم تقديم الفاتورات: 03

عدم تسليم الفاتورارت: 01

في ميدان مراقبة الجودة :

حجــــز وإتلاف كميات تقدر ب 350 كلغ من المواد الغير الصالحة للاستهلاك( اسماك، نقانق، مشتقات الحليب ، عجائن غذائية ، لحوم ، مثلجات غذائية…الخ)، إضافة إلى 63 لتر من المشروبات بأنواعها.

تحرير أربعة محاضر مخالفات ، 03 منها تتعلق بعدم الإشارة إلى تواريخ الإنتاج و الصلاحية على لفائف المنتجات، و 01 يتعلق بحيازة مواد منتهية الصلاحية.

في ميدان القياسية القانونية:

مراقبة 76 ميزانا و 173 وحدة قياس حجز منها وحدتين، من فئة 500 غرام ،لا تستجيبان للمعايير  المعمول بها في هذا الميدان.


 


تازة بريس



تحرك مكثف للجنة الاقليمية لمراقبة الاسعار والجودة في العشر الاوائل من رمضان

عمال الطريق السيار بتازة الموقوفين يحتجون

بعد 24يوما من الاعتصام بمركز فاس  والذي افضى إلى عودة عمال شركة الصيانة بالطرق  السيارة مركز فاس و استثناء العمال التابعين لمركز تازة بتدخل سافر من طرف رئيس مركز فاسءتازة بالشركة الوطنية للطرق ألسيارة  .حسب تصريحات العمال و المسؤولين النقابيين بالاتحاد المغربي للشغل النقابة التي تؤطر و تدافع عن حقوق هذه الفئة

يواصل العمال الموقوفين منذ اكثر من شهر عن العمل احتجاجاتهم ء وقفة احتجاجية يوم السبت 20يوليوز بمركز الاستخلاص  .تازة وقفة اخرى ليلة الأحد 21يوليوز أمام مقر إ م ش بتازة و مقز أن تنفد وقفة ثالثة يومه الاثنين 22يوليوز بإدارة الشركة مركز تازةء مطالبين شركة المناولة بارجاعهم فورا إلى عملهم تنفبذا للالتزام المبرم معها و اسبعاد رئيس مركز فاس عن التدخل في شؤون التابعين للشركة و لا علاقة له بهم و موجهين احتجاجهم لعامل .الإقليم مطالبينه بالتدخل الفوري لدى الجهات المعنية والزامها لتطبيق القانون و معلنين استعدادهم للدخول في أشكال نضأية

متنوعة مدعومة من الاتحاد المحلي لنقابات تازة حتى تحقيق مطلب العودة الفورية لاستئناف العمل و الكف عن مضايقة النقابيين و التضييق عن العمل النقابي.


 


تازة بريس



عمال الطريق السيار بتازة الموقوفين يحتجون

"6292" تلميذا يحصلون على شهادة الباكلوريا على مستوى جهة تازة الحسيمة تاونات جرسيف

تعلن الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة تازة الحسيمة تاونات أن عدد المترشحين الرسميين الناجحين في امتحانات الدورة الاستدراكية لنيل شهادة الباكالوريا يوليوز 2013 بلغ ما مجموعه 1682 بنسبة نجاح وصلت الى 27.88%. كما بلغ عدد المترشحين الأحرار الناجحين  في نفس الدورة ما مجموعه 466 بنسبة نجاح وصلت الى 25.42% .

وهكذا وصل عدد الناجحين الرسميين في الدورتين ما مجموعه 6292 بنسبة نجاح وصلت الى 48.24%. وقد احتلت نسب نجاح الاناث منهم 51.23%. كما وصل عدد الناجحين الأحرار 1113 بنسبة نجاح تقدر ب 24.10% وعدد الناجحين بالتعليم الخصوصي 96 بنسبة 92.31%.

هذا وقد جرت امتحانات الدورة الاستدراكية في ظروف عادية اتسمت بالانخراط الإيجابي لكافة المتدخلين والسلطات العمومية في سبيل ضمان تأمين مختلف العمليات والتصدي لكافة الظواهر المخلة بتكافؤ الفرص بين مختلف المترشحات والمترشحين.


تازة بريس



"6292" تلميذا يحصلون على شهادة الباكلوريا على مستوى جهة تازة الحسيمة تاونات جرسيف

إدارة مستشفى الأمراض العقلية بتطوان تسرح مريضا دون إخبار عائلته

تعيش عائلة آحدادو بدوار افرسيوا جحيما حقيقيا بعدما قامت إدارة مستشفى الأمراض العقلية والعصبية بتطوان بتسريح إبنهم معاذ ٱحدادو البالغ من العمر 23 سنة والذي يعاني من مرض عقلي . دون إخبار أسرته بالرغم من توفر الإدارة على رقم هاتفها. والمريض ليس له أي أهل في مدينة تطوان فهو ينحدر من قبيلة بني جرير جماعة امتارقيادة الجبهة بإقليم شفشاون والأن تقوم أسرته بالتمشيط والبحث عليه في تطوان لعلها تجده. وقد نددت الأسرة بتصرف إدارة المستشفى بإطلاق سراح إبنها دون علمها



إدارة مستشفى الأمراض العقلية بتطوان تسرح مريضا دون إخبار عائلته

مبارة ودّية تجمع بين قدماء الجمعية الرياضية التازية ونجوم المنتخب الوطني بتازة

من المتوقع ان يحتضن يحتضن الملعب البلدي بتازة  زوال يوم السبت 27يوليوز 2013 مبارة ودية ستجمع بين  قدماء الجمعية الرياضية التازية لكرة القدم ونجوم المنتخب الوطني بمشاركة اللاعب الدولي السابق مصطفى البياز ومجموعة من وجوه الفريق الوطني لسنة 1986



مبارة ودّية تجمع بين قدماء الجمعية الرياضية التازية ونجوم المنتخب الوطني بتازة

lundi 22 juillet 2013

حجيج والقيطوني يُقاربان علاقة السينما بالذاكرة في ندوة بتاهلة

حجيج: المخرجون المغاربة شوهوا تاريخ المقاومة بالمغرب بالمال العام


قال الأستاذ حسان حجيج إن الأفلام التي تطرقت لمرحلة المقاومة بالمغرب من 1979 إلى حدود سنة 2012 قدمت معطىً غير صحيح عن التاريخ، بل تعدت ذلك بتشويهها لحقبة زمنية مهمة في تاريخ البلد، “حيث عمل المخرجون المغاربة على تشويه التاريخ بالمال العام الذي يقدم لهم عبر المركز السينمائي المغربي، وهو ما اعتبره خيانة عظمى في حق مواطنين ضحوا بالغالي والنفيس من أجل تحرر الوطن”، يُضيف الأستاذ.

وأشار الأستاذ حجيج الذي كان يتحدث مساء يوم الخميس 18 يوليوز 2013 في ندوة حول موضوع “السينما والذاكرة أية علاقة” نظمتها جمعية أدرار للتنمية والبيئة، (أشار) إلى أن دخول السينما إلى المغرب جاء عن طريق فرنسا في المرحلة الكولونيالية، حيث أنجزت عدة أشرطة سينمائية تظهر مجالات المغرب من جبال وهضاب وموارد مائية، وهذه الأشرطة قدمت المواطن المغربي في صورة الإنسان البدائي الذي يجب على فرنسا إخراجه من بدائيته، وبذلك بررت فرنسا تدخلها في المغرب.



بعد مرحلة الاستعمار سيظهر المركز السينمائي المغربي، الذي اعتبره الأستاذ حجيج إرث استعماري هدفه هو ضبط ما يُصور في المغرب، لأن الاستعمار الفرنسي كان يعي جيداً خطورة الصورة، وحال خلال فترة دخوله المغرب دون استعمال الحركة الوطنية للصورة السينمائية، وهو ما نجح فيه الاستعمار، يقول حجيج.



وأشار الأستاذ حجيج، الذي يرأس جمعية سكان جبال العالم بالمغرب، أن الأفلام المرتبطة بالذاكرة هي قليلة جداً، وإن وجدت فهي تنهل من الأرشيف الرسمي، مما يجعل يقدم صورة غير صحيحة بالكامل.

وذكر الأستاذ في دراسة قام بها تحت عنوان “مقاربة تاريخية لسينما التاريخ بالمغرب” التي اعتمدت على مناقشة فيلم واحد في كل عشرية بدءً من فيلم السراب لمحمد البوعناني (1979) – الكابوس لأحمد تاشفين(1984) – المقاوم المجهول للعربي بناني (1997) وفيلم الأطرش لسعد الشرايبي سنة (2000)، اعتبرها تناقش نفس الموضوع بنفس الطريقة وبدون إعطاء كل عشرية حقها لتحكي المعاناة الحقيقية والبطولات والأحداث المهمة التي شهدتها.



أستاذ التحليل السينمائي بكلية الآداب سايس بفاس، تساءل عن سبب اختيار عناوين مُبهمة ولا تحمل اسم مقاوم أو معركة، وهذا ما يجعل كل هذه الانتاجات تدخل، حسب الأستاذ، ضمن الأفلام التي تنجز تحت الطلب وتشوه صورة المقاومة وتُظهِر الاستعمار الفرنسي وكأنه يفعل الواجب تجاه المواطنين ويخدم مصالحهم، مثال ذلك فيلم “عطش” الذي يقدم المستعمر على أنه مصلح ويظهر المغاربة مخربين.

“المشكل لا تقف هنا” يُضيف الأستاذ حجيج، حيث أن كل الأفلام لم تعتمد ولا على مؤرخ واحد ولا مرجع واحد، وهي الأفلام التي عالجت أحداث تاريخية والتي من الأمانة العملية أن تستحضر السياق التاريخ لكل منطقة، وتحيط بكل ما له علاقة بتاريخ كل منطقة. لكن كل هذا لم نجده في الأفلام”.



“أما فيما يخص الأفلام التي تطرقت لسنوات الرصاص، فهي أيضاً مارست عملية التشويه”، يوضح حجيج ذلك بإشارته إلى فيلم “علي، ربيعة وآخرون” لأحمد بولان الذي صوّر اليساريين بأنهم زنادقة خارجين عن الدين. مُضيفاً “أنه كان على صاحب الفيلم أن يعمل فيلم للرسوم المتحركة بدل التطرق بشكل غير صحيح لفترة حساسة في تاريخ المغرب، زيادة على ذلك أن بولان يفتقر إلى التجربة السياسية والأكاديمية والتي تخول له القيام بهذا الفيلم”.

وأكد المتدخل أن مثل هذه الانتاجات هي أفلام تحت الطلب، أُنجزت لتهيئ المغاربة لمرحلة قادمة، ولترسيخ فهم خاطئ عن هذه التجربة التي مر بها المغرب. حيث تأسف لإعادة المجلس الوطني لحقوق الإنسان مؤخراً نشر هذه الأفلام، وقال “ليس هكذا ننصف أناس تأسس مؤسسة مثل هذه بهدف رد الاعتبار لهم”.

خلاصة القول التي انتهى إليها الأستاذ حجيج في دراسته تقول: “إن الابتعاد عن ذكر تاريخ المغرب وإنعاش الذاكرة الوطنية سيؤدي لا محالة إلى فقدان هذه الذاكرة وإلى مخاطر يسببها فقدان الصلة بأمجاد هذا الوطن، وهذا يستوجب المراجعة”.



أحد ضحايا تهميش الأعمال السينمائية للذاكرة، كما وصفه الأستاذ حجيج، كان حاضراً في الندوة، هو المعتقل السياسي السابق علي الإدريسي القيطوني الذي قضى عشر سنوات في سجن القنيطرة بداية الثمانينات، أشار بدوره إلى سطحية ونمطية الأعمال السينمائية التي تطرق لسنوات الرصاص، واعتبرها مجردةً من المعرفة الجلية بالواقع.



وتساءل المتحدث، الذي صدر له مؤخراً 6 كتب من بينها سيرته الذاتية وكتاب آخر يحكي يوميات مشاركته في مسيرات 20 فبراير، (تساءل) عن سبب عدم تطرق السينمائيين المغاربة لظاهرة 20 فبراير وما تلالها من أحداث ووقائع منذ اندلاع أولى المسيرات في مختلف مناطق المغرب، وهي الأحداث التي غيرت الكثير في الساحة الوطنية.



وأضاف المعتقل السياسي السابق المعروف بشاعريته، أن المغرب في حاجة إلى سينما تجمع بين الحقيقة والخيال والواقع، وتحترم تاريخ وجراح وآلام وهوية المغاربة، وأكد على أهمية مثل هذه الأعمال التي ستعمل على رفع الوعي وتحسين الذوق والنبش في الماضي لإنارة طريق المستقبل، وعدم السقوط في نفس الأخطاء.



وختم القيطوني بتأكيده على أن الإيمان بالحرية هو السبيل الوحيد والسند الحقيقي لتحقيق هذه الطفرة النوعية في السينما المغربية، والتي يسير في اتجاهها بعض السينمائيين الشباب، “هذه هي الطريقة الوحيدة للتصالح مع الذات والتاريخ والهوية المتعددة”، يختم علي الإدريسي القيطوني، الذي أنهى مداخلته بعرض شريط وثائقي يؤرخ لحياته في السجن، وكذا حملة التضامن الواسعة مع خلال الفترة التي قضاها في السجن.


يوسف لخضر “تاهلة”



حجيج والقيطوني يُقاربان علاقة السينما بالذاكرة في ندوة بتاهلة

الجمعية تعيد احتجاجات 20 فبراير إلى شوارع تاهلة وتتضامن مع محمد بوجناح

بعد مدة غابت فيها عن شوارع مدينة تاهلة كما في المغرب، عادت احتجاجات حركة 20 فبراير إلى الظهور مجدداً، حيث اجتمع العشرات مساء يوم السبت 20 يوليوز 2013 على الساعة العاشرة مساءً تلبية لنداء الفرع المحلي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وهي الوقفة التي اختير لها شعار: “مع مطالب حركة 20 فبراير مامفاكينش”، في إشارة إلى استمرار الاحتجاج من أجل تحقيق المطالب التي خرجت من أجلها الحركة منذ الأول، حسب بيان للجمعية. وهو اليوم الذي يصادف اليوم الوطني التاسع والعشرين الذي قررته حركة 20 فبراير، حسب ذات البيان.


وقد رفع المحتجون صور الضحايا الذي سقطوا منذ أولى شرارات الاحتجاجات بالمغرب مطلع سنة 2011، صورة الطالب المعتقل محمد بوجناح المنحدر من تاهلة كانت حاضرة أيضاً، وهو الذي ذكرت مصادر طلابية أنه تم اعتقاله يوم الأربعاء 17 يوليوز 2013 بمدينة صفرو، وهو طالب بجامعة ظهر المهراز وأحد مناضلي الاتحاد الوطني لطلبة المغرب فصيل النهج الديمقراطي القاعدي، وقد تم إيداعه بالسجن المحلي عين قادوس بفاس، حيث أدانت الجمعية هذا الاعتقال وعبرت عن دعمها وتضامنها مع الطالب محمد بوجناح.


وفي كلمة لرئيس فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، ندد فيها بسياسة الحكومة وبتردي الأوضاع المعيشية، وطالب بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين. وأكد على أهمية الانخراط في معركة 20 فبراير من أجل الحرية والكرامة والعدالة والاجتماعية.


كما أشارت الكلمة التي ألقاها الفرع إلى ما أسمته “اللعبة المسرحية” التي تنهجها الدولة من خلال حزبي الاستقلال والعدالة والتنمية، في إشارة إلى الاستقالة الجماعية التي اتخذها حزب الاستقلال مؤخراً وما أحدث ذلك من أزمة سياسية بالمغرب.


يوسف لخضر “تاهلة”



الجمعية تعيد احتجاجات 20 فبراير إلى شوارع تاهلة وتتضامن مع محمد بوجناح

مكتب نقابي لعمال الحراسة ينبه للأوضاع المزرية

سجل المكتب النقابي لعمال الحراسة “RMO” التابع للاتحاد المغربي للشغل بتازة ما وصفه بالوضع الاجتماعي المزري الذي يعيشه مستخدمو القطاع معلنا تشبثه بالمطالب العادلة والمشروعة وعلى رأسها الحد الأدنى للأجر ودعوة مسؤولي البنك الشعبي من أجل حث شركة “RMO” على احترام بنود دفتر التحملات خاصة البند المتعلق بحقوق العمال ، وقد حمل نفس البيان الشركة المعنية مسؤولية فشل الحوارت التي جرت معها مؤكدا على نجاح الإضراب الانذاري الذي خاضه العمال يوم 25 يونيو الماضي وكان مرفوقا بوقفة احتجاجية ، كما استنكر نفس البيان سلوك الشركة في التعامل مع الإضراب حيث لجأت إلى تعويض العمال الرسميين بأشخاص آخرين ، يذكر أن هؤلاء العمال يشتغلون أزيد من 12 ساعة يوميا كرجال أمن خاص بالمؤسسات التابعة للبنك الشعبي ، إضافة إلى أنهم لا يتقاضون الحد الأدنى للأجر ، كما هو منصوص عليه قانونيا .


النادي التازي للصحافة / تازة



مكتب نقابي لعمال الحراسة ينبه للأوضاع المزرية

jeudi 18 juillet 2013

بلاغ صحفي : لجمعية "لونجا" للتنمية والثقافة بالزراردة

تُنظم جمعية لونجا للتنمية والثقافة بالزراردة دوري »لونجا« لكرة القدم في نسخته الأولى ابتداء من الأسبوع الثاني من شهر رمضان، مباراة الافتتاح ستكون يوم الخميس 18 يوليوز 2013 بين فريق »قدماء الزراردة« ضد فريق »نسور أشبار« بملعب الزراردة.


وتتبارى خلال هذا الدوري المصغر الأول من نوعه 8 فرق من الزراردة، مقسمة على مى«، وستختتم فعاليات الدوري يوم 6 غشت 2013 بعقد مباراة النهاية يوم عيد الفطر على الساعة الخامسة مساءً.جموعتين، حيث ستعقد مباراة واحدة كل يوم على الساعة الخامسة والنصف حسب البرنامج المُرفق.


وتأتي هذه التظاهرة الرياضية في إطار الأنشطة التي سطرتها الجمعية ضمن برنامجها السنوي، ومن أجل تحقيق أهدافها عبر تنظيم أنشطة رياضية وترفيهية وثقافية، وتنظيم دوري »لونجا« في نسخته الأولى يهدف إلى إنعاش الرياضة بالمنطقة وخلق جو رياضي وإعطاء الفرصة للشباب لإبراز مواهبهم.


ستقدم جوائز وشواهد وصور تذكارية للفرق المتأهلة، كما سيتم اختيار »اللاعب نظيف« و»أحسن حارس مرم



بلاغ صحفي : لجمعية "لونجا" للتنمية والثقافة بالزراردة

بــلاغ صحفي : منتدى " مغرب الأمل بتازة " يستضيف " حكيمة لخريصي " رئيسة الجمعية الدانمركية للاندماج الثقافي.

ينظم ” منتدى مغرب الأمل بتازة “، بشراكة مع ” جمعية أصدقاء تازة ” أمسية الاحتفاء بالفاعلة الجمعوية الدانمركية من أصل مغربي ( حكيمة لخريصي ) رئيسة جمعية FDIK ( الجمعية الدانمركية للاندماج الثقافي )، مع عرض لشريط فيديو حول تجربة الجمعية الدانمركية من توضيب الإعلامي ” عادل فهمي “. وذلك يوم الجمعة 19 يوليوز 2013 بـ ” مركز التكوين والملتقيات ” التابع لجمعية ” أصدقاء تازة “، والكائن بحديقة الأطفال – شارع 03 مارس بمدينة تازة، ابتداء من الساعة التاسعة والنصف ليلا.


daawa


تازة بريس



بــلاغ صحفي : منتدى " مغرب الأمل بتازة " يستضيف " حكيمة لخريصي " رئيسة الجمعية الدانمركية للاندماج الثقافي.

mercredi 17 juillet 2013

شجار عنيف يودي بحياة زوجة بحي الكوشة بتازة العليا

ادى شجار عنيف بين زوج وزوجته الى الى قيام هدا الاخير في فورة غضب وعدم تحكم في الاعصاب الى قتل زوجته.


الحادثة الاليمة وقعت مساء يومه الاربعاء 17 يوليوز 2013 بحي الكوشة بتازة العليا


الصورة تعبيرية

تازة بريس



شجار عنيف يودي بحياة زوجة بحي الكوشة بتازة العليا

حادثة سير خطيرة بشارع مولاي يوسف

وقعت صباح يوم الاربعاء 10 يوليوز 2013 حادثة سير خطيرة نتجت عن اصطدام سيارة من نوع مرسيديس مع شاحنة من الحجم الكبير اسفرت عن تحطيم الواجهة الامامية للسيارة وتكسير عمود خاص بالاتصالات الهاتفية اضافة الى نقل سائقة سيارة مرسديس في حالة اغماء الى المستشفى الاقليمي بن باجة لتلقي الاسعافات اللازمة وتعود اسباب هده الحادثة بسبب شهود عيان الى السرعة المفرطة والتجاوز غير القانوني.


حادثة سير خطيرة بشارع مولاي يوسف


تازة بريس



حادثة سير خطيرة بشارع مولاي يوسف

فضاء أورتو بتاهلة يحتضن أيام ثقافية تحت شعار "السينما في خدمة ذاكرة الشعوب"

يحتضن فضاء أورتو- جنان تاهلة على مدى أسبوعين أنشطة ثقافية تحت شعار “السينما في خدمة ذاكرة الشعوب” من تنظيم جمعية أدرار للتنمية والبيئة من 16 إلى غاية 31 يوليوز 2013.

حيث سيتم عرض 6 أفلام سينمائية خلال أسبوع “السينما والذاكرة” الذي خصصت له الجمعية مجموعة من الأفلام ابتداءً من الساعة العاشرة ليلاً: طيف نزار لكمال كمال (16 يوليوز 2013)، علي، ربيعة والآخرون لأحمد بولان (17 يوليوز 2013)، جوهرة، بنت الحبس لسعد الشرايبي (19 يوليوز 2013)، درب مولاي الشريف لحسن ينجلون (20 يوليوز 2013)، ذاكرة معتقلة لجلالي فرحاتي (21 يوليوز 2013) ومنى صابر لعبد الحي العراقي (22 يوليوز 2013). كما سيتم تنظيم مائدة مستديرة حول “السينما والذاكرة، أية علاقة؟” بحضور كل من حسان حجيج، أستاذ التحليل السينمائي، وعلي الإدريسي القيطوني معتقل سياسي سابق.


كما ستنظم يوم الإثنين 29 يوليوز 2012 ندوة حول: “التنوع الثقافي واللغوي، المداخل السياسية والدستورية”، يحضرها كل من الأستاذ الجامعي ميشيل قيطوط، والأستاذ الجامعي مصطفى الويزي، وبحضور الأستاذ أحمد أرحموش رئيس الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة أزطا.


وسيتم تنظيم أيام للاحتفاء بالمبدعين المحليين، عبر عرض الإبداعات في فن التشكيل والفن الفوتوغرافي لمدة ثلاثة أيام ابتداءً من 29 يوليوز 2013، وسيتم تخصيص يوم الكتابة: من تنشيط اتحاد كتاب المغرب فرع تازة يوم 30 يوليوز 2013، وستختتم الأيام الثقافية بيوم الموسيقى والغناء مع سهرة موسيقية من إحياء الفنان نصر مكري يوم 31 يوليوز 2013.


يوسف لخضر – تاهلة



فضاء أورتو بتاهلة يحتضن أيام ثقافية تحت شعار "السينما في خدمة ذاكرة الشعوب"

تاهلة: الفرع المحلي لـ AMDH يتعزز بالشباب ويدعو إلى وقفة احتجاجية

انعقد بمقر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بتاهلة جمعا عام انتخابي لتجديد مكتب فرع الجمعية يوم الأحد 14 يوليوز 2013 على الساعة العاشرة ليلًا، وبعد تلاوة التقريرين الأدبي والمالي من طرف المكتب ومناقشتهما من طرف الجمع العام والمصادقة عليهما بالإجماع ثم انتخاب مكتب جديد للجمعية على الشكل التالي:


مصطفى خطار: الرئيس، محمد أمين بويزرو: نائب الرئيس، مليكة اللويزي: الكاتبة العامة، محمد معروف: نائب الكاتبة، العياشي تاكركرا: أمين المال، سكينة الخاطوري: نائية الأمين، المستشارون: عبد الصمد فرحي، لطيفة المقري وحميد البوزياني.


وفي أول بيان للمكتب الجديد، دعا الأخير إلى المشاركة المكثفة في الوقفة الاحتجاجية يوم السبت 20 يوليوز 2013 على الساعة العاشرة ليلاً أمام مقهى المسعودي، وهي الوقفة التي تصادف اليوم النضالي الوطني التاسع والعشرين (20 يوليوز 2013) الذي قررته حركة 20 فبراير، حسب بيان المكتب المحلي.


وأضاف البيان أن الوقفة تأتي في إطار مواصلة النضال احتجاجا على الأوضاع المعيشية للساكنة والتهميش الذي تعيشه المنطقة، وضج الاستبداد والقهر والظلم والفساد ومن أجل مغرب الكرامة والحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية وحقوق الإنسان للجميع.


ويعود الحراك الفبرايري إلى الظهور مع المكتب الجديد بعد أن قلت احتجاجات العشرين من فبراير بتاهلة، كما في كل مناطق المغرب، وهي الدعوة التي تأتي في سياق دعوات أخرى لتنسيقيات الرباط والدار البيضاء للاحتجاج على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بالمغرب.


يوسف لخضر – تاهلة



تاهلة: الفرع المحلي لـ AMDH يتعزز بالشباب ويدعو إلى وقفة احتجاجية

mardi 16 juillet 2013

هيومن رايتس ووتش تطالب بالإفراج عن عبد الصمد الهيدور

(الرباط) – قالت هيومن رايتس ووتش اليوم إنه ينبغي على سلطات المغرب إطلاق سراح طالب أدين بتهمة الإساءة إلى هيبة الملك. بعد عامين من اعتماد دستور يكرس حرية التعبير، ينبغي على المغرب إلغاء القوانين القمعية التي وضعته وراء القضبان.


أمضى عبد الصمد هيدور، 24عاما، حتى الآن نصف عقوبة ثلاث سنوات سجنا نافذا بعد إدانته بإهانة الملك محمد السادس في مقطع فيديو نُشر على موقع يوتيوب. ولقد قضى إلى الآن أطول مدة وراء القضبان على جريمة من هذا النوع خلال السنوات القليلة الماضية، على حد علم هيومن رايتس ووتش.


قال جو ستورك، القائم بأعمال المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في هيومن رايتس ووتش: “إن كان المغرب يعتزم تنفيذ ضماناته الدستورية الجديدة بشأن حرية التعبير، فإنه يحتاج إلى التخلص من القوانين التي ترسل الناس إلى السجن لإهانة رئيس الدولة، حتى لو كان ما يقولونه يبدو فظا”.


تم اعتماد دستور المغرب، الذي تمت صياغته في أعقاب مظاهرات 2011 المؤيدة للإصلاح التي أطاحت بالرئيسين في مصر وتونس ووصلت إلى المدن المغربية، عبر استفتاء 1 يوليو/تموز 2011. فهو يضمن “حرية الفكر والرأي، والتعبير بكل أشكالها”. ويتجاوز دستور 2011 أيضا الدساتير السابقة إذ لا يعرّف “شخص الملك” بأنه “مقدس”، على الرغم من أنه يعلن أنه “لا تنتهك حرمته” وله “واجب التوقير والاحترام”.


وقد تحدث وزراء الحكومة عن ضرورة مراجعة قانون الصحافة المغربي لكي يتواكب مع الدستور الجديد من خلال إلغاء عقوبة السجن في جرائم التعبير السلمي عن الرأي. ومع ذلك، فلم يتم تعديل قانون الصحافة بعد وتواصل المحاكم المغربية تطبيق أحكامه وأحكام القانون الجنائي في سجن الناس بسبب جرائم التعبير السلمي ضد الملك، ومؤسسات الدولة، والأفراد.


وجدت محكمة في مدينة تازة، شرقي مدينة فاس، في 13 فبراير/شباط 2012، وجدت هيدور مذنبا بخرق الفصل 179 من القانون الجنائي والمادة 41 من قانون الصحافة، التي تحظر أي خطاب يمس بهيبة الملك. وفرضت عليه المحكمة ذعيرة [غرامة] بقيمة 10000 درهم (1200 دولار أمريكي) بالإضافة إلى عقوبة السجن. وقد أيدت محكمة الاستئناف الحُكم، في 14 يناير/كانون الثاني 2012، وبعد ذلك أيدته محكمة النقض بدورها.


وقعت “جريمة” هيدور في مدينته تازة خلال شهر تخللته مظاهرات ضد البطالة والظروف الاقتصادية السيئة. وأدت الاحتجاجات إلى مصادمات مع الشرطة، وإتلاف للممتلكات، وإصابات، واعتقالات. في مساء يوم في مطلع يناير/كانون الثاني 2012، أجرى هيدور ورجل آخر نقاشا عفويا عن السياسة والعدالة، أمام مجموعة من الشباب الذين تجمهروا للاستماع. صوّرهما شخص ما وهما يتحدثان وحمّل الفيديو على الإنترنت.


في الفيديو يظهر هيدور، وهو طالب المعهد المتخصص للتكنولوجيا التطبيقية، وهو يصف محمد السادس بـ “كلب”، و “قاتل”، و “ديكتاتور”، ومحذرا من الملك بأنه “يمكنه أن يجلس في قصره وينظم الحفلات”، ولكن ما دام الشعب جائعا”، فالشعب “لن يدعك تفلت … وسوف يحصل على ما يستحقه يوما”.


اعتقلت الشرطة هيدور في 10 فبراير/شباط 2012، وأدانته المحكمة بعد ثلاثة أيام (ملف جنحي/تلبسي عدد: 168/2012). وقال أحد أفراد العائلة لـ هيومن رايتس ووتش، إنه كان يقضي عقوبته في سجن تازة، حيث أضرب عن الطعام مرتين، كان آخرها من مارس/آذار إلى مايو/أيار، للمطالبة بعزله عن سجناء الحق العام، وحرية الوصول إلى مكتبة السجن، وعدد أقل من القيود المفروضة على الزيارات.


أعلن مصطفى الخلفي، وزير الاتصال المغربي والناطق باسم الحكومة، في 2 مايو/أيار 2012، عن إنشاء لجنة وطنية لإصلاح قانون الصحافة والنشر. وقال الخلفي لوسائل الإعلام حينها بأن المبادرة ستتوج بنص جديد يلغي عقوبات السجن “والتي ستمكن من تجاوز الأخطاء التي ارتكبت في قانون [الصحافة] لعام 2002″.


حتى الآن وبعد مرور أكثر من عام، لا تزال جميع الأحكام القمعية في قانون الصحافة والقانون الجنائي كما هي لم تُمسّ.


أعطى دستور 2011 الحق لمن يحالون إلى نظام العدالة في الطعن لدى المحكمة الدستورية التي أنشئت حديثا على أساس أن القانون المطبق في قضيتهم “يمس بالحقوق وبالحريات التي يضمنها الدستور”(الفصل 133). يمكن للمحكمة الدستورية أن تبطل القانون إن هي وافقت. ومع ذلك، لم يستطع هيدور ولا أي شخص آخر من الذين انتهكت حقوقهم أن يمارس هذا الحق؛ لأن المشرعين لم يصدروا حتى الآن قوانين إنشاء المحكمة وتحديد اختصاصها بشأن هذا الطعن.


وقالت هيومن رايتس ووتش إن على المشرعين المغاربة التحرك بسرعة لإنفاذ هذا الحق الجديد في الطعن في دستورية القوانين التي تستخدم لمحاكمتهم.


ليس هيدور هو المواطن المغربي الوحيد المسجون في السنوات الأخيرة لإهانة مزعومة لهيبة الملك أو أعضاء الأسرة الملكية. فقد حكمت محكمة على وليد بنحمان،18 عاما، في فبراير/شباط 2012 بالسجن سنة واحدة بتهمة نشر تعليقات وصورة كاريكاتورية للملك محمد السادس اعتبرت مسيئة لهيبته على صفحة فيسبوك لشخص آخر، يُزعم أن بنحمان اخترقها.


كانت هناك أيضا حالات عديدة مماثلة خلال السنوات التي سبقت اعتماد الدستور الجديد. في عام 2007، سجن سبعة أعضاء من الجمعية المغربية لحقوق الإنسان لـ “المس بالمقدسات” والسبب، حسب الزعم، هو ترديد شعارات ضد الملك خلال مسيرات الأول من مايو/أيار، غير أنه أفرج عنهم بعفو ملكي بعد عام.


في فبراير/شباط 2008، توفي أحمد ناصر المُقعد البالغ من العمر 95 عاما في السجن، بعد خمسة أشهر من عقوبة ثلاث سنوات سجنا نافذا بتهمة إهانة الملك خلال مشاجرة في الشارع. و في يوم 8 سبتمبر/أيلول من ذلك العام، أصدرت محكمة في أكادير عقوبة بالسجن لمدة عامين ضد محمد الراجي بتهمة “الإخلال بالاحترام الواجب للملك” في مقال نشره في موقع www.hespress.com ينتقد إعفاء محمد السادس المزعوم من الامتيازات والتفضيلات. ألغت محكمة الاستئناف الحكم الصادر ضد الراجي بعد بضعة أسابيع.


بالإضافة إلى القوانين التي تجرم تحديدا إهانات الملك وعائلته، فإن أحكام القانون الجنائي وقانون الصحافة تنص على أحكام بالسجن على التشهير بأي فرد، والتشهير بمؤسسات الدولة وإهانتها.


قضى معاذ بلغوات، مغني الراب المعروف باسم “الحاقد” عقوبة بالسجن لسنة واحدة في بداية عام 2012 بعد أن قضت محكمة في الدار البيضاء أن أغنية من أغانيه ومونتاج الصور المرفق بها، وقد نشرت على الانترنت، تمثل إهانة للشرطة.


قضى الصحفي الشهير رشيد نيني عاما في السجن بداية عام 2011 بعد أن وجدت محكمة في الدار البيضاء أنه، من خلال كتاباته، “أهان” مسؤولين عموميين، بموجب الفصل 263 من القانون الجنائي، وهو فصل استعمل ضد بلغوات. وأدانت المحكمة نيني لجرائم إضافية مرتبطة بمضمون مقالاته.


قالت هيومن رايتس ووتش، إن القوانين التي تجرم الإهانة والتشهير وسب موظفين عموميين و/أو مؤسسات الدولة تشكل انتهاكا لالتزامات المغرب بموجب المواثيق الدولية لحقوق الإنسان التي وقع عليها. قالت لجنة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، في تفسيرها رسميا للحق في حرية التعبير المنصوص عليه في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، في عام 2011:


مجرد حقيقة أن أشكال من التعبير تعتبر إهانة لشخصية عامة، فهذا لا يكفي لتبرير فرض عقوبات… الشخصيات العامة جميعاً، بمن فيهم أولئك الذين يمارسون أعلى سلطة سياسية مثل رؤساء الدول والحكومات، هم موضوع مشروع للنقد والمعارضة السياسية… ينبغي للدول الأطراف ألا تحظر انتقاد المؤسسات، مثل الجيش أو الإدارة.


قال جو ستورك: “يمكن أن يرى البعض في هجوم هيدور على الملك وقاحة وقلة احترام، ولكن طالما هو في السجن بسبب ذلك، فلن يتمتع أي مغربي بالحق في الكلام بحرية كاملة عن الملك”.



هيومن رايتس ووتش تطالب بالإفراج عن عبد الصمد الهيدور

lundi 15 juillet 2013

بحث لنيل الماستر حول آيت وراين يُحرز ميزة مشرف جداً بجامعة فاس

حازت مؤخراً الطالبة الباحثة نزهة أفراش من الزراردة (إقليم تازة) على دبلوم الماستر في شعبة التاريخ ببحثها الذي أنجزته حول موضوع: “قبائل آيت وراين، بين استراتيجية الاحتلال الفرنسي والمقاومة الجماعية 1912-1927” بماستر “المغرب والعالم المتوسطي خلال العصرين الحديث والمعاصر” بكلية الآداب ظهر المهراز فاس.


البحث الذي عرف مناقشة اللجنة المكونة من الأستاذ محمد حاتمي كمشرف، والأستاذ سمير بوزويتة رئيساً ومقرراً والأستاذ محمد بنهاشم عضواً، نال إعجاب الأساتذة والطلبة الذين حضروا المناقشة، وحصل على ميزة مشرف جداً، وتم اختياره أيضاً للمشاركة في مسابقة أحسن بحث في التاريخ.


واعتبرت الطالبة نزهة أفراش في مقدمة بحثها أن مقاومة آيت وراين ومعركة بوهدلي بالخصوص خير شاهد على الحيف الذي تتعرض له المقاومات الشعبية المنسية، لأن أغلب الكتابات الموجودة تتميز بالعموميات، مما جعل منطقة آيت وراين بدائرة تاهلة تبقى في منطقة الظل.


وأضافت أفراش أن اختيارها لموضوع تاريخ آيت وراين هو ضرورة، “حيث أن المقاومة المحلية تميزت بالجسارة والصمود كما تعترف بذلك المُتن العسكرية نفسها، مما يفرض علينا ضرورة اختيار البحث في تاريخ هذه المنطقة بغية الإسهام في إعادة التوازن لكتابة صفحات نضال ومقاومة المغاربة عموما، ومقاومة هذه المنطقة على وجه التحديد.” تضيف نزهة.


يوسف لخضر – تاهلة



بحث لنيل الماستر حول آيت وراين يُحرز ميزة مشرف جداً بجامعة فاس

أشغال صيانة شبكة توزيع الماء بتازة

تعلن الوكالة المستقلة لتوزيع الماء والكهرباء بتازة، أنها ستشرع صباح يوم السبت 13 يوليوز الجاري ، في أشغال صيانة شبكة التوزيع، حيث ستعرف أحياء المسيرة 1 و 2 ، حي الشفا، الحي الصناعي التقليدي، الأحياء الصناعية 1 و 2 ، أحياء القدس 1 و 2 و 3 ، و كذا حي المنتزه، انقطاعا للماء من الساعة الرابعة صباحا إلى التاسعة صباحا.


و ستعمل الوكالة على اتخاذ التدابير اللازمة لتسريع وتيرة الأشغال و إعادة عملية التوزيع إلى وضعيتها الطبيعية في أحسن الظروف.



أشغال صيانة شبكة توزيع الماء بتازة

تازة: اجتماع اللجنة الإقليمية للقيادة من أجل تفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية ليوم الخميس 11 يوليوز 2013

في إطار تنفيذ برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بإقليم تازة، ترأس السيد محمد فتال عامل إقليم تازة و رئيس الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية، يوم الخميس 11 يوليوز 2013، بمقر عمالة إقليم تازة، اجتماعا للجنة الإقليمية للقيادة من أجل تفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية المحدثة بموجب القرار العاملي رقم 130 بتاريخ 12 مارس 2013، خصص لتتبع تنفيذ مشاريع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية على مستوى إقليم تازة خلال فترة 2005-2012، والاطلاع على الحصيلة العامة لانجازها بهدف تدليل الصعوبات التي قد تعترضها و الوقوف على المشاريع التي تعرف تأخرا في الانجاز.


حضر هذا الاجتماع السادة رجال السلطة، الخازن الإقليمي بتازة، أعضاء اللجنة الإقليمية للقيادة، رؤساء المجالس المحلية و الغرف المهنية التابعة للإقليم، الكتاب العامون بالجماعات القروية و الحضرية بالإقليم، منسقي فرق التنشيط بالأحياء الحضرية و الجماعات القروية المستهدفة، رؤساء الأقسام بالكتابة العامة للعمالة وممثلي وسائل الإعلام المحلية.


تضمن جدول أعمال هذا الاجتماع النقط التالية:


- حصيلة المنجزات 2005-2012


- المشاريع التي تعرف تأخرا في الانجاز


- المشاريع المنجزة والغير مشغلة


في كلمته الافتتاحية، رحب السيد العامل بالحضور، مباركا للجميع شهر رمضان الكريم مذكرا بالدور الذي تلعبه اللجنة الإقليمية للقيادة التي تعتبر آلية جديدة للحكامة أجل تفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية و تتبع تنفيذ المشاريع و الوقوف على مكامن الخلل و حلحلة المشاكل التي تعترض إنجازها.


بعد ذلك، قدم رئيس قسم العمل الاجتماعي بالعمالة تقريرا تركيبيا استنادا على التقارير التي تم إنجازها بناءا على اللقاءات التواصلية التي تمت على مستوى الكتابة العامة للعمالة يومي الثلاثاء و الأربعاء 2 و 3 يوليوز 2013، مع الجماعات الحضرية و القروية حاملة المشاريع في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية خلال فترة 2005-2012.


و يستفاد من خلال هذا التقرير، أن مجموع المشاريع المبرمجة خلال هذه الفترة هو 596 مشروعا أنجز منها 482 مشروعا أي بنسبة 81 %، و 68 مشروعا في طور الانجاز، فيما يعرف 46 مشروعا تأخرا في الانجاز مرتبطة أساسا بمشاريع البناء و المسالك الطرقية و المنشآت الفنية، مع الاشارة إلى أن 9 مشاريع هي منجزة و غير مشغلة.


كما تتلخص أسباب تأخر انجاز هذه المشاريع في عدم الوفاء بالالتزامات من طرف بعض المقاولات الأمر الذي ينتج عنه غالبا فسخ الصفقة، و عدم الوفاء بالالتزامات من طرف بعض الشركاء سواء بالنسبة لإنجاز الدراسات أو توفير التجهيزات. بعد ذلك فتح باب المناقشة، حيث أثنى الجميع على هذه المبادرة في عقد هذا الاجتماع الذي يشكل مناسبة للمكاشفة و تقديم النقد البناء لتحسين العمل، وحلحلة المشاكل التي تحول دون تنفيذ مشاريع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية. واختتم السيد العامل، رئيس الهيئة الإقليمية للتنمية البشرية الاجتماع بمجموعة من التوجيهات المرتبطة بمضاعفة الجهود وإيلاء مشاريع المبادرة العناية اللازمة والانخراط الفعال والايجابي في ظل مقاربة تشاركية، مع تصحيح الاختلالات التي تحول دون التقدم إلى الأمام، كما أكد السيد العامل على ضرورة وفاء الشركاء بالتزاماتهم وفقا لاتفاقية الشراكة، مع ضمان استمرارية المشاريع. و أعطى السيد العامل يوم الخميس 12 شتنبر 2013 على الساعة العاشرة صباحا كموعد لعقد اجتماع للجنة الإقليمية للقيادة للوقوف على الملاحظات التي تمت الاشارة إليها خلال هذا الاجتماع و التوصيات المنبثقة عنه.


تازة في 11 يوليوز 2013



تازة: اجتماع اللجنة الإقليمية للقيادة من أجل تفعيل برامج المبادرة الوطنية للتنمية البشرية ليوم الخميس 11 يوليوز 2013

أحيدوس آيت وراين يُتحف جمهور مهرجان الثقافة الأمازيغية بفاس

شاركت جمعية إعريمن نآيت وراين في المهرجان الوطني التاسع للثقافة الأمازيغية المقام بفاس أيام 6-7 و8 يوليوز 2013، وقد قدمت فرقة أحيدوس التابعة للجمعية وصلات فلكلورية بساحة ريكس قبل أن تنتقل إلى باب المكينة لتواصل تألقها بعروض فن أحيدوس بإيقاعاته الجميلة التي تفاعل معها الجمهور الحاضر التي استحسنها، وكان من الحضور عدد كبير من أبناء منطقة تاهلة الذين توافدوا إلى المكان بمجرد سماعهم خبر مشاركة الفرقة الوراينية بمهرجان فاس للثقافة الأمازيغية.


يذكر أن جمعية إعريمن نآيت وراين وجمعية إيزلي نآيت وراين ما فتئت تشارك في عدد من المهرجانات على الصعيد الوطني بالزي التقليدي الأمازيغي الخاص بمنطقة آيت وراين.


جدير بالذكر أن مهرجان فاس للثقافة الأمازيغية بفاس الذي تنظمه مؤسسة “روح فاس”، ومركز “جنوب شمال” وجمعية “فاس سايس” عرف كذلك مشاركة الشاعر مصطفى تامزيرت المنحدر من تاهلة، وقد اختير للمهرجان شعار “الأمازيغية والأندلس” وامتد على مساحة زمنية لـ3 أيّام ببرمجة تتضمن ندوات و محاضرات وورشات تكوين، إضافة لمعارض وسهرات فنية وعروض سينمائية.


يوسف لخضر – فاس



أحيدوس آيت وراين يُتحف جمهور مهرجان الثقافة الأمازيغية بفاس

عجوز طاعن في السن يحاول الانتحار قرب المحكمة الابتدائية بتازة احتجاجا على حكم قضائي

حاول عجوز طاعن في السن مساء يومه الاثنين 15 من يوليوز شنق نفسه بواسطة حبل علقه في احد الاشجار المتواجدة قرب محكمة الاستئناف بتازة، العجوز الدي ينتمي الى دائرة تاهلة حاول القيام بدلك كنوع من الاحتجاج على حكم اصدرته محكمة الاستئناف ضده ولصالح خصمه في القضية والدي لا يعدو ان يكون ابنه .


وبحسب تصريح الاب فقد حكمت المحكمة لصالح الابن في نازلو نزاع حول منزل اعتبره الاب حكما جائرا سيعرضه للتشرد والضياع وهو ما حذا به للاقدام على محاولة الانتحار تلك التي لم تكتمل بفضل تدخل المواطنين من جهة ورجال الامن الدين اقتادو اطراف النزاع الى الدائرة الامنية المختصة بقصد تعميق التحقيق في هده النازلة .


تازة بريس



عجوز طاعن في السن يحاول الانتحار قرب المحكمة الابتدائية بتازة احتجاجا على حكم قضائي

محاولة انتحار عجوز قرب محكمة تازة

The video cannot be shown at the moment. Please try again later.





محاولة انتحار عجوز قرب محكمة تازة

lundi 8 juillet 2013

تعزية

على اثر توصل تازة بريس بنبأ وفاة صهر السيد رئيس الجماعة الحضرية لتازة السيد حميد كوسكوس طاقم تازة بريس يتقدم الى الى السيد رئيس الجماعة الحضرية والى اسرة الفقيد باحر التعازي واصدق المواساة راجيا من الله ان يسكنه واسع الجنان وان يلهم اسرته ودويه الصبر والسلوان

انا لله وانا اليه راجعون


تازة بريس



تعزية

محمد السادس يطير الى الولايات المتحدة الامريكية من تطوان في زيارة خاصة

تداولت بعض المصادر الاعلامية خبرا مفاده ان الملك محمد السادس توجه صباح اليوم الاثنين 08يوليوز 2013 من تطوان صوب الولايات المتحدة الامريكية في زيارة مفاجئة لم يكشف عن سببها وفحواها .


وقالت نفس المصادر ان زيارة محمد السادس الى بلاد العام سام ستستمر ثلاثة ايام ، حيث يعود الى مدينة تطوان من اجل استقبال العاهل الاسباني خوان كارلوس .


تازة بريس



محمد السادس يطير الى الولايات المتحدة الامريكية من تطوان في زيارة خاصة

تجب النجاعة والمصداقية في التقسيم الاداري الجديد من طرف وزارة الداخلية

لقد وكل السيد عبدالاله بن كيران رئيس الحكومة مراجعة التقسيم الترابي الإداري للمغرب إلى السيد محند العنصر وزير الداخلية، وعلى هدا الأخير أن لا يقوم بأية إجراأت حاسمة حتى يستشير المجتمع المدني و المجالس القروية والبلدية والجهوية لأنهم هم الأقربون إلى المشاكل المتعلقة بالتراب الوطني بالإضافة إلى الأخذ بعين الاعتبار الحكامة الجيدة و تقريب الإدارة من المواطنين، الشيء الذي يمكننا من تفادي أخطاء الحكومات السابقة التي بعدت الإدارة من المغاربة بدل من أن تقربها وأن يكون التقسيم الإداري أكثر عقلانية من أي وقت قد مضى يتصف بمصداقية قانونية وأن يسير في السكة الصحيحة التي قد ترضي كل المواطنين.


،والأمثلة كثيرة على الصعيد الوطني. سأحاول أن أخد ثلاث أمثلة أجحف التقسيم الإداري السابق في حقها وجاء الوقت لإعطاء حقها المسلوب ،فاكاون أي جماعة غبدالغاية السواحل يقطعون أكثر من ثلاث ساعات لقضاء حوائجهم في الحسيمة بدل من أن يقضوها في أقل من ساعة في عمالة تاونات وجماعة المكانسة تقضي حوائجها في تاونات في أكثر من ساعتين بدل من تقضيها في ساعة في مكناس أوفي فاس والأمثلة كثيرة أما المثل الثالث والمهم هو إعطاء العمالة لقرية با محمد قي الوقت الذي أعطيت فيه العمالة لتاونات في نفس الوقت ودلك لتسهيل المسطرة الإدارية وتقريب الإدارة من المواطنين، لأن مدينة قرية بامحمد تقع في موقع منبسط لها أفاق مستقبلية وأن تلعب قطبا اقتصاديا واجتماعيا عكس بعض المدن التي حوصرت بمشروع السقي وسيكون لقرية بامحمد مستقبلا واعدا ادا تمت إعادة النظر في الطر وق من طرف وزارة التجهيز؛ تاوناتألقرية و فاسألقرية و جرف الملحةألقرية بل على كل الوزارات أن تهتم بالقرية وإنصافها.


وعليه، فان كل دوار له الحق في أن يراسل وزير الداخلية ويلتمس منه الالتحاق بالجماعة التي يراها أقرب إليه، ونفس الطريقة للجماعة بأن تطلب المدينة أو العمالة التي تراها أقرب إليها ، والمصالح المختصة بوزارة الداخلية تدرس كل الملفات بجدية لإنصاف المواطن بوضعه في أقرب مكان مناسب إليه، كما على هده المصالح بأن تعطي الأولوية إلى التقسيم الإداري الذي يخدم مصلحة المواطنين قبل كل شيء ولا أن يرضي المصلحة السياسية للمنتخبين.


لهدا لايمكن العبث بحق المواطن و لا يمكن نجاح أي تقسيم إداري دون إشراك المجتمع المدني والمجالس القروية والحضرية والجهوية ووضع المكان المناسب في الإطار المناسب قبل تفعيل الجهوية الموسعة القادمة للمغرب ، وأعتبر هدا المقال دعوة للجميع حتى ينخرط في هدا الصرح التاريخي والجغرافي لأجل مصلحة المواطن ، والوطن مصلحة عامة ليس للمصلحة الخاصة أي مكان .



تجب النجاعة والمصداقية في التقسيم الاداري الجديد من طرف وزارة الداخلية

عملية مستمرة لمحاربة الكلاب الضالة بالإقليم

في اطار استمرار عمليات المحاربة والقضاء النهائي على الكلاب الضالة بالمدينة ، ستواصل اللجنة المكلفة بهذه العملية ، دورها الطلائعي ، والناجح بكل المقاييس ، حيث ابدت عن استعدادها وعملها التطوعي ، للمضي قدما في هذه العملية ، للقضاء على هذه الظاهرة ، التي كانت تعيق راحة ساكنة المدينة .

و في هذا الصدد ، فقد تم التخلص من حوالي 1600 كلبا، منذ بداية العملية بتاريخ 2 فبراير من السنة الحالية ، هذا العدد قابل للارتفاع في ظل استمرار الحملة، التي تعتبرها السلطات الإقليمية والمحلية والمجلس البلدي ، بالإضافة الى المجالس القروية، ناجعة لتخليص المواطنين من تبعات انتشار هذه الكلاب في الشوارع.


هكذا تحرص اللجنة المكلفة بقتل الكلاب الضالة على تحسيس المواطنين بالإقليم قبل الشروع في مطاردة الكلاب وقتلها، اعتمادا على ذخيرة الرصاص، تفاديا للرعب الذي قد يخلقه دوي إطلاقها، لهذا ، فقد تم الاتفاق على استئناف هذه العملية خلال يوم غد الجمعة 5 يوليوز 2013 بدأ من الساعة الثالثة و النصف بعد الزوال على طول محور دوار الشقة ء باب بودير ، الى حين معاودة هذه العملية بكل من مكناسة الشرقية و الغربية ،بالإضافة الى المدار الحضري للمدينة .


و للاشارة فان العملية التحسيسية للمواطنين، تجري اعتمادا على وسائل الاعلام التي تواكب هذه العملية بكل امتياز، وكذا الشيوخ والمقدمين الذين ينبهون المواطنين بموعد هذه الحملة، أو بالنداء عبر مكبرات الصوت، اعتمادا على سيارة تجول في كل الأحياء والمناطق، كما يجري إشعار المواطنين بهذه الحملة في الأسواق، حيث يحتشد عدد كبير من سكان الإقليم، وكل هذا لإنجاح عمليات التخلص من الكلاب الضالة، التي تعترض سبيل المارة مثل المصلين، الذين يضطرون إلى الخروج باكرا لأداء صلاة الفجر.

هذا وبحكم طبيعة الإقليم، فإن الكلاب الضالة غالبا ما تنزح من القرى والبوادي لتستقر في المجال الحضري، بعد أن تتوالد وتتكاثر، ولهذا فالسلطات الإقليمية والمحلية،والمجلس البلدي، والمجالس القروية، ارتأوا أن تختار الوسيلة الأنجع لتخليص السكان من التبعات السلبية لانتشار الكلاب الضالة، وكذا مرور عملية قتلها في ظروف عادية وسليمة.


ويجري التخلص من جثث الكلاب المقتولة بإلقائها في مطرح عمومي يبعد عن الأحياء السكنية والأراضي الفلاحية، بعد أن تحفر حفرة بعمق كبير لتلقى فيها تلك الجثث دون إهمال رشها بمادة تمنع تسرب الروائح الكريهة بعد تحللها وتلاشيها، مع الردم عليها بالأتربة والحجارة.

في السياق ذاته، تحرص السلطات الإقليمية، والمجلس البلدي، والمجالس القروية،على أن تجري حملة محاربة الكلاب الضالة بالاقليم ، في فترات مستمرة، لتجنب عمليات توالدها وتزايدها، وكذا لتوفير بيئة سليمة تساعد سكان الإقليم على العيش في ظروف تخلو من المخاوف والآثار السلبية، التي قد تنجم عن انتشار الكلاب الضالة مثل الأمراض الكلبية، وتهجم الكلاب واعتراضها سبيل المارة.



عملية مستمرة لمحاربة الكلاب الضالة بالإقليم

تنظيم حملة لمحاربة نواقل الامراض

في اطار سلسة من اللقاأت التواصلية التي نظمت على مستوى عمالة الاقليم ،تحت اشراف السلطة الاقليمية ، بحضور السلطة المحلية والمجلس البلدي، والمندوبية الاقليمية لوزارة الصحة بتازة،والمندوبية الاقليمية للإنعاش الوطني والوقاية المدنية ومصلحة الديرو، بالإضافة الى فرقة محاربة البعوض من الحسيمة، ، تمحورت حول محاربة نواقل الامراض.

هذا وقد اكدت من خلالها السلطة الاقليمية على تضافر جهود كل المتدخلين لضمان نجاح هذه العملية وتحقيق النتائج المتوخاة منها ، خاصة ونحن في فترة شديدة الحر، التي تدفع الحشرات على انواعها للخروج من مخابئها، وكلما انتشرت التجمعات المائية غير المتحركة كالبحيرات التي لا تتجدد، خاصة وشهر رمضان الابرك على الابواب ،مع ضرورة انخراط مراكز ، تاهلة، اكنول وواد امليل في هذه العملية مع توفير الظروف الملائمة لإنجاحها.


وفي معرض تدخله، ذكر السيد النائب الخامس لرئيس المجلس البلدي لتازة ، بالتجربة المماثلة والناجحة التي عرفها الاقليم خلال السنة الماضية بفضل استقدام فرقة مختصة من اقليم تاونات، منوها بشكل خاص بدور السيد العامل في انجاح تلك الحملة التي استحسنها الجميع والتي خلفت اصداء طيبة وسط السكان وكانت مثالا ناجحا اقتدت به بعض الاقاليم الاخرى.

وبدوره اشار ممثل الصحة ان ظاهرة انتشار البعوض والحشرات على انواعها و تكاثرها في الاونة الاخيرة ، سببها هي البرك الاسنة وتراكم النفايات الصلبة والسائلة، و غياب النظافة بالشوارع والازقة، مما يتطلب علاجها عبر النظافة ، والقضاء على ظاهرة النفايات ، و تطهير المناطق التي تتراكم فيها الازبال، للحد من هذه الافة او على الاقل التقليص من مساحة انتشارها.

ونظرا لتزامن وجود فرقة الحسيمة مع برنامج مسطر سلفا خاص بمحاربة البعوض و نواقل الامراض بالمراكز الحضرية للاقليم والذي يتزامن مع البرنامج الخاص بمدينة تاهلة مع اول تنقل لهذه الفرقة ، فقد تم الاتفاق على البرنامج التالي:


= مدينة تاهلة يوم الاربعاء3 يوليوز 2013

= مدينة واد امليل صبيحة يوم الخميس 4 يوليوز2013

= مدينة تازة بدأ من زوال يوم الخميس 4 يوليوز الى غاية يوم السبت 6 يوليوز 2013

= مدينة اكنول يوم الاحد 7 يوليوز 2013


فيما ذكر باقي المتدخلين بتنظيم العديد من الأنشطة التحسيسية، التي ركزت على محاربة نواقل الامراض على صعيد الإقليم بالتنسيق مع المصالح المعنية وحملات النظافة على مستوى مدينة تازة وتوفير مادة الجير لطلاء الاسطبلات التي تعد مصدرا كبيرا لتكاثر البعوض والحشرات الطفيلية، واتخاذ الإجراأت الوقائية لمحاربة نواقل الأمراض برش المبيدات على مستوى المستنقعات المتواجدة بالإقليم ، وكذا التنويه بالسيد والي الجهة والسيد الكاتب العام للولاية، على تفضلهما بارسال فرقة مجهزة باليات حديثة لرش المبيدات لمحاربة نواقل الأمراض (البعوض ،الذبابة الرملية ،والحشرات المسببة للإزعاج) بمدينة تازة.


تازة بريس



تنظيم حملة لمحاربة نواقل الامراض